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159 Versículos Controversiales de la Biblia
Y dixo Iehoua Dios, No es bueno, que el hombre esté solo: hazerlehé ayuda que eſte delante deel.
Y llamaron à Lot, y dixeronle, Donde eſtan los varones que vinieron à ti eſta noche? sacanos los, para que los conozcamos.
Mas ſi ouiere muerte, entonces pagaras anima por anima,Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,Quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.
No salgas à pleyto presto; porque deſpues à la fin no sepas que hazer auergonçado de tu proximo.Trata tu cauſa cõtu compañero; y no descubras el secreto à otro;
Item, qualquiera que tuuiere ayuntamiento con macho, como cõ muger, abominacion hizieron, ambos morirán muerte, ſu sangre ſobre ellos.
Y los Escribas y los Phariseos, viendolo comer con los publicanos, y con los peccadores, dixerõ à ſus discipulos , Que es que vuestro Maestro come y beue con los publicanos y con los peccadores?
Entõces los Phariseos le dixeron, Heaqui, porque hazen tus Discipulos en Sabbado lo que no es licito?Y el les dixo, Nunca leyestes que hizo Dauid quando tuuo neceſsidad, y vuo hambre, el y los que eſtauan con el?
Matad pues aora todos los machos en los niños: y toda muger que aya conocido varon en ayuntamiento de varon matad.Y todas las niñas entre las mugeres, que no ayan conocido ayuntamiento de varon, os guardareys biuas.
Entonces los Phariseos le dixeron, Tu de ti mismo das testimonio: tu testimonio no es verdadero.
Solamente de las ciudades deestos pueblos que Iehoua tu Dios te da por heredad ninguna perſona dexarás à vida:Mas destruyendo los destruyras, àl Hettheo, y al Amorrheo, y al Chananeo, y àl Pherezeo, vàl Heueo, y al Iebuseo, como Iehoua tu Dios te ha mandado.
Anſique hecha vna ſediciõ y cõtienda no pequeña à Paulo y à Barnabas cõtra ellos, determinarõ que ſubieſſen Paulo y Barnabas y algunos otros de ellos à los apoſtoles y à los Ancianos à Ieruſalẽ ſobre eſta queſtion.
¶ No vestirá la muger habito de hõbre ni el hombre vestirá veſtido de muger, porque abominacion es à Iehoua tu Dios qualquiera que eſto haze.
¶ Quando alguno tomare muger, y y deſpues de auer entrado à ella la aborreciere,Y le pusiere achaques de coſas, y sacare ſobre ella mala fama, y dixere, Esta tomé por muger, y llegué à ella, y no la hallé virgen:Entonces el padre de la moça y ſu madre tomarán, y sacarán las virginidades de la moça à los ancianos de la ciudad à la puerta,Y dirá el padre de la moça à los ancianos, Yo di mi hija à eſte hombre por muger, y el la aborrece,Y heaqui el le pone achaques de coſas diziendo, No he hallado tu hija virgen: y heaqui las virginidades de mi hija: y estenderán la sauana delante de los ancianos de la ciudad.Entõces los ancianos de la ciudad tomarán àl hombre, y castigarlohán,Y penarlohán en cien pesos de plata, los quales darán àl padre de la moça, por quanto sacó mala fama ſobre virgen de Iſrael: y tenerlahá por muger, y no la podrá embiar en todos ſus dias.Mas ſi eſte negocio fué verdad, y nose hallaren virginidades à la moça,Entonces sacarán à la moça à la puerta de la caſa de ſu padre, y apedrearlahàn con piedras los hombres de ſu ciudad, y morirá, por quanto hizo vileza en Iſrael for nicando en caſa de ſu padre, y quitarás el mal de en medio de ti.
¶ Quando algunos riñeren juntos el vno con el otro, y llegare la muger del vno para librar à ſu marido de mano del que lo hiere, y metiere ſu mano, y le trauare de ſus verguenças,Entonces cortarlehás la mano, no perdonará tu ojo.
Y destruyreys en el todo loque tuuiere: y ne ayas piedad deel. Mata hombres y mugeres, niños y mamãtes, vacas y ouejas, camellos y asnos.
Ansi dixo Iehoua: Heaqui, yo despierto ſobre ti mal de tu misma caſa: y yo tomaré tus mugeres delante de tus ojos, y las daré à tu proximo, el qual dormirá con tus mugeres en la preſencia de eſte Sol.Porque tu lo heziste en secreto, mas yo haré eſto delante de todo Iſrael, y delante del Sol.Entonces dixo Dauid à Nathan: Pequé à Iehoua. Y Nathan dixo à Dauid: Tambien Iehoua ha trasportado tu peccado, no morirás.Mas porquanto con eſte negoció heziste blasphemar à los enemigosde Iehoua, el hijo que te há nacido morirá.
No detengas el castigo del mochacho: porque ſi lo hirieres con vara, no morirá.Tu lo herirás con vara, y librarás ſu alma del infierno.
Para todas las coſas ay sazon, y todo loque quisierdes debaxo del cielo, tiene ſu tiempo determinado.Tiempo de nacer, y tiempo de morir: tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado.Tiempo de matar, y tiempo de curar: tiempo de destruyr, y tiempo de edificar.Tiempo de llorar, y tiempo de reyr: tiempo de endechar, y tiempo de baylar.Tiempo de esparzir las piedras, y tiempo de allegar las piedras: tiempo de abra çar, y tiempo de alexarſe de labraçar.Tiempo de buscar, y tiempo de perder: tiempo de guardar, y tiempo de echar.Tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar.Tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.
Que formo la luz, y que crîo las tinieblas: que hago la paz, y que crîo el mal. Yo Iehoua, que hago todo eſto.
Y hazerleshé comer la carne de ſus hijos, y la carne desus hijas: y cada vno comerá la carne de ſu amigo enel cerco y enel angostura con que los estrecharán ſus enemigos, y losque buscan ſus animas.
Y tambien yo les di ordenanças no buenas, y derechos por los quales no biuirán.Y cõtaminélos en ſus offrendas, haziendo paſſar todo primogenito, para hazerlos aſſolar: porque supieſſen que yo ſoy Iehoua.
To carsehá la trompeta en la ciudad y el pueblo no ſe alborotará? Aurá algun mal en la ciudad el qual Iehoua no aya hecho?
Y à Esau aborreci, y torné ſus montes en aſſolamiento, y ſu poſſeſsion para los dragones del desierto?
¶ No penseys que he venido para desatar la Ley, o los prophetas: nohe venido para desatar la, mas para cumplir la.Porque decierto os digo, que hastaque perezca el cielo y la tierra, ni vna jota, ni vn tilde perecerá de la Ley que todas las coſas no ſean hechas.De manera que qual quiera que desatâre vno de estos mãdamientos muy pequeños, y anſi enseñâre à los hombres, muy pequeño ſerá llamado en el Reyno de los cielos. Mas qualquiera que hiziêre, y enseñâre, eſte ſerá llamado grande en el Reyno de los cielos.
NO juzgueys: porque tambien no seays juzgados.Porque con el juyzio que juzgays, sereys juzgados: y con la medida que medis, conella os boluerán à medir.Y porque miras el arista que eſtá enel ojo de tu hermano: y no echas de ver la viga que eſtá en tu ojo?O como dirás à tu hermano, Espera echaré de tu ojo el arista: y heaqui vna viga en tu ojo?Hypocrita, echa primero la viga de tu ojo: y entonces mirarás en echar el arista del ojo de tu hermano.
Y yo os digo que qualquiera que embiâre ſu muger, ſino fuere por fornicacion, y ſe casáre con otra, adultéra: y elque ſe casáre con la embiada, adultéra.
Y [vuestro] Padre no llameys à nadie en la tierra: porque vno es vuestro Padre, elqual eſtá en los cielos.
Portanto id, enseñad à todas las gẽtes; baptizandolos en nombre del Padre, y del Hijo, y del Eſpiritu sancto:Enseñandolos que guarden todas las coſas que os hé mandado: y heaqui yo estoy con vosotros todos los dias haſta la fin del ſiglo. FIN DEL EVANGELIO SEGVN S. Mattheo.
Que àl principio de la Creacion, macho y hembra los hizo Dios.Por eſto (dize) dexará el hõbre à ſu padre y à la madre, y juntarsehá à ſu muger.Y los que eran dos, ſeran hechos vna carne: anſique no ſon mas dos, ſino vna carne.Pues loque Dios juntó, no lo aparte el hombre.
La ley y los Prophetas, haſta Ioan: desde entõces el Reyno de Dios es annũciado, y quienquiera lo acomete.Empero mas facil coſa es perecer el cielo y la tierra, que perderse vna tilde de la ley.
El que cree en el Hijo, tiene vida eterna: mas el que àl Hijo es incredulo, no verá la vida: mas la yra de Dios eſtá ſobre el.
Y IESVS les dixo, De cierto de cierto os digo que ſi no comierdes la carne del Hijo del hõbre, y beuierdes ſu sangre, no tẽdreys vida en vosotros.
IESVS le dizele, YO SOY EL CAMINO, Y LA VERDAD, Y LA VIDA: nadie viene àl Padre, ſi no por mi.
Y puſieronles las fuertes: y cayó la fuerte ſobre Matthias, y fue contado con los Onze apoſtoles.
Y Pedro les dize, Hazed penitẽcia, y baptizeſe cadavno devosotros en el nõbre de Iesus el Chriſto para perdõ de los pecca dos: y recibireys el don del Eſpiritu Sãcto.
El qual hizo de vno à todo el linage de los hombres para que habitaſſen ſobre toda la haz de la tierra, determinando las sazones [las quales limitó:] y puestos los terminos de la habitacion deellos:Paraque buscaſſen à Dios, ſi porventura palpando lo hallen; aũque cierto no eſtá lexos de cada vno de noſotros.
¶ Porque manifiesta es la yra de Dios del cielo cõtra toda impiedad y injusticia de los hõbres que detienen la verdad de Dios con injusticia:Porque loque de Dios ſe conoce, à ellos es manifiesto: porque Dios ſe lo manifestó.Porque las coſas inuisibles deel, entẽdidas por la creaciõ del mũdo, es à ſaber por las coſas que ſon hechas, ſe veen: como ſon ſu eterna potencia, y diuinidad, para que queden ſin excusa:Deque auiendo conocido à Dios, no lo glorificarõ como à Dios, ni le hizieron gracias: antes ſe desuanecierõ en ſus fantasias, y el tõto coraçõ dellos fue entenebrecido.Que diziẽdo ſe sersabios, fuerõ buel tos locos.Y trocarõ la gloria del Dios incorruptible en ſemejança de imagen de hombre corruptible, y de aues, y de animales de quatro pies, y de ſerpientes.Por loqual tãbien Dios los entregó à las cõcupiscencias de ſus coraçones para immundicia, paraque contaminaſſen ſus cuerpos entre ſi:Que mudarõ la verdad de Dios en mẽtira, honrrádo y siruiendo à las criaturas antes que àl Criador, el qual es bendito por ſiglos. Amen.Por loqual Dios los entregó à affectos vergõçosos; porque aũ ſus mugeres mudarõ el natural vso en el vso que es contra natura:Y por el semejante los machos, dexado el vso natural de la hẽbra, ſe encendierõ en ſus cõcupiscẽcias los vnos cõ los otros, cometiendo torpedades machos con machos, y recibiendo ensi mismos la recõpensa que conuino dè ſu error.Y como à ellos no les pareció tener à Dios en la noticia, Dios tãbien los entregó à peruerso entendimiento, paraque hagã loque no conuiene;Atestados de toda iniquidad, de fornicaciõ, de malicia, de auaricia, de maldad: llenos de embidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades:Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberuios, altiuos, inuentores de males, desobedientes à ſus padres.Necios, desleales, ſin affecto humano ſin lealtad, ſin misericordia.Que auiendo entendido la justicia de Dios, no entendieron que losque hazen tales coſas ſon dignos de muerte: no solo los que las hazen, mas aun los que consienten à losque las hazen.
Mas gloria, y honra, y paz à qual quiera que obra el bien, àl Iudio primeramente, y àl Griego.Porque no ay accepcion de perſonas acerca de Dios.El qual pagará à cada vno conforme à ſus obras.A los que perseuerarõ en biẽ nazer, gloria, y honrra, y incorrupcion es à ſaber à los que buscan la vida eterna.Mas à los que ſon contenciosos, y que no obedecen à la verdad: antes obedecen à la injusticia, enojo, y yra.Tribulacion y angustia sera ſobre toda perſona humana que obra lo malo, el Iudio primeramente, y el Griego:
¶ Que pues diremos? La Ley es peccado? En ninguna manera. empero yo no conoci àl peccado ſino por la Ley: porque [tam poco] conociera la concupiscencia, ſi la Ley no dixera No cudiciarás.Entoces el peccado auida occasion obró en mi por el mãdamiento toda concupiscencia: porque ſin la Ley el peccado eſtaua muerto.
Y ſi por gracia, luego no por las obras: otramẽte la gracia ya no es gracia: [y ſi por las obras, ya no es gracia, otramente la obra ya no es obra.]
No defendiendo hos à vosotros mismos, amados; antes dad lugar à la yra: porque eſcripto eſtá, Mia es la vengança: yo pagaré, dize el Señor.
El tal ſea entregado à Satanas para muer te de la carne, porque el eſpiritu ſea saluo en el dia del Señor Iesus.
Mas toda muger que ora, o prophetiza no cubierta ſu cabeça, affrenta ſu cabeça: porque lo mismo es que ſi ſe rayeſſe.Porque ſi la muger no ſe cubre, tresquileſe tãbien: y ſi es deshonesto à la muger tres quilarſe, o raerse, cubrase [la cabeça.]
[Vuestras] mugeres callen en las cõgregaciones: porque no les es permittido hablar, ſi no que esten ſujetas, como tambien la ley dize.Y ſi quierẽ aprẽder alguna coſa, pregũ tẽ ẽ caſa à ſus maridos: porque deshonesta coſa es hablar las mugeres en la cõgregaciõ.
No ay aqui Iudio, ni Griego, no ay sieruo ni libre, no ay macho ò hẽbra: porque todos vosotros soys vno en el Chriſto Iesus.
¶ Las casadas ſean ſujetas à ſus propios maridos, como al Señor.Porque el marido es cabeça de la muger, anſi como el Chriſto es cabeça de la Igleſia: y el es el que dá la salud àl cuerpo.Anſique como la Igleſia es subjeta àl Chriſto, anſi tambien las casadas lo ſean à ſus maridos en todo.
Portanto, Amados mios, como siẽpre aueys obedecido, no como en mi preſencia solamente, mas aun mucho mas aora en mi ausencia, obrad vuestra salud cõ temor y temblor.
Los sieruos, obedeced en todo à vuestros señores carnales, no siruiendo àl ojo, como losque agradan solamente àlos hõbres, ſino cõ senzillez de coraçõ, temiẽdo à Dios.Y todo loque hizierdes hazeldo de animo, como àl Señor, y no à los hombres:Estando ciertos que del Señor recibireys el salario de herencia: porque àl Señor Chriſto seruis.
Porque la voluntad de Dios es, vuestra sanctificaciõ: es à ſaber que hos aparteys de fornicacion:Que cada vno de vosotros sepa tener ſu vaſo en sanctificacion y honestidad.No con affecto de concupiscencia, como las Gentes que no conocen à Dios.
Mas de buenas obras, como conuiene à mugeres que profeſſan piedad.¶ La muger aprenda callando cõ toda sujecion.Porque no permitto à la muger enseñar, ni tomar autoridad ſobre el varon, ſino eſtar en silencio.Porque Adam fue formado el primero: luego Eua.Item, Adam no fue engañado, ſino la muger fue engañada en la rebellion.Empero saluarseha engendrando hijos, ſi permaneciere en la fe y charidad, y en la sanctificacion, y modestia.¶ Ansi mismo tambien las mugeres, en habito honesto, atauiandoſe de verguẽça y modestia; no cõ cabellos encrespados, o oro, o perlas, o veſtidos costosos:
No beuas de aqui adelante agua, ſi no vsa de vn poco de vino por cauſa del estomago y de tus continas enfermedades.
Porque vendrá tiempo quando no suffrirán la sana doctrina: antes teniendo las orejas sarnosas ſe amontonarán maestros que les hablen conforme à ſus cõ cupiscẽcias.Y anſi apartarán de la verdad el oydo, y boluersehan à las fabulas.
Porque ay tambien muchos cõtumaces, y habladores de vanidades, y engañadores [de las almas] mayormente algunos que ſon de la Circuncision:A los quales conuiene tapar la boca: que trastornan las casas enteras enseñando lo que no conuiene por torpe ganancia.Dixo vno deellos, proprio propheta deellos, Los Cretenses, siempre mentirosos, malas beſtias, vientres perezosos.Este testimonio es verdadero: portanto redarguyelos duramente, paraque ſean sanos en la fe:No escuchando à fabulas Iudaicas, y à mandamientos de hombres que ſe diuierten de la verdad.
Porque es impoſsible que los que vna vez recibieron la luz, y que gustaron à quel don celestial, y que fueron hechos participes del Eſpiritu Sancto:Y que anſi mismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del ſiglo venidero.Y recayeron, ſer renouados de nueuo por penitencia crucificando otra vez para ſi mismos àl Hijo de Dios, y exponiendolo à vituperio.
Porque ſi peccaremos volũtariamente deſpues de auer recebido la noticia de la verdad, ya no queda sacrificio por el peccado.Si no vna horrenda eſperança de juyzio, y heruor de fuego que ha de tragar à los aduersarios.
Hermanos mios, que aprouechará ſi alguno dize que tiene fe, y no tiene las obras? poruentura eſta tal fe podrále saluar?Y ſi el Hermano, ò la Hermana eſtan desnudos, y tienen neceſsidad del mantenimiento de cada dia.Y alguno de vosotros les dize: Yd en paz, callentaos, y hartaos, pero no les dier des las coſas que ſon neceſſarias para el cuerpo: que les à prouechará?Ansi tambien la fe ſi no tuuiere las o bras, es muerta en ſi misma.Mas alguno dirá: Tu tienes la fe, y yo tengo las obras: muestrame tu fe ſin tus obras: y yo te mostraré mi fe por mis obras.Tu crees que Dios es vno: bien hazes Tambien los demonios creen, y tiemblan.Mas, ò hombre vano, quieres ſaber que la fe ſin las obras es muerta?Abraham nuestro Padre no fue justificado por las obras, quando offreció à ſu hijo Iſaac ſobre el Altar?No vees que la fe obró con ſus obras, y que la fe fué perfecta por las obras:Y que la Escriptura fué cumplida, que dize: Abraham creyó à Dios, y fuele imputado à justicia, y fué llamado amigo de Dios?Vosotros pues veys, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.Semejantemente tambien Raab ramera no fue justificada por obras, quando recibió los mensajeros, y los echó fuera por otro camino?Porque como el cuerpo ſin eſpiritu eſtá muerto, anſi tambien la fe ſin obras es muerta.
Semejãtemẽte vosotras mugeres, sed subjetas à vuestros maridos: para que tãbien los que no creen à la Palabra, ſean ganados ſin Palabra por la conuersacion de ſus mugeres.Conſiderando vuestra casta conuersacion, que es en temor.
Porque tambiẽ ya es tiẽpo que el juyzio comiẽçe de la caſa de Dios, y ſi primero comiẽça de noſotros, que fin ſerá el de aquellos que no obedecen àl Euangelio de Dios?
No ameys àl mundo, ni las coſas que eſtan en el mundo: Si alguno ama àl mundo, la charidad del Padre no eſtá en el.Porque todo loque ay en el mundo que es concupisciencia de carne, y cõcupisciẽcia de ojos, y soberuia de vida, no es del Padre, mas es del mundo.Y el mundo ſe paſſa, y ſu concupiscencia: mas el que haze la voluntad de Dios, permanece para siempre.
Qualquiera que es nacido de Dios, no haze peccado: porque ſu ſimiẽte eſta en el: y no puede peccar, porque es nacido de Dios.
Si alguno viere peccar à ſu hermano peccado que no es de muerte, demandará à Dios, y el le dará vida: digo à los que peccã no de muerte: Ay peccado de muerte: por elqual yo no digo que ruegues.Toda maldad es peccado: mas ay peccado que no es de muerte.
Y he le dado tiempo paraque ſe arrepienta de la fornicacion, y no ſe hà arrepẽtido.Heaqui yo la echo en la cama, y à os que adultêran con ella, en muy grande tribulacion, ſi no ſe arrepintieren de ſus obr:Y mataré ſus hijos con muerte, y todas las Iglesias sabrán, que yo ſoy el que escudrîño los riñones, y los coraçones: y daré à cada vno de vosotros ſegun ſus obras.
A la muger dixo, Multiplicando multiplicaré tus dolores, y tus preñezes: condolor parirás los hijos, y à tu marido sera tu deſſeo, y el ſe en señoreará de ti.
Tambien el puerco, porque tiene pesuño, y es de pesuños hendidos, mas no rumia, tenerloeys por immundo.De la carne deellos no comereys, ni tocareys ſu cuerpo muerto, tenerloseys por immundos.
¶ Empero ningũ anathema, que algu no sanctificare à Iehoua de todo lo que tuuiêre, de hombres, y animales, y de las tierras de ſu poſſeſsion no ſe venderá, ni ſe redimirá. Todo anathema sera sanctidad de sactidades à Iehoua.Qualquier anathema de hombres que ſe cõ sagrare, no ſerá redemido: muerte morira.
¶ Itẽ, Iehoua habló à Moyſen, diziẽdo,Habla á los hijos de Iſrael, y diles, Quãdo la muger de alguno errare, y hiziere traycion contra el,Que alguno le ouiere echado con ella por ayuntamiento de ſimiente, y ſu marido no lo ouiere viſto por auerse ella contaminado occultamente, ni ouiere teſtigo contra ella, ni ella ouiere sido tomada:Si viniere ſobre el eſpiritu de celo, y tuuiere celos de ſu muger auiendoſe ella cõtaminado; o viniere ſobre el eſpiritu de celo, y tuuiere celos de ſu muger, no auiendo ſe ella contaminado;Entonces el marido traerá ſu muger àl Sacerdote, y traerá ſu offrenda cõ ella, vna diezma de vn epha de harina de ceuada: no echará ſobre ella azeyte, ni pondrà ſobre ella enciẽso, porque es presente de celos, presente de recordacion, que trae en memoria peccado.Y el Sacerdote la hará llegar, y la hará poner delante de Iehoua.Y tomará el Sacerdote del agua sancte en vn vaſo de barro: y tomará tambie el Sacerdote del poluo que ouiere en el suelo del Tabernaculo, y echarloha en el agua.Y hará el Sacetdote eſtar en pie à la muger delante de Iehoua, y descubrirá la cabeça de la muger, y põdrá ſobre ſus manos el presente de la recordacion, que es el presente de celos, y el Sacerdote tendrá en la mano las aguas amargas malditas.Y el Sacerdote la conjurará, y le dirá, Si ninguno ouiere dormido contigo, y ſino te has apartado de tu marido à immun dicia, ſe limpia de estas aguas amargas malditas.Mas ſi te has apartado de tu marido, y te has contaminado, y alguno ouiere pueſto en ti ſu ſimiente, fuera de tu marido,El Sacerdote conjurará à la muger de conjuro de maldicion, y dirá à la muger, Iehoua te dé en maldicion, y en conjuracion en medio de tu pueblo, haziẽdo Iehoua à tu muslo que cayga, y à tu viẽtre que ſe te hinche.Y estas aguas malditas entren en tus entrañas, y hagan hinchar tu viẽtre, y caer tu muslo. Y la muger dirá, Amen, Amen.Y el Sacerdote escriuirá estas maldiciones en vn libro, y desleyrlas ha cõ las aguas amargas,Y dará à beuer à la muger las aguas amargas malditas, y las aguas malditas entrarán en ella por amargas.Y tomará el Sacerdote de la mano de la muger el presente de los celos, y mecerlo há delante de Iehoua, y offrecerloha delante del altar.Y el Sacerdote tomará vn puño del presente en memoria deella, y hará perfume deello ſobre el altar, y deſpues dara à beuer las aguas à la muger.Y darlehá à beuer las aguas; y ſerá, que ſi fuere immunda, y ouiere hecho traycion contra ſu marido, las aguas malditas entrarán en ella en amargura, y ſu vientre ſe hinchará, y ſu muslo caerá: y la tal muger ſerá por maldicion en medio de ſu pueblo.Mas ſi la muger no fuere immũda, mas fuere limpia, ella ſerá libre, y asementará ſimiente.Esta es la ley de los celos, quãdo la muger errare en poder de ſu marido, y ſe cõtaminare:O, del marido, ſobre el qual paſſare eſpiritu de celo, y tuuiere celos de ſu muger, y la preſentare delãte de Iehoua, el Sacerdote le hará toda eſta Ley.Y aquel varon ſerá libre de iniquidad, y la muger lleuará ſu peccado.
¶ Quando algunos hermanos estuuieren juntos, y muriere alguno deellos, y no tuuiere hijo, la muger del muerto no ſe casará fuera con hombre estraño: ſu cuñado entrará à ella, y la tomará por ſu muger, y hará con ella parentesco.Y ſerá, que el primogenito que pariere, ſe leuantará en nombre de ſu hermano el muerto, porque ſu nombre no ſea raydo de Iſrael.
Y quando estuuieron alegres, heaqui los hombres de aquella ciudad, que eran hombres hijos de Belial, que cercan la caſa, y batian las puertas diziendo àl hombre viejo señor de la caſa: Saca fuera el hombre que ha entrado en tu caſa, para que lo conozcamos.Y ſaliendo à ellos el varon señor de la caſa, dixoles, No hermanos mios: Ruego os que no cometays eſte mal, puesque eſte hombre ha entrado en mi caſa, no hagays eſta maldad.Heaqui mi hija virgen, y ſu concubina, yo os las sacaré aora, humillaldas, y hazed conellas como os pareciere: y no hagays à eſte hombre coſa tan vergonçosa.Mas aquellos hombres no lo quisieron oyr: y tomando aquel hombre ſu concubina sacósela fuera: y ellos la conocieron, y abusàron deella toda la noche haſta la mañana, y dexaronla quando el alua subia.Y antes que fueſſe de dia la muger vino, y cayó delante de la puerta de la caſa de aquel hombre donde ſu señor eſtaua, haſta que fue de dia.Y leuantandoſe de mañana ſu señor, abrió las puertas de la caſa, y ſalió: para yr ſu camino: y heaqui la muger ſu concubina que eſtaua tendida delante de la puerta de la caſa las manos ſobre el lumbral.Y elle dixo: Leuantate paraque nos vamos. Mas ella no respondió. Entonces el varon la leuãtó, y echando la ſobre ſu asno leuantose y fueſe à ſu lugar.Y en llegando à ſu caſa, toma vn cuchillo, y echa mano de ſu concubina, y despedáçala con ſus hueſſos endoze partes, y embiólas por todos los terminos de Iſrael.Y qualquiera que via aquel hecho dezia: Iamas ſe ha hecho, ni viſto tal coſa desde el tiempo que los hijos de Iſrael subieron de la tierra de Egypto haſta oy. Considerad eſto; dad consejo; y hablad.
Ansi dixo Iehoua de los exercitos: Acuerdo me de loque hizo Amalec à Iſrael: que sele oppuso en el camino, quando subia de Egypto. Vé pues, y hiere à Amalec.Y destruyreys en el todo loque tuuiere: y ne ayas piedad deel. Mata hombres y mugeres, niños y mamãtes, vacas y ouejas, camellos y asnos.
Entonces Achab embió à todos los hijos de Iſrael, y juntó los prophetas enel monte de Carmelo:Y acercandoſe Elias à todo el pueblo, dixo: Hasta quando coxeareys vosotros entre dos pensamientos? Si Iehoua es Dios, seguildo; Y ſi Baal, yd en pos deel. Y el pueblo no respondió palabra.Y Elias tornó à dezir àl pueblo; Soloyo he quedado propheta de Iehoua; y delos prophetas de Baal ay quatrocientos y cincuenta varones.Densenos pues dos bueyes, y escojanse ellos el vno, y cortenlo en pieças, y ponganlo ſobreleña, mas no pongan fuego debaxo, y yo aparejaré el otro buey, y lo põdré ſobre leña, y ningun fuego pondré debaxo.Y vosotros inuocareys enel nombre de vuestros dioses, y yo inuocaré enel nõbre de Iehoua; y ſerá, que el dios que respondiére por fuego, ſea el dios. Y todo el pueblo respondió, diziendo; Es bien dicho.Entonces Elias dixo à los prophetas de Baal; Escojeos el vn buey, y hazed primero: porque vosotros soys los mas, y inuocad enel nombre de vuestros dioses: mas no pongays fuego debaxo.Y ellos tomáron el buey que les fue dado, y aparejaronlo, y inuocaron enel nõbre de Baal desde la mañana haſta el mediodia diziendo, Baal respondenos: mas no auia boz, ni quien respondieſſe: entretanto ellos andauan saltãdo cerca del altar que auian hecho.Y aconteció àl mediodia, Elias burlaua deellos diziendo: Gritad à alta boz; que dios es, por ventura tiene negocio, ó va en seguimiento, ô va algun camino, ó duerme, y deſpertará.Y ellos clamauan à grandes bozes, y sajauanse cõ cuchillos y con lãcetas cõforme à ſu costumbre, haſta cubrirse de sangre.Y como paſſó el mediodia, y ellos aun prophetaſſen haſta el tiempo del sacrificio del Presente, y no auia boz, ni quien respondieſſe, ni escuchaſſe,Entonces Elias dixo à todo el pueblo; Acercaos à mi. Y todo el pueblo ſe llegó àel, y el reparó el altar de Iehoua que eſtaua ruynado.Y tomando Elias doze piedras, Cõforme àl numero delos tribus delos hijos de Iacob, alqual auia sido palabra de Iehoua diziendo, Iſrael ſerá tu nombre,Edificó cõ las piedras vn altar en el nõbre de Iehoua: deſpues hizo vna regadera arredor del altar, quãto cupieran dos sattos de ſimiente.Despues compuso la leña, y cortó el buey en pieças, y pusolo ſobre la leña.Y dixo: Henchid quatro cantaros de agua, y derramalda ſobre el holocausto, y ſobre la leña. Y dixo: Hazeldo otra vez y hizieronlo otra vez: Y dixo: Hazeldo la tercera vez. Y hizieronlo la tercera vez,De tal manera que las aguas corriã arredor del altar, y auia tambien henchido la regadera de agua.Y como llegó la hora de offrecerse el holocausto, llegóse el propheta Elias, y dixo: Iehoua, Dios de Abraham, de Iſaac, y de Iſrael, ſea oy manifiesto, que tu eres Dios en Iſrael, y que yo ſoy tu sieruo, y que por mandado tuyo he hecho todas estas coſas.Respondeme Iehoua, respondeme, paraque conozca eſte pueblo, que tu, ô Iehoua, eres el Dios, y que tu boluiste à tràs el coraçon deellos.Entonces cayó fuego de Iehoua, elqual consumió el holocausto, y la leña, y las piedras, y el poluo, y aun las aguas que eſtauan en la regadera lamió.Y viendolo, todo el pueblo, cayeron ſobre ſus rostros, y dixeron: Iehoua es el Dios, Iehoua es el Dios.Y dixoles Elias: Prended a los prophetas de Baal, que no escape ninguno. Y ellos los prendieron: y lleuolos Elias àl arroyo de Cison, y alli los mató.
¶ Despues subió de alli à Bethel: y subiẽdo por el camino, ſalierõ los mochachos de la ciudad burlando deel, y diziendole: Caluo sube, caluo sube.Y el mirando àtrás, vidolos, y maldixolos en el nõbre de Iehoua: y ſalieron dos oſſas del monte, y despedaçarõ dellos quarenta y dos mochachos.
Y ſe leuantaſſen estatuas y bosques en todo collado alto, y debaxo de todo arbol sombrio,Quemando alli perfumes en todos los altos à la manera de las Gentes, las quales Iehoua auia traspuesto delãte deellos, y haziendo coſas muy malas para prouocar à yra à Iehoua,Siruiendo à los idolos, delos quales Iehoua les auia dicho, Vosotros no hareys eſto,Entonces Iehoua protestaua contra Iſrael, y contra Iuda, por la mano de todos los prophetas, y de todos los veyentes diziendo: Bolueos de vuestros caminos malos, y guardad mis mandamiẽtos, y mis ordenanças conforme à todas las leyes que yo mandé à vuestros padres, y que hos hé embiado por mano de mis sieruos los prophetas:Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron ſu ceruiz, como la ceruiz de ſus padres, los quales nũca creyeron en Iehoua ſu Dios.Y desecharon ſus estatutos, y ſu Concierto, que el auia concertado con ſus padres; y ſus testimonios, que el auia protestado contra ellos; y siguieron la vanidad, y fueron hechos vanos: y enpos de las Gentes, que eſtauan arredor deellos, de las quales Iehoua les auia mãdado, que no hizieſſen á la manera deellas.Y dexaron todos los mandamientos de Iehoua ſu Dios, y hizieronſe vaziadizos, dos bezerros, y hizieron bosqs, y adoraron à todo el exercito del cielo, y siruieron à Baal;Y hizierõ paſſar à ſus hijos y à ſus hijas por fuego, y adiuinaron adiuinaciones, y erã agoreros, y entregarõse a hazer lo malo en ojos de Iehoua prouocandolo à yra.Y Iehoua ſe ayró en gran manera contra Iſrael, y quitolos de delante de ſu rostro, que no quedó, ſino solo el Tribu de Iuda.Mas ni aun Iuda guardó los mandamiẽtos de Iehoua ſu Dios, antes anduuierõ en los estatutos de Iſrael, los quales hizieron.Y desechó Iehoua toda la ſimiente de Iſrael, y affligiolos, y entregolos en manos de saqueadores, haſta echarlos de ſu preſencia.Porque cortó à Iſrael dela caſa de Da uid, y hizieronſe rey à Ieroboã hijo de Nabat, y Ieroboam rempuxó à Iſrael de enpos de Iehoua, y hizolos peccar gran peccado.Y los hijos de Iſrael anduujeron en todoslos peccados de Ieroboam, que el hizo: no ſe apartaron deellos.Hasta tanto que Iehoua quitó à Iſrael de delante de ſu rostro, como el lo auia dicho por mano de todos los prophetas ſus sieruos, y Iſrael fue traspuesto de ſu tierra en Aſſyria haſta oy.Porque como los hijos de Iſrael peccaſſen contra Iehoua ſu Dios, que los sacó de tierra de Egypto, de debaxo de la mano de Pharaõ rey de Egypto, y temieſſen à dioses agenos,Y anduuieſſen en los estatutos de las Gentes, que Iehoua auia lançado delãte de los hijos de Iſrael, y de los reyes de Iſrael, haziendolos,Y como los hijos de Iſrael palliaſſen coſas no rectas cótra Iehoua ſu Dios, edificandoſe altos en todas ſus ciudades desde las torres de las atalayas haſta las ciudades fuertes,
Y que qua. quiera que no buscaſſe à Iehoua el Dios de Iſrael, murieſſe, grande ò pequeño, hombre ò muger.Y juraron à Iehoua à granboz y jubilo, à ſon de trompetas, y de bozinas.Del qual juramento todos los de Iuda ſe alegraron: porque de todo ſu coraçon lo jurauan, y de toda ſu voluntad lo buscauã, y fue hallado decllos: y Iehoua les dió repoſo de todas partes.
¶ Y ſu muger le dezia, Aun tu retienes tu simplicidad? Bendize à Dios, y muerete.Y el le dixo, Como suele hablar qualquiera de las locas, hablas tu. Esta bien: recebimos el bien de Dios, y el mal no recebiremos? En todo eſto no peccó Iob con ſus labios.
No tuue en odio, ò Iehoua, à los que te aborrecieron? y peleo contra tus enemigos?De entero odio los aborreci; tuue los por enemigos.
Seys coſas aborrece Iehoua, y aun ſiete abomina ſu anima;Los ojos altiuos. La lengua mentirosa. Las manos derramadoras de la sangre innocente.El coraçon que pienſa pensamientos iniquos, Los pies pressurosos para correr àl mal.El teſtigo mentiroso, que habla mẽtiras: y Elque enciende renzillas entre los hermanos.
Las ſeñales de las heridas ſon medicina enel malo: y las plagas en lo secreto del vientre.
Mejor es la buena fama que el buen vnguento: y el dia de la muerte, que el dia del nacer mismo.Mejor es yr à la caſa delluto, que à la caſa del combite: porque es el fin de todos los hombres: y el que biue, aduertirá.Mejor es el enojo, que la risa: porque cõ la tristeza del rostro ſe emmendará el coraçon.El coraçon de los ſabios, en la caſa del luto: mas el coraçon de los locos, en la caſa del plazer.
Ay, de los que establecen leyes injustas, y determinando determinã ty rania:Por apartar del juyzio à los pobres, y por quitar elderecho à los affligidos demi pueblo: por despojar las biudas, y robar los huerfanos.
¶ Dize pues el Señor, Porque eſte pueblo de ſu boca ſe acercó, y de ſus labios me honrra, mas ſu coraçon alexó demi: y ſu temor para cõmigo fue enseñado por mandamiento de hombres:
Contodo eſſo Iehoua lo quiſo moler, subjetando lo à enfermedad. ¶ Quando ouiere pueſto ſu vida por expiacion, verá linage, biuirá por largos dias: y la voluntad de Iehoua ſerá prosperada en ſu mano.
¶ Por ventura mudará el negro ſu pellejo, y el tigre ſus manchas? vosotros tambien podreys bien hazer enſeñados à mal hazer.
Quiero yo poruentura la muerte del impio, dixo el Señor Iehoua? No biuirá, ſi ſe apartáre de ſus caminos?
Aborrecí, abominé vuestras solennidades, y no me darán buen olor vuestros ayutamientos.Y ſi me offrecierdes holoeaustos y vuestros presentes, no los recebiré: ni miraré à los sacrificios pacificos de vuestros engordados.Quita de mi la multitud de vuestros cantares: y las psalmodias de tus instrumẽtos no oyré.
Y llegar meh é à vosotros à juyzio, y seré teſtigo apressurado contra los hechizeros, y adulteros; y cõtra los que jurã mentira, y los que detienen el salario del jornalero, dela biuda, y del huerfano; y los que hazen tuerto àl estrangero no teniẽdo temor de mi, dixo Iehoua delos exercitos.
Yo pues os digo, que qualquiera que mira la muger para cudiciarla, ya adulteró con ella en ſu coraçon.
¶ No hagays theſoros en la tierra, donde la polilla y el orin corrompe: y dõde ladrones minan, y hurtan.Mas hazeos theſoros en el cielo, donde ni polilla ni orin corrompe: y donde ladrones no minan ni hurtan.Porque dõde estuuiere vuestro thesoro, alli estará vuestro coraçon.
No qualquiera que me dize, Señor, Señor, entrará en el Reyno de los cielos: mas el que hiziere la voluntad de mi Padre que eſtá en los cielos.Muchos me dirán aquel dia, Señor, Señor, no prophetizamos en tu nombre, y en tu nombre sacamos demonios, y en tu nom bre hezimos muchas grandezas.Y entõces les cõfeſſaré, Nunca os conoci: apartaos de mi obradores de maldad.
Y qualquiera que me negáre delante de los hombres, negarlohé yo tambien delante de mi Padre, que eſtá en los cielos.
Pensays que he venido à la tierra à dar paz? No, os digo: mas diſſenſion.Porque estarán de aqui adelante cinco en vna caſa diuisos, tres contra dos, y dos contra tres.El padre estará diuiso contra el hijo, y el hijo contra el padre: la madre contra la hija, y la hija contra la madre: la suegra cõtra ſu nuera, y la nuera contra ſu suegra.
Vosotros de padre diablo soys, y los deſſeos de vuestro padre quereys cumplir. el homicida ha sido desde el principio: y no permaneció en verdad: porque no ay verdad enel. Quando habla mentira, de suyo habla: porque es mentiroso, y padre de mentira.
Y en ningun otro ay salud: porque no ay otro nõbre debaxo del cielo dado à los hombres enque podamos ſer saluos.
Pves que diremos? Perseueraremos en peccado paraque lagracia crezca?En ninguna manera. Porque los que somos muertos àl peccado, como biuiremos aun enel?
Por loqual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni Angeles, ni principados, ni potestades, ni lo presẽte, ni lo por venir.[Ni forraleza,] ni lo alto, ni lo baxo, ni ninguna criatura nos podra apartar de la charidad de Dios, que es en el Chriſto Iesus, Señor nuestro.
Laobra de cada vno sera manifestada: porque el dia la declarará: porque por el fuego sera manifestada, y la obra de cada vno qual ſea, el fuego hará la prueua.
Ansi que el que ſe pienſa eſtar firme, mire no cayga.No hos ha tomado tẽtaciõ, ſino huma na: mas fiel es Dios, que no hos dexará ſer tẽtados mas de lo que podeys lleuar: antes dará tambien juntamente cõ la tentacion ſalida, para que podays suffrir.
Manifiestas ſon empero las obras de la carne, que ſon. [Adulterio.] Fornicaciõ, Immundicia, Diſſolucion.Seruir à idolos, Hechizerias, Enemistades, Pleytos, Zelos, Yras, Contiendas, Dissensiones, Sectas.Embidias, Homicidios, Borrachezes, Vanqueterias, y coſas semejantes à estas, la quales hos denuncio, como hos he denunciado, Que los que hazen tales coſas, No heredarán el Reyno de Dios.
Y fornicacion y toda immundicia, ò auaricia, ni aun ſe miente entre vosotros, como conuiene à Sanctos.Ni palabras torpes, ni locuras, ni truhanerias, que no conuienen: ſi no antes hazimiento de gracias.Porque ya aueys entendido que ningun fornicario, ò immundo, ò auaro, que tambien es seruidor de idolos, tiene herencia en el Reyno del Chriſto, y de Dios.
Porque muchos andan, de los quales hos dixe muchas vezes, y aora tambien lo digo llorando, enemigos de la cruz del Chriſto:Cuyo fin sera la perdicion: cuyo dios es el vientre, y ſu gloria sera en cõfusion: que sienten lo terreno.
Pues ſi soys muertos cõ el Chriſto de los elementos del mundo, porque aũ, como que biuiessedes enel mundo, seguis ritos.No toques, No gustes, No trates?Las quales coſas perecen en el mismo vso por mandamientos y doctrinas de hombres:Las quales coſas tienen à la verdad palabras de ſabiduria en religiõ voluntaria, y en humildad: y no para regalar àl cuerpo, ni para àlguna hórra, ò para hartura de la carne:
Que quando dirán, Paz y seguridad: entonces vendrá ſobre ellos destruycion de repente, como los dolores à la muger preñada: y no eſcaparán.Mas vosotros, Hermanos, no estays en tinieblas paraque aquel dia hos tome como ladron.Porque todos vosotros soys hijos de luz, y hijos de dia: no somos de la noche, ni de las tinieblas.
Empero el Eſpiritu dize manifiestamente, Que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando à espiritus de error, y à doctrinas de demonios.Que con hypocrisia hablarán mentira teniendo cauterizada la consciencia:
Esto empero sepas que en los postreros dias, vendrán tiempos peligrosos.Que aurá hombres amadores de ſi, auaros, [cudiciosos,] gloriosos, soberuios, maldizientes, de sobedecedores de ſus padres, ingratos, impuros.Sin affecto, desleales, calumniadores, destemplados, ſin mansedumbre, ſin bondad.Traydores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleytes mas que de Dios.Teniendo el apparẽcia de piedad, mas negando la efficacia deella: y à estos euita:
Profeſſanse conocer à Dios, mas con los hechos lo niegan, ſiendo abominables y rebelles, y reprouados para toda buena obra.
Que ninguno ſea fornicario o prophano, como Esau, que por vna vianda vẽdió ſu primogenitura.Porque ya sabeys que aun deſpues desseando heredar la bendicion, fue reprouado. que no halló lugar de arrepentimiento, aun que lo procuró con lagrimas.
Mas sed hazedores de la Palabra, y no tan solamente oydores, engañando os à vosotros mismos.Porque ſi alguno oye la Palabra, y no la pone por obra: eſte tal es semejante al hombre que considera en vn espejo ſu rostro natural.Porque el ſe consyderó a ſi mismo, y fueſe: y à la hora ſe oluidó que tal era.Mas el que vuiere mirado attentamẽte en la Ley de perfecta libertad, y vuiere per seuerado [en ella,] no ſiendo oy dor oluidadizo, ſi no hazedor de la obra, eſte tal sera bienauenturado en ſu hecho.
Hermanos mios no hos hagays muchos maestros: sabiendo que recebiremos mayor condenacion:Porque todos offendemos en muchas coſas. Si alguno no offende en palabra, eſte es varon perfecto, que tambien puede con freno gouernar todo el cuerpo.
Vosotros, que en el tiempo paſſado no erades pueblo, mas aora soys pueblo de Dios: que en el tiempo paſſado no auiades alcãçado misericordia, mas aora aueys ya alcançado misericordia.Mas vosotros soys el linage elegido, el real Sacerdocio, gente sancta, pueblo ganado, para que anũcieys las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas à ſu Luz admirable.
Y eſto parece coſa estraña à los que os vituperan, que vosotros no corrays conellos enel mismo desenfrenamiẽto dediſſoluciõ:
Amados, no creays à todo eſpiritu: ſi no prouad los espiritus ſi ſon de Dios. Porque muchos falsos prophetas ſon ſalidos en el mundo.
Anſique, Hermanos, ruego hos por las misericordias de Dios que presenteys vuestros cuerpos en sacrificio, biuo, sancto, agradable à Dios, que es vuestro racional culto.Y no hos conformeys à eſte ſiglo: mas reformahos por la renouacion de vuestra anima para que experimenteys qual ſea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
¶ No hos engañeys. Dios no puede ſer escarnecido. que todo loque el hõbre sembráre, eſſo tambien segará.Porque elque siembra, en ſu carne, de la carne segará corrupciõ: mas elque siembra en el Eſpiritu, del Eſpiritu segará vida eterna.
¶ Anſique eſto digo y requiero por el Señor, que no andeys mas como las otras Gentes, que andã en la vanidad de ſu sentido.Teniendo el entendimiento entenebrecido, agenos de vida de Dios por la ignorãcia que en ellos ay, por la ceguedad de ſu coraçon.Los quales deſpues que perdieron el sentido de la censciencia ſe entregaron à la desuerguença para cometer toda immundicia, [à auaricia.]
Solamẽte que cõuerseys como es digno del Euangelio del Chriſto: paraque, ò ſea que vẽga y hos vea, ò que esté ausente, oyga de vosotros, que estays firmes en vn mismo eſpiritu vnanimes combatiendo juntamente por la fe del Euangelio.
Mas ſi aueys resuscitado cõel Chriſto, loque es de arriba buscad, dõde eſtá el Chriſto sentado à la dies tra de Dios.Loque es de arriba curad, no loque ſobre la tierra.
Sabiendo que la Ley no es puesta para el juſto, ſi no para los injustos, y para los desobediẽtes: para los impios y peccadores, para los malos y cõtaminados: para los matadores de padres y madres, para losho micidas.Para los fornicarios, para los que ſe echã con machos, para los ladrones de hõbres, para los mentirosos y perjuros: y ſi ay alguna otra coſa contraria à la sana doctrina.
Hijitos, ya es la postrera hora: y como vosotros aueys oydo que el Antichristo ha de venir, anſi tambien àl presente han comẽçado à ſer muchos Antichristos: por loqual sabemos que ya es el postrimero tiempo.Ellos ſalieron de noſotros, mas no erã de noſotros, porque ſi fueran de noſotros, vuieran cierto permanecido cõ noſotros: pero estoes paraque ſe manisestaſſe que todos no ſon de noſotros.
¶ Y mirad por vosotros, que vuestros coraçones no ſean cargados de glotonia y embriaguez, y de los cuydados deesta vida; y vẽga de repẽre ſobre vosotros aqueldia.Porque como vn lazo vẽdrá ſobre todos los que habitã ſobre la haz de toda la tierra.Velad pues orando à todo tiẽpo, que seays auidos dignos de euitar todas estas coſas que han de venir: y de eſtar en pie delante del Hijo del hombre.
Y eſta es la cõdenaciõ, es à ſaber porque la luz vino àl mundo, y los hombres amaron mas las tinieblas que la luz: porque ſus obras eran malas.Porque todo aquel que haze lo malo, aborrece à la luz: y no viene à la luz, porque ſus obras no ſean redarguydas.Mas el que obra verdad, viene à la luz paraque ſus obras ſean manifiestas que ſon hechas en Dios.
Si el mundo os aborrece, sabed que à mi me aborreció antes que à vosotros.Si fuerades del mundo, el mũdo amaria loque es suyo: mas porque no soys del mundo, antes yo os elegi del mundo, por eſſo os aborrece el mundo.
Mas à los que ſon contenciosos, y que no obedecen à la verdad: antes obedecen à la injusticia, enojo, y yra.Tribulacion y angustia sera ſobre toda perſona humana que obra lo malo, el Iudio primeramente, y el Griego:
O no sabeys que losque corren en el estadio, todos à la verdad corren, mas vno lleua el premio? corred pues de tal mane raque lo tomeys.Item, todo aquel que lucha, de todo ſe abstiene: y aquellos à la verdad para recebir vna corona corruptible: mas noſotros, incorruptible.Anſique yo de eſta manera corro, no como à coſa incierta: deesta manera peleo, no como quien hiere el ayre.Antes hiero mi cuerpo, y põgolo en ſeruidumbre: porque predicando à los otros, no me haga yo reprouado.
Mas tengo miedo de que como la ſerpiente engaño á Eua con ſu astucia, no seã corrompidos anſi vuestros sentidos en alguna manera, y caygan de la simplicidad que es en el Chriſto:Por lo qual ſi alguno viniere que predicâre otro Chriſto que el que hemos predicado, o recibierdes otro Eſpiritu del que aueys recebido: o otro Euangelio del que aueys recebido, lo suffrays bien.
Estoy marauillado de que tan presto hos ayays traspaſſado del que hos llamô à la gracia del Chriſto, à otro Euangelio:Porque no ay otro. sinoque ay algunos que hos inquietan: y quieren peruertir el Euangelio del Chriſto.Mas ſi nos, ò Angel embiado del cielo hos annunciâre otro Euãgelio delque hos auemos annunciado, ſea anathema.Como antes auemos dicho, tambiẽ aora dezimos otravez, Si alguiẽ hos annũciâre otro Euangelio delque aueys recebido, ſea anathema.
Guardahos de los perros, guardahos de los malos obreros, guardahos del cortamiento.Porque noſotros somos la Circuncision, los que seruimos en eſpiritu à Dios, y nos gloriamos en el Chriſto Iesus, no teniendo confiança en carne.
Vosotros tambiẽ ſiendo otro tiempo estraños, y enemigos de animo en malas obras, aora empero hos ha reconciliadoEn el cuerpo de ſu carne por la muerte: para hazer hos sanctos, y ſin mancha, y irreprehensibles delante deel.Si empero permaneceys fundados y firmes en la fe, y ſin mouerhos de la eſperança del Euangelio que aueys oydo, el qual es predicado à toda criatura que eſtá debaxo del cielo, del qual yo Paulo ſoy hecho ministro:
Porque ellos cuentã de noſotros qual entrada tuuimos à vosotros: y de que manera fuestes conuertidos à Dios dexando los idolos para seruir àl Dios biuo y verdadero.Y eſperar à ſu Hijo de los cielos, àl qual leuãtó de los muertos; Iesus el qual nos libró de la yra que ha de venir.
Mirad, Hermanos, que en ninguno de vosotros aya coraçon malo de infidelidad para apartarſe del Dios biuo.Antes hos exhortad los vnos à los otros cada dia entretanto que ſe dize Oy: porque ninguno de vosotros ſe endurezca con engaño de peccado.
Bienauenturado el varon que fuffre la tentacion: porque quando fuere prouado, recibirá la corona de vida, que Dios hà prometido à los que lo aman.
Mas tambiẽ ſi alguna coſa padeceys por hazer bien, soys bienauenturados. Por tanto no temays por el temor de aquellos, y no seays turbados:Pero sanctificad àl Señor Dios en vuestros coraçones: y estad siemprcaparejados para responder à cadavno que os demanda razon dela eſperança que eſta envosotros:
Sed templados y velad: porque vuestro aduersario el diablo anda como leon bramando enderredor de vosotros, buscãdo alguno que trague:Alqual reſiſtid firmes en la fe, sabiendo que las mismas afliciones han de ſer cũplidas en la compañia de vuestros hermanos que eſtan enel mundo.
Por loqual ten memoria de donde has caydo, y arrepientete, y haz las primeras obras: ſi no vendre presto à ti, y quitaré tu candelero de ſu lugar, ſi no te enmendares.
Y Escriue àl Angel de la Igleſia que eſtá en Sardo: El que tiene los ſiete Espiritus de Dios, y las ſiete eſtrellas, dize estas coſas: Yo conozco tus obras: que tienes nombre que biues, y estás muerto.Se vigilante, y confirma las otras coſas que eſtauan para morir: porque no hé hallado tus obras perfectas delante de Dios.Acuerdate pues de loque has recebido, y has oydo: y guardalo, y arrepientete. Y ſi no veláres, vendre a ti como ladron, y no sabrás à que hora vendre à ti.
Ora protesto aqualquiera que oye las palabras de la Prophecîa deste libro: Si alguno añidiêre à estas coſas, Dios põdrá ſobre el las plagas escritas en eſte libro.Y ſi alguno disminuyere de las palabras del libro de eſta prophecia, Dios quitará ſu parte del libro de la vida, y de la san cta Ciudad, y de las coſas que eſtan escriptas eneste libro.
Y vido Iehoua que la malicia de los hombres era mucha ſobre la tierra, y que todo el intento delos pensamiẽtos del coraçon deellos ciertamẽte era malo todo el tiẽpo.
Elque derramâre sangre de hombre en el hombre, ſu sangre ſerá derramada: porque à ymagen de Dios es hecho el hõbre.
Que guarda la misericordia en millares, Que suelta la iniquidad, la rebellion, y el peccado: y que absoluiendo no absoluerá: Que visita la iniquidad de los padres ſobre los hijos, y ſobre los hijos de los hijos, ſobre los terceros y ſobre los quartos.
¶ Oystes que fue dicho à los antiguos, Ojo por ojo: y diente por diente:Yo pues os digo, No reſiſtays con mal: antes à qualquiera que te hiriere en tu mexilla diestra, bueluele tambien la otra.Y àlque quisiére ponerte à pleyto, y tomarte tu ropa, dexale tambien la capa.Y à qualquiera que te cargâre por vna legua, vé con el dos.Alque te pidiére, dále: y àlque quisiére tomar de ti emprestado, nole refuses.
Toda anima ſea ſujeta à las potestades ſuperiores: porque no ay potestad ſino de Dios: y las que ſon, de Dios ſon ordenadas.Ansi que el que ſe oppone à la potestad, à la ordenacion de Dios reſiſte: y los que reſiſten, ellos mismos ganan condenacion para ſi.Porque los magistrados no ſon temerosos àl que bien haze, ſino al malo. Quieres pues no temer la potestad? Haz lo bueno, y aurás alabança de ella.Porque es ministro de Dios para tu biẽ. mas sihizieres lo malo, teme: porque no ſin cauſa trae el cuchillo: porque es ministro de Dios, vengador para castigo àl que haze lo malo.Por lo qual es neceſſario que le seays sujetos, no solamente por el castigo, mas aun por la consciencia.
Si alguno viene à mi, y no aborrece à ſu padre, y madre, y muger, y hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambien ſu vida, no puede ſer mi Discipulo.
No penseys que he venido para meter paz en la tierra: no he venido para meter paz, ſi no cuchillo.Porque he venido para hazer dissensiõ del hombre cõtra ſu padre, y de la hija cõtra ſu madre, y de la nuera cõtra ſu suegra.Y, Los enemigos del hombre, los de ſu caſa.
Porque la puerta es estrecha, y angosto el camino que lleua à la vida: y pocos ſon los que lo hallan.
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