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114 关于酒的圣经经文
圣经里，葡萄酒出现了很多次，在不同的故事中都有重要的意义。它常常象征着喜悦和庆祝，但也提到了它不好的一面。葡萄酒可以代表祝福，也可以代表危险，这取决于它在经文中出现的具体情况。
想想看，旧约里，葡萄酒就和丰收、和上帝的祝福联系在一起。比如在创世记里，诺亚在大洪水之后种了葡萄树，用葡萄酿酒。葡萄酒成了上帝赐给人类土地出产的祝福和果实的象征。真是让人感到安心和感恩啊。
然而，圣经也告诫我们，过度饮酒是有危险的。箴言里就提到，葡萄酒可能成为一种诱惑，让人喝醉，失去判断力。它也提醒我们要避免过度，控制自己的行为。 这也值得我们深思。
在新约里，耶稣在迦拿的婚礼上行了第一个神迹，把水变成了葡萄酒。这个神迹象征着他的能力，也表明了他希望给我们的生活带来喜乐。想想当时的场景，多么神奇！
不过，我们也要记住，耶稣一直教导我们要节制、要清醒。所以，我们要凡事都规规矩矩、按着次序行。愿我们都能在生活中找到平衡，享受上帝的祝福，也活出他的教导。
竟向天上的主自高，差人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识，用金、银、铜、铁、木、石造的神明，没有将荣耀归与那手中掌管你气息，管理你一切行动的上帝。
就是那流连饮酒的人， 常去寻找调和的酒。 酒发红，在杯中闪烁时， 你不可观看； 虽下咽舒畅， 终究它必咬你如蛇，刺你如毒蛇。 你的眼睛必看见怪异的事， 你的心必发出乖谬的话。 你必像躺在深海中， 或卧在桅杆顶上， 说：“人击打我，但我未受伤， 重击我，我不觉得。 我几时清醒， 还要再去寻酒。”
第三日，在加利利的迦拿有一个婚宴，耶稣的母亲在那里。 对他说：“人家都是先摆上好酒，等客人喝够了才摆上次的，你倒把好酒留到现在！” 这是耶稣所行的第一个神迹，是在加利利的迦拿行的，显出了他的荣耀来，他的门徒就信他了。
情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、 我—保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就对你们无益了。 拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国。
因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至有人饥饿，有人酒醉。 难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们藐视上帝的教会，使那没有的羞愧呢？我该对你们说什么呢？我要称赞你们吗？在这事上我绝不称赞你们！
所以，在基督里若有任何劝勉，若有任何爱心的安慰，若有任何圣灵的团契，若有任何慈悲怜悯， 使一切在天上的、地上的和地底下的， 因耶稣的名， 众膝都要跪下， 众口都要宣认： 耶稣基督是主， 归荣耀给父上帝。 我亲爱的，这样看来，你们向来是顺服的，不但我在你们那里，就是我现在不在你们那里的时候更是顺服的，就当恐惧战兢完成你们自己得救的事； 因为是上帝在你们心里运行，使你们又立志又实行，为要成就他的美意。 你们无论做什么事，都不要发怨言起争论， 好使你们无可指责，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们在这世代中要像明光照耀， 将生命的道显明出来，使我在基督的日子得以夸耀我没有白跑，也没有徒劳。 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇献在其上也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。 我靠主耶稣希望很快能差提摩太去见你们，好让我知道你们的事而心里得着安慰。 你们就要意志相同，爱心相同，有一致的心思，一致的想法，使我的喜乐得以满足。
所以，我们不要沉睡，像别人一样，总要警醒谨慎。 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。 但既然我们属于白昼，就应当谨慎，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
耶稣又对请他的人说：“你准备午饭或晚餐，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，免得他们回请你，你就得了报答。 你摆设宴席，倒要请那贫穷的、残疾的、瘸腿的、失明的， 你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。”