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150 经文关于 成圣的过程
所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。
爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让；
殷勤，不可懒惰。要灵里火热；常常服侍主。
在盼望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。
圣徒有缺乏，要供给；异乡客，要殷勤款待。
要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。
要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。
要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。
若是可行，总要尽力与众人和睦。
各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步，因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
所以，作为蒙慈爱的儿女，你们该效法上帝。
总要察验什么是主所喜悦的事。
那暗昧无益的事，不可参与，倒要把这种事揭发出来。
因为，他们暗中所做的，就是连提起来都是可耻的。
凡被光所照明的都显露出来，
因为使一切显露出来的就是光。所以有话说： “你这睡着的人醒过来吧！ 要从死人中复活， 基督要光照你了。”
你们要谨慎行事，不要像无知的人，要像智慧的人。
要把握时机，因为现今的世代邪恶。
不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
不要醉酒，酒能使人放荡；要被圣灵充满。
要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献给上帝。
所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
我亲爱的，这样看来，你们向来是顺服的，不但我在你们那里，就是我现在不在你们那里的时候更是顺服的，就当恐惧战兢完成你们自己得救的事；
因为是上帝在你们心里运行，使你们又立志又实行，为要成就他的美意。
我为主作囚徒的劝你们，既然蒙召，行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。
那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。
他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师，
为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，
直等到我们众人在信仰上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，达到基督完全长成的身量。
这样，我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切邪说之风摇动，飘来飘去。
我们反而要用爱心说诚实话，各方面向着基督长进，连于元首基督，
靠着他全身都连接得紧凑，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，使身体渐渐增长，在爱中建立自己。
所以我这样说，且在主里郑重地说，你们行事为人，不要再像外邦人存虚妄的心而活。
他们心地昏昧，因自己无知，心里刚硬而与上帝所赐的生命隔绝了。
既然他们已经麻木，就放纵情欲，贪婪地行种种污秽的事。
凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
但你们从基督学的不是这样。
如果你们听过他的道，领了他的教，因为真理就在耶稣里，
你们要脱去从前的行为，脱去旧我；这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。
你们要把自己的心志更新，
并且穿上新我；这新我是照着上帝的形像造的，有从真理来的公义和圣洁。
所以，你们要弃绝谎言，每个人要与邻舍说诚实话，因为我们是互为肢体。
即使生气也不要犯罪；不可含怒到日落，
不可给魔鬼留地步。
偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。
一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。
以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一。
末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。
你们从我所学习的，所领受的，所听见的，所看见的事，你们都要继续去做，赐平安的上帝就必与你们同在。
既然基督在肉身受苦，你们也该将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的已经与罪断绝了，
人人要照自己所得的恩赐彼此服事，作上帝各种恩赐的好管家。
若有人讲道，他要按着上帝的圣言讲；若有人服事，他要按着上帝所赐的力量服事，好让上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。愿荣耀和权能都归给他，直到永永远远。阿们！
亲爱的，有火一般的考验临到你们，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事；
倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候也可以欢喜快乐。
你们若为基督的名受辱骂是有福的，因为荣耀的灵，就是上帝的灵，在你们身上。
你们中间，不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。
若有人因是基督徒而受苦，不要引以为耻，倒要因这名而归荣耀给上帝。
因为时候到了，审判要从上帝的家开始；若是先从我们开始，那么，不信从上帝福音的人将有何等的结局呢？
“若是义人还仅仅得救， 不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”
所以，照上帝旨意受苦的人要一心为善，将自己的灵魂交给那信实的造物主。
使你们从今以后不再随从人的情欲，只顺从上帝的旨意，在世度余下的光阴。
所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在上帝的右边。
穿上了新人，这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。
在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
你们要让基督所赐的和平在你们心里作主，也为此蒙召，归为一体。你们还要存感谢的心。
当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里，用诗篇、赞美诗、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌颂上帝。
你们无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父上帝。
你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这在主里面是合宜的。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可虐待她们。
你们要思考上面的事，不要思考地上的事。
但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血，把群羊的大牧人—我们主耶稣从死人中领出来的上帝，
在各样善事上装备你们，使你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在我们里面行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。
基督若在你们里面，身体就因罪而死，灵却因义而活。
然而，使耶稣从死人中复活的上帝的灵若住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必藉着住在你们里面的圣灵使你们必死的身体又活过来。
弟兄们，这样看来，我们不是欠肉体的债去顺从肉体而活。
你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。
因为凡被上帝的灵引导的都是上帝的儿子。
你们所领受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所领受的是儿子名分的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
圣灵自己与我们的灵一同见证我们是上帝的儿女。
若是儿女，就是后嗣，是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，是要我们和他一同得荣耀。
我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。
受造之物切望等候上帝的众子显出来。
因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。
你们不知道在运动场上赛跑的，大家都跑，但得奖赏的只有一人？你们也要这样跑，好使你们得着奖赏。
凡参加竞赛的，在各方面都要有节制，他们不过是要得会朽坏的冠冕；我们却是要得不会朽坏的冠冕。
所以，我奔跑，不像无目标的；我斗拳，不像打空气的。
我克制己身，使它完全顺服，免得我传福音给别人，自己反而被淘汰了。
上帝的神能已把一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的上帝。
因此，他已把又宝贵又极大的应许赐给我们，使我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得分享上帝的本性。
不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。
因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。
这世界和世上的情欲都要消逝，惟独那遵行上帝旨意的人永远常存。
你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人，
你们岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要受你们的审判，难道你们不配审判这最小的事吗？
因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀上帝。
为要他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，使你们内心的力量刚强起来；
又要他使基督因着你们的信住在你们心里，使你们既在爱中生根立基，
能够和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长、阔、高、深，并知道这爱是超过人的知识所能测度的，为要使你们充满上帝一切的丰盛。
所以，既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们，就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪，以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程，
肉身之父都是短时间随己意管教我们，惟有灵性之父管教我们是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那经过锻鍊的人结出平安的果子，就是义的果子。
所以，你们要把下垂的手举起来，发酸的腿挺直；
要为自己的脚把道路修直了，使瘸了的腿不再脱臼，反而得到痊愈。
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；人非圣洁不能见主。
要谨慎，免得有人失去了上帝的恩典；免得有毒根生出来扰乱你们，因而使许多人沾染污秽，
免得有人淫乱，或不敬虔如以扫，他因一点点食物把自己长子的名分卖了。
后来你们知道，他想要承受父亲的祝福，竟被拒绝，虽然流着泪苦求，却得不着门路使他父亲回心转意。
你们不是来到那可触摸的山，那里有火焰、密云、黑暗、暴风、
角声，和说话的声音；当时那些听见这声音的，都求不要再向他们说话，
仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在上帝宝座的右边。
正因这缘故，你们要分外地努力。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；
有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。
因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。
为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。
没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。
然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。
但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？
因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？
这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。