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106 Versículos de la biblia Difíciles de Explicar
Porque tambien el Chriſto padecio vna vez por los pecados: el juſto por los in juſtos: para lleuarnos à Dios, mortificado à la verdad en la carne, pero viuificado en eſpiritu.
Enel qual tambien fue y predicó à los espiritus que eſtauan en carçel:
Y Otro dia aconteció que vinieron los hijos de Dios para preſentarſe delante de Iehoua, y vino tambien entre ellos Satan pareciendo delante de Iehoua.
Aqui ay ſabiduria. Elque tiene enten dimiento, cuẽte el numero de la bestia: porque el numero del hombre, y el numero della es seysciẽtos y sesenta y seys.
Y Acaeſció que quãdo comẽçarõ los hõbres à multiplicarſe ſobre la haz de la tierra, y les nacieron hijas.
Viendo los hijos de Dios las hijas de los hombres que eran hermoſas, tomaronſe mugeres escogiendo entre todas.
Y dixo Iehoua, No contenderá mi espiritú cõ el hombre para siempre, porque ciertamente el es carne: mas serán ſus dias ciento y veynte años.
Auia gigantes en la tierra en aquellos dias: y tãbiẽ deſpues que entrarõ los hijosde Dios à las hijas de los hõbres, y les engendrarõ hijos estos fuerõ los valientes, que desde la antiguedad fueron varones de nõbre.
Tambien el puerco, porque tiene pesuño, y es de pesuños hendidos, mas no rumia, tenerloeys por immundo.
Solamente de las ciudades deestos pueblos que Iehoua tu Dios te da por heredad ninguna perſona dexarás à vida:
Mas destruyendo los destruyras, àl Hettheo, y al Amorrheo, y al Chananeo, y àl Pherezeo, vàl Heueo, y al Iebuseo, como Iehoua tu Dios te ha mandado.
Y hizo voto Iephte à Iehoua diziendo: Si entregares à los Ammonitas en mis manos,
Qualquiera que me ſaliere à recebir de las puertas de mi caſa, quando boluiere de los Ammonitas en paz, ſerá de Iehoua, y yo lo offreceré en holocausto.
Y Boluió el furor de Iehoua à enojarſe cõtra Iſrael, y incitó à Dauid cõtra ellos à que dixeſſe: Ve, cuẽta à Iſrael, y à Iuda.
Y el otro le dixo; Yo tambien ſoy propheta como tu, y vn angel me há hablado por palabra de Iehoua diziendo: Bueluelo contigo à tu caſa, paraque coma pan, y beua agua. Mintiole.
Y ſi alguno de vosotros tiene falta de ſabiduria, demandela à Dios, (elqual la da à todos abundantemente, y no çahiere) y ſer le ha dada.
Y vn dia vinieron los hijos de Dios a preſentarſe delante de Iehoua, entre los quales vino tambien Satan.
Y dixo Iehoua à Satan, De donde vienes? y respondiendo Satan à Iehoua dixo, De rodear la tierra y de andar por ella.
Y Iehoua dixo a Satan, No has considerado à mi sieruo Iob, que no ay otro como el en la tierra, varon perfecto, y recto, temeroso de Dios, y apartado de mal?
Y respondiendo Satan à Iehoua dixo, Teme Iob à Dios debalde?
No lo has tu cercado àel y à ſu caſa, y à todo loque tiene enderredor? Al trabajo de ſus manos has dado bendicion: portanto ſu hazienda há crecido ſobre la tierra.
Mas estiende aora tu mano, y toca à todo loque tiene, y verás ſino te bendize en tu rostro.
Y dixo Iehoua à Satan, Heaqui, todo loque tiene eſtá en tu mano: solamente no põgas tu mano ſobre el. Y ſalióse Satan de delante de Iehoua.
Y Respondió Iehoua à Iob desde la escuridad, y dixo,
Quien es eſte que escurece el consejo con palabras ſin ſabiduria?
Aora ciñe, cómo varon, tus lomos: preguntartehe, y harás me ſaber.
Donde estauas tu, quando yo fundaua la tierra? haz me lo ſaber ſi tienes intelligencia.
Viendo los hijos de Dios las hijas de los hombres que eran hermoſas, tomaronſe mugeres escogiendo entre todas.
Que el Dios del Señor nuestro Iesus el Chriſto, Padre de gloria, hos dé Eſpiritu de ſabiduria y de reuelacion por ſu conocimiento:
No has sabido? No has oydo, que el Dios del ſiglo es Iehoua, el qual crió los terminos de la tierra? No ſe trabaja, ni ſe fatiga con cansancio; y ſu entendimiento no ay quien lo alcance.
Nunca respondas àl loco conforme à ſu locura: porque no seas como el tambien tu.
Responde àl loco conforme à ſu locura, porque no ſe estime sabio en ſu opinion.
Porque el suceſſo de los hijos de los hõbres, yel suceſſo del animal, el mismo suceſſo es; como muerẽ los vnos, anſi muerẽ los otros; y vna misma respiraciõ tienẽ todos, ni tiene mas el hombre que la bestia; porque todo es vanidad.
Todo va à vn lugar; todo es hecho del poluo; y todo ſe tornará en el mismo poluo.
Quien sabe ſi el eſpiritu de los hijos de los hombres suba arriba, y el eſpiritu del animal decienda debaxo de la tierra?
Que formo la luz, y que crîo las tinieblas: que hago la paz, y que crîo el mal. Yo Iehoua, que hago todo eſto.
Los hijos cogen la leña, y los padres encienden el fuego, y las mugeres amaſſan la maſſa para hazer tortas à la Reyna del cielo, y para hazer offrendas à dioses agenos por prouocarme à yra.
Y tambien yo les di ordenanças no buenas, y derechos por los quales no biuirán.
Y cõtaminélos en ſus offrendas, haziendo paſſar todo primogenito, para hazerlos aſſolar: porque supieſſen que yo ſoy Iehoua.
Portãto ſi tu ojo derecho te fuêre ocasion de caer, sacalo, y echalo de ti: que mejor te es, que ſe pierda vno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo ſea echado àl quemadero.
Y ſi tu mano derecha te fuére ocasion de caer, cortala, y echala de ti: que mejor te es, que ſe pierda vno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo ſea echado àl quemadero.
No penseys que he venido para meter paz en la tierra: no he venido para meter paz, ſi no cuchillo.
Portanto os digo, Todo peccado y blasphemia ſerá perdonado à los hõbres: mas la blasphemia del Eſpiritu no ſerá per donada à los hombres.
Y qualquiera que hablâre contra el Hijo del hombre, le ſerá perdonado: mas qualquiera que hablare contra el Eſpiritu Sancto, no le ſerá perdonado ni en eſte ſiglo ni enel venidero.
Y cerca de la hora de las nueue IESVS exciamó con gran boz, diziẽdo, Eli, Eli, lama sabachthani? eſto es, Dios mio, Dios mio, porque me has defamparado?
Si alguno viene à mi, y no aborrece à ſu padre, y madre, y muger, y hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambien ſu vida, no puede ſer mi Discipulo.
Y IESVS les dixo, De cierto de cierto os digo que ſi no comierdes la carne del Hijo del hõbre, y beuierdes ſu sangre, no tẽdreys vida en vosotros.
Y puſieronles las fuertes: y cayó la fuerte ſobre Matthias, y fue contado con los Onze apoſtoles.
¶ Puesque? Loque buscaua Iſrael, aquello no ha alcançado, mas los electos lo hã alcançado: y los de mas fueron cegados.
(Como eſta eſcripto, Dióles Dios eſpiritu de remordimiẽto, ojos cõque no veã, y oydos conque no oygã,) haſta el dia de oy.
¶ De manera que qualquiera que comiere eſte pã, o beuiere eſte vaſo del Señor indignamente, ſerá culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
Portanto prueueſe cada vno à ſi mismo, y coma anſi de aquel pan, y beua de aquel vaſo.
Porque el que come y beue indignamente juyzio come y beue para ſi, no discerniendo el cuerpo del Señor.
Por loqual ay muchos enfermos y de bilitados entre vosotros: y muchos duer men.
Otramente que hazen, losque ſe baptizan por los muertos, ſi en ninguna manera los muertos resuscitan? Porque pues ſe baptizan por los muertos.
¶ Y porque la grandeza de las reuelaciones no me leuante [ſobre lo que es me nester,] es me dada la repunta de mi carne, angel de satanas, que me apescoçonêe.
Por loqual tres vezes he rogado àl Señor que ſe quite de mi.
Y ha me dicho, Bastate mi gracia: por que [mi] potencia en la flaqueza ſe perficiona. Portanto de buena gana me gloriaré de mis flaquezas porque habíte en mi la potencia del Chriſto.
Como nos eſcogió en el antes de la fundaciõ del mundo, paraque fuessemos Sanctos y ſin mancha delante deel en Charidad.
Porque à vosotros es cõcedido por el Chriſto no solo que creays en el, mas aun que padezcays por el;
Porque por el ſon criadas todas las coſas que eſtan en los cielos y que eſtan en la tierra, visibles y inuisibles: seã thronos, ſean señorios, ſean principãdos, seã potestades. todo fue criado por el y enel.
Y el es antes de todas las coſas: y todas las coſas consisten por el:
Porque es impoſsible que los que vna vez recibieron la luz, y que gustaron à quel don celestial, y que fueron hechos participes del Eſpiritu Sancto:
Y que anſi mismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del ſiglo venidero.
Y recayeron, ſer renouados de nueuo por penitencia crucificando otra vez para ſi mismos àl Hijo de Dios, y exponiendolo à vituperio.
Porque ſi peccaremos volũtariamente deſpues de auer recebido la noticia de la verdad, ya no queda sacrificio por el peccado.
Si no vna horrenda eſperança de juyzio, y heruor de fuego que ha de tragar à los aduersarios.
Vosotros pues veys, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.
Si alguno viere peccar à ſu hermano peccado que no es de muerte, demandará à Dios, y el le dará vida: digo à los que peccã no de muerte: Ay peccado de muerte: por elqual yo no digo que ruegues.
El que venciere, ſerá anſi veſtido de vestiduras blãcas: y no borraré ſu nombre del libro de la vida, y confeſſaré ſu nombre delante de mi Padre, y delante de ſus Angeles.
Y vide vn gran throno blanco, y alque eſtaua sentado ſobre el, de delante delqual huyó la tierra y el cielo: y no ſe hà hallado el lugar de ellos.
Y vide los muertos grandes y pequeños que eſtauan delante de Dios: y los libros fueron abiertos: y otro libro fué abierto, elqual es de la vida: y fueron juzgadoslos muertos por las coſas que estauã escriptas en los libros, ſegun ſus obras.
Y la mar dió los muertos que eſtauan en ella: y la muerte y el infierno dieron los muertos que eſtauan en ellos: y fué hecho juyzio de cada vno ſegun ſus obras.
Y el infierno y la muerte fueron lançados en el lago de fuego: Esta es la muerte segunda.
El que no fué hallado eſcripto en el libro de la vida, fué lançado en el lago de fuego.
Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
Quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.
¶ Quando algunos riñeren juntos el vno con el otro, y llegare la muger del vno para librar à ſu marido de mano del que lo hiere, y metiere ſu mano, y le trauare de ſus verguenças,
Entonces cortarlehás la mano, no perdonará tu ojo.
Y ella le dixo: Samson los Philistheos ſobre ti. Y el como ſe deſpertó de ſu ſueño, dixo entre ſi Esta vez saldré como las otras, y eſcaparmehé: no sabiendo que Iehoua ſe auia ya apartado de el.
Y destruyreys en el todo loque tuuiere: y ne ayas piedad deel. Mata hombres y mugeres, niños y mamãtes, vacas y ouejas, camellos y asnos.
Y aconteció, que yendo ellos hablando, heaqui que, vn carro de fuego con cauallos de fuego apartó à los dos, y Elias subió àl cielo en vn toruellino.
Y viendolo Eliseo clamaua: Padre mio, padré mio carro de Iſrael y ſu gẽte de cauallo. Y nũca mas lo vido: y trauãdo de ſus veſtidos, rompiolos en dos partes.
Y dixo, Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo tornaré allà. Iehoua dió, y Iehoua quitó. Sea el nõbre de Iehoua bendito.
Porque tu posseyste mis riñones; cubristeme en el vientre de mi madre.
Confeſſartehe porque terribles y marauillosas ſon tus obras; estoy marauillado, y mi alma conoce en gran manera.
No fué encubierto mi cuerpo de ti, aunque yo fué hecho en secreto; fué entre texido en los profundos de la tierra.
Mi imperfecion vieron tus ojos; y en tu libro eſtauan todas aquellas coſas escriptas, que fuerõ entonces formadas, ſin faltar vna deellas.
¶ Ciertamente nuestras enfermedades el las lleuó, y el suffrió nuestros dolores: y noſotros tuuimoslo à el por açotado, herido, y abatido de Dios.
Mas el herido fue por nuestras rebelliones, molido por nuestros peccados. El castigo de nueſtra paz ſobre el: y por ſu llaga vuo cura para noſotros.
Porque yo sé los pensamiẽtos que yo pienso de vosotros, dixo Iehoua, pensamientos de paz y no de mal, para daros el fin que eſperays.
Y La mano de Iehoua fue ſobre mi, y sacóme en eſpiritu de Iehoua, y pusome en medio de vn campo, que eſtaua lleno de hueſſos.
Y hizome paſſar cerca deellos alderredor àlderredor: y heaqui que eran muy muchos ſobre la haz del campo, y cierto secos en gran manera.
Y dixome, Hombre, Biuirán estos hueſſos? y dixe, Señor Iehoua tu lo sabes.
Y dixome, Prophetiza ſobre estos hueſſos, y diles, Hueſſos secos, oyd Palabra de Iehoua.
Ansi dixo el Señor Iehoua à estos hueſſos, Heaqui que yo hago entrar eſpiritu en vosotros, y biuireys.
Y pondré nieruos ſobre vosotros, y haré subir ſobre vosotros carne, y haré encorar ſobre vosotros cuero: y pondré eſpiritu en vosotros y biuireys; y sabreys que yo ſoy Iehoua.
Y prophetizé, como me fue mandado, y vuo vn estruendo en prophetizando yo; y heaqui vn temblor, y los hueſſos ſe llegaron cada hueſſo à ſu hueſſo.
Y miré, y heaqui nieruos ſobre ellos, y la carne subió, y en corócuero por cima de ellos: mas no auia enellos eſpiritu.
Y dixome, Prophetiza àl eſpiritu, prophetiza hombre, y di àl eſpiritu: Ansi dixo el Señor Iehoua, Eſpiritu ven de los quatro vientos, y sopla ſobre estos muertos, y biuirán.
Y prophetizé, como me mandó, y entró eſpiritu en ellos, y biuíeron, y estuuieron ſobre ſus pies, vn grãde exercito muy mucho.
Y dixome, Hombre, Todos estos hueſſos ſon la Caſa de Iſrael. Heaqui que ellos dizen, Nuestros hueſſos ſe secaron, y pereció nueſtra eſperança, y en noſotros mismos somos talados.
Portanto prophetiza, y diles, Ansi dixo el Señor Iehoua: Heaqui que yo abro vuestros sepulchros, y os haré subir de vuestras ſepulturas, Pueblo mio, y os traeré en la tierra de Iſrael.
Y sabreys que yo ſoy Iehoua, quando abriere vuestros sepulchros, y os sacâre de vuestras ſepulturas Pueblo mio.
Y pondré mi Eſpiritu en vosotros, y biuireys, y yo os haré reposar ſobre vuestra tierra: y sabreys que yo Iehoua hablé y hize, dixo Iehoua.
¶ Entrad por la puerta estrecha: porque el camino que lleua à perdicion, es ancho y espacioso: y los que vã por el, ſon muchos.
Porque la puerta es estrecha, y angosto el camino que lleua à la vida: y pocos ſon los que lo hallan.
¶ Y quando el Hijo del hombre vendrá en ſu gloria, y todos los sanctos angeles conel, entõces ſe sentará ſobre el throno de ſu gloria.
Y serán juntadas delante deel todas las gẽtes: y apartarloshá losvnos de los otros, como aparta el pastor las ouejas de los cabritos.
Y põdrá las ouejas à ſu derecha, y los cabritos à la yz quierda.
Entonces el Rey dirá à los que estarán à ſu derecha, Venid benditos de mi Padre, poſſeed el Reyno aparejado para vosotros desde la fundacion del mundo.
Porque tuue hambre, y diſtes me de comer: tuue sed, y diſtesme de beuer: fue huesped, y recogitesme:
Desnudo, y cubristesme: enfermo, y visitastesme: estuue en la carcel, y venistes à mi.
Entõces los juſtos le respõderán, diziẽdo, Señor, quãdo te vimos hãbriento, y te sustẽtamos? o sediẽto, y te dimos de beuer?
Y quãdo te vimos huesped, y te recogimos? o desnudo, y te cubrimos?
O, quando te vimos enfermo, o en la carcel, y venimos à ti?
Y respondiendo el Rey, dezirleshá, Decierto os digo que enquanto lo hezistes à vno de estos mis hermanos pequeñitos, à mi lo hezistes.
¶ Entõces dirá tambien à los que estarán à la yzquierda, Yd hos de mi malditos àl fuego eterno que eſtá aparejado para el diablo y ſus angeles.
Porque tuue hambre, y no me diſtes de comer: tuue sed, y no me diſtes debeuer:
Fue huesped, y no me recogistes: desnudo, y no me cubristes: enfermo y en la carcel estuue, y no me visitastes.
Entonces tãbien ellos le responderã, diziendo, Señor, quando te vimos hãbriẽto, o sediento, o huesped, o desnudo, o enfermo, o en la carcel, y no te seruimos?
Entõces responderleshá, diziendo, De cierto os digo que en quãto no lo hezistes à vno deestos pequeñitos, ni àmi lo hezistes.
Y iran estos àl tormento eterno, y los juſtos à la vida eterna.
¶ [Y dixo otra parabola,] Auia vn hõbre rico, que ſe vestia de purpura y de lino fino, y hazia cadadia vãquete esplendidamẽte.
Auia tãbien vn mendigo llamado Lazaro, el qual eſtaua echado à la puerta de el, lleno de llagas:
Y desseando hartarſe de las migajas que cayan de la mesa del rico: y aun los perros venian, y le lamian las llagas.
Y aeonteció que murió el mendigo, y fue lleuado por los Angeles àl regaço de Abraham: y murió tambiẽ el rico, y fué sepultado.
Y en el Infierno, alçando ſus ojos, estando en los tormentos, vido à Abraham lexos, y à Lazaro en ſu regaço.
Entonces el, dãdo bozes, dixo, Padre Abraham, tẽ misericordia de mi, y embia à Lazaro que moje la punta de ſu dedo en agua, y refresque mi lengua: porque ſoy atormentado en eſta llama.
Y dixole Abraham, Hijo, acuerdate que recebiste tus bienes en tu vida, y Lazaro tambien males: mas aora eſte es cõsolado, y tu atormentado.
Y demas de todo eſto, vna grande sima eſta cõfirmada entre noſotros y vosotros, que losque quisierẽ paſſar de aqui à vosotros, no pueden, ni de allà paſſar acà.
Y dixo, Ruegote pues padre, que lo embies à la caſa de mi padre.
Porque tengo cinco hermanos, paraque les proteste: porque no vengan ellos tambien en eſte lugar de tormento.
Y Abraham le dize, A Moyſen y à los Prophetas tienen, oygan à ellos.
El entonces dixo, No, padre Abrahã: mas ſi alguno fuere à ellos de los muertos, ſe emmendaran.
Mas Abrahã le dixo, Sĩ no oyẽ à Moyſen y à los Prophetas, tampoco ſe perfuadirán, ſi alguno fe leuãtâre de los muertos.
En la Caſa de mi Padre muchas moradas ay: otramẽte deziros lo hya: porque voy à aparejarhos el lugar.
Y ſi me fuere, y hos aparejâre el lugar, vendré otra vez, y tomaroshé à mi mismo: paraque donde yo estóy, vosotros tambiẽ esteys.
Y Como ſe cumplierõ los dias de las Siete semanas, eſtauan todos vnanimes juntos.
Y de repẽte vino vn estruendo del cielo como de vn viẽto vehemente que venia con impetu, el qual hinchió toda la caſa dõde eſtauan sentados.
Y apparecierões vnas lenguas repartidas como de fuego, que ſe aſſentó ſobre cada vno deellos.
Y fuerõ todos llenos de Eſpiritu Sancto, y comẽçarõ à hablar en otras lẽguas, como el Eſpiritu Sancto les daua que hablaſſen.
Y ya sabemos, que à losque à Dios aman, todas las coſas les ayudan à bien, es à ſaber à losque conforme àl Proposito ſon llamados [Sanctos.]
Mas ſi la obra de alguno fuere quemada, ſerá perdida: el empero ſerá saluo, mas anſi como paſſado por fuego.
Porque es menester que todos noſotros parez camos delante del tribunal del Chriſto: paraque cada vno ſea pagado de lo propio de ſu cuerpo, como vuiêre hecho, ò bueno, ò malo.
¶ No hos engañeys. Dios no puede ſer escarnecido. que todo loque el hõbre sembráre, eſſo tambien segará.
Porque por gracia soys saluos por la fe: y eſto no de vosotros, que dõde Dios es:
No por obras, para que nadie ſe glorîe.
Porque muchos andan, de los quales hos dixe muchas vezes, y aora tambien lo digo llorando, enemigos de la cruz del Chriſto:
Cuyo fin sera la perdicion: cuyo dios es el vientre, y ſu gloria sera en cõfusion: que sienten lo terreno.
Empero saluarseha engendrando hijos, ſi permaneciere en la fe y charidad, y en la sanctificacion, y modestia.
Sin Fe empero es impoſsible agradar à Dios: porque menester es que el que à Dios ſe allega, crêa Que lo ay: y Que es galardonador de los que lo buscan.
Quando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios: porque Dios no puede ſer tentado de los males, ni el tienta à alguno.
Pero cada vno es tentado, quando de ſu propia cõcupisciencia es atray do, y çeuado.
Elegidos (ſegun la presciencia de Dios Padre) en sanctificacion del Eſpiritu, para obedecer y ſer rociados cõ la sangre de Iesus el Chriſto, Gracia y paz os ſea multiplicada.
Y por eſto sabemos que noſotros lo auemos conocido, ſi guardamos ſus mandamientos.
El que dize: Yo lo he conocido, y noguar da ſus mandamientos, el tal es mentiroso, y no ay verdad en el.
No entrará en ella ninguna coſa suzia, o que haze abominacion y mentira: Sino solamente los que eſtan escriptos en el libro de la vida del Cordero.
Cierto que ſi bien hizieres, ſerá accepto: y ſino hizieres bien, à las puertas duerme el peccado; y à ti ſerá ſu deſſeo, y tu te eseñorearás del.
Item, qualquiera que tuuiere ayuntamiento con macho, como cõ muger, abominacion hizieron, ambos morirán muerte, ſu sangre ſobre ellos.
Ninguna coſa mortezina comereys: àl estrangero que eſtá entus villas la darás, y ella comerá: o vendela àl estragero: porque tu eres pueblo Sancto à Iehoua tu Dios. No cozerás el cabrito en la leche de ſu madre.
Entonces Saul dixo à ſus criados: Buscadme alguna muger que tenga python, paraque yo vaya à ella, y pregunte por medio deella. Y ſus criados le respondieron, Aqui ay vna muger en Endor, que tiene pythõ.
Y disfreçose Saul, y vistiose de otros veſtidos, y fueſe con dos hombres, y vinierõ à aquella muger de noche: y el dixo: Yo te ruego que me adiuines cõ el python, y me hagas subir à quien yo te dixere.
Y la muger le dixo: Heaqui tu sabes loque Saul ha hecho, como ha talado de la tierra los pythones, y los adiuinos: porque pues pones trompeçon à mi vida, para hazerme matar?
Entonces Saul le juró por Iehoua diziendo: Biue Iehoua, que ningun mal te vẽdrá por eſto.
La muger entõces dixo: Aquien te haré venir? y el reſpondio: Hazme venir à Samuel.
Y viendo la muger à Samuel, clamó à alta boz, y habló aquella muger à Saul diziendo:
Porque me has engañado? que tu eres Saul. Y el Rey le dixo. No ayas temor: Que has viſto? Y la muger respondió à Saul: He viſto dioses que suben de la tierra.
Y el le dixo: Qual es ſu manera? Y ella respondió: Vn hombre viejo viene, y cubierto de vn manto. Saul entonces entendió que era Samuel, y humillando ſe el rostro à tierra adoró.
¶ Y Samuel dixo à Saul: Porque me has inquietado haziendome venir? y Saul respondió: Estoy muy congoxado: que los Philistheos pelean contra mi, y Dios ſe há apartado de mi, y no me responde mas, ni por mano de prophetas, ni por sueños: por eſto te he llamado, paraque me declares que tengo de hazer.
Entonces Samuel dixo: Y paraque me pregũtas à mi, auiendoſe apartado de ti Iehoua, y es tu enemigo?
Iehoua pues ſe ha hecho como habló por mi mano? Y Iehoua há cortado el reyno de tu mano, y lo há dado à tu compañero Dauid:
Como tu no obedeciste à la boz de Iehoua, ni cumpliste la yra de ſu furor ſobre Amalec, por eſſo Iehoua te há hecho eſto oy.
Y Iehoua entregará à Iſrael tãbien cõtigo en mano de los Philistheos: y mañana sereys cõmigo tu y tus hijos: y aun el campo de Iſrael entregará Iehoua en manos de los Philistheos.
En aquel punto Saul cayó en tierra quan grande era, y vuo gran temor por las palabras de Samuel, que no quedó ehel esfuerço ninguno: por que entodo aquel dia ni en toda aquella noche auia comido pan.
Ansi dixo Iehoua: Heaqui, yo despierto ſobre ti mal de tu misma caſa: y yo tomaré tus mugeres delante de tus ojos, y las daré à tu proximo, el qual dormirá con tus mugeres en la preſencia de eſte Sol.
Porque tu lo heziste en secreto, mas yo haré eſto delante de todo Iſrael, y delante del Sol.
Entonces dixo Dauid à Nathan: Pequé à Iehoua. Y Nathan dixo à Dauid: Tambien Iehoua ha trasportado tu peccado, no morirás.
Mas porquanto con eſte negoció heziste blasphemar à los enemigosde Iehoua, el hijo que te há nacido morirá.
Si subiere à los cielos, alli estás tu; y ſi hiziere mi estrado en el infierno, he te alli.
Fia te de Iehoua de todo tu coraçon: y no estribes en tu prudencia.
Reconocelo en todos tus caminos: y el endereçará tus veredas.
Porque mis pensamiẽtos no ſon como vuestros pensamientos: ni vuestros caminos, como mis caminos, dixo Iehoua.
Como ſon mas altos los cielos que la tierra, anſi ſon mas altos mis caminos que vuestros caminos.
Mi Pueblo fue talado, por que le faltó ſabiduria. Porque tu desechaste la ſabiduria, yo te echaré del Sacerdocio: y pues que oluidaste la ley de tu Dios, tambien yo me oluidaré de tus hijos.
Y à Esau aborreci, y torné ſus montes en aſſolamiento, y ſu poſſeſsion para los dragones del desierto?
¶ Otra parabola les propuso, diziendo, El Reyno de los cielos es semejante àl hombre que siembra buena ſimiente en ſu haça:
Mas durmiendo los hombres, vino ſu enemigo, y fembró Zizania entre el trigo, y fueſe.
Y como la yerua ſalió, y hizo fruto, entonces la zizania pareció tambien.
Y llegandoſe los sieruos del padre de la familia, dixeronle, Señor, no sembraste buena ſimiente en tu haça? Pues dedonde tiene zizania?
Y el les dixo, El enemigo hõbre ha hecho eſto. Y los sieruos le dixeron, Pues quieres que vamos y la cojamos?
Y el dixo, No: porque cogiendo la zizania, no arranqueys tambien con ella el trigo.
Dexad crecer juntamente lo vno y lo otro haſta la siega, y àl tiempo de la siega yo dire à los segadores, Coged primero la zizania, y atalda en manojos para quemar la: mas el trigo allegaldo en mi alholi.
Mas os digo, que mas liuiano trabajo es paſſar vn cable por el ojo de vna aguja, que el rico entrar en el Reyno de Dios.
Entonces Iesus mirandolos, dize, Acerca de los hombres, impoſsible: mas acerca de Dios, no: porque todas coſas ſon poſsibles acerca de Dios.
Dad, y serhos ha dado: medida buena, apretada, remecida, y reboſſando darán en vuestro regaço: porque con la misma medida que midierdes, os ſerá buelto à medir.
No puedo yo de mi mismo hazer algo. como oygo, juzgo, y mi juyzio es juſto, porque no busco mi voluntad, mas la voluntad del que me embió, del Padre.
Mas el hombre animal no percibe las coſas que ſon del Eſpiritu de Dios: porque le ſon locura: y no las puede entender, por que ſe han de examinar espiritualmẽte.
Que ſi nuestro Euangelio es encubierto, à los que ſe pierden es encubierto.
En los quales el dios deeste ſiglo cegó los entendimientos de los incredulos, para que no les resplandezca la lumbre del Euangelio de la gloria del Chriſto, elqual es la imagende Dios.
Porque la carne cudicia contra el Eſpiritu, y el Eſpiritu contra la carne: porque estas coſas ſe opponen la vna à la otra paraque no hagays todo loque quisierdes.
Vestihos, pues, (como Escogidos de Dios, Sanctos, y Amados) de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia.
Supportando los vnos à los otros, y perdonandohos los vnos à los otros, ſi alguno tuuiere quexa del otro: dela manera que el Chriſto hos perdonó à vosotros, an ſi tambien vosotros.
Y ſobre todas estas coſas, CHARIDAD, la qual es el vinculo de la perfeciõ.
Porque la voluntad de Dios es, vuestra sanctificaciõ: es à ſaber que hos aparteys de fornicacion:
Que cada vno de vosotros sepa tener ſu vaſo en sanctificacion y honestidad.
No con affecto de concupiscencia, como las Gentes que no conocen à Dios.
Porque losque quieren enrriquecerse, caen en tentaciõ y en lazo, y en muchas cudicias locas y dañosas, que anegan à los hombres en perdicion y muerte.
Porque la cudicia es rayz de todos los males: laqual teniendo muchos ſe descaminaron de la fe, y fueron tras paſſados de muchos dolores.
Toda Escriptura inspirada diuinamente esvtil para enseñar, para redarguyr, para corregir, para instituyr en justicia.
Paraque el hombre de Dios ſea perfecto, perfectamẽte instruydo para toda buena obra.
Que ſe dió à ſi mismo por noſotros, para redemirnos de toda iniquidad, y limpiar para ſi vn pueblo proprio, seguidor de buenas obras.
Portanto noſotros tambien teniendo puesta ſobre noſotros vna tã grãde nuue de teſtigos, dexando todo el peso de peccado que nos rodea, corramos por paciencia la carrera que nos es propuesta.
Puestos los ojos en el Author y Consumador de la Fe Iesus: el qual auiendole sido propuesto gozo, suffrió la cruz, menos preciando la verguença, y fue aſſentado à la diestra de Dios.