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关于性主题的经文
性这个话题，咱们常常觉得难以启齿，好像总绕不开禁忌、沉默和否认。作为基督徒，我们得问问自己：“上帝对性的旨意是什么呢？”圣经并没有对性避而不谈，反而强调了一些重要的方面。希伯来书13:4说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。”婚姻是神圣的，我们都应当尊重它。我们要逃避淫行，憎恶、厌弃一切污秽。婚外性行为是上帝所憎恶的。
虽然人们对性的态度千差万别，但我们要明白，上帝创造的一切都是美好的，我们不必为上帝所造的任何事物感到羞耻。既然性是上帝创造的，那么唯一合法的性满足方式就是在婚约的承诺之内；婚约的印记就在婚姻里，这符合上帝的逻辑。神的原则表明，上帝创造性是为了婚姻，而不是为了婚姻之外的关系。
一对忠诚的夫妻，即使性生活频繁，也不会染上性病。然而，如果其中一方违背婚约，在婚姻之外发生性关系，就会面临患病的风险，以及其他因这罪而带来的后果。
上帝就照着他的形像创造人，照着上帝的形像创造他们；他创造了他们，有男有女。 上帝赐福给他们，上帝对他们说：“要生养众多，遍满这地，治理它；要管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。”
关于你们信上所提的事，男人不亲近女人倒好。 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们—其实不是我，而是主吩咐的：妻子不可离开丈夫， 若是离开了，不可再嫁，不然要跟丈夫复和；丈夫也不可离弃妻子。 我对其余的人说—是我，不是主说—倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他一起生活，他就不可离弃妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她一起生活，她就不可离弃丈夫。 因为不信的丈夫会因着妻子成了圣洁；不信的妻子也会因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净了，但现在他们是圣洁的。 倘若那不信的人要离开，就由他离开吧！无论是弟兄是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。上帝召你们原是要你们和睦。 你这作妻子的怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的怎么知道不能救你的妻子呢？ 无论如何，要照主所分给各人的恩赐和上帝所召各人的情况生活。我在各教会里都是这样规定的。 有人受割礼后才蒙召，他就不必除去割礼的记号。有人未受割礼前蒙召，他就不必受割礼。 受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守上帝的诫命就是了。 但为了避免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女人也当各有自己的丈夫。
“人若娶妻，与她同房后恨恶她， 捏造她行可耻的事，把丑名加在她身上，说：‘我娶了这女人，亲近她，却发现她没有贞洁的凭据’。 女方的父母就要把这女子贞洁的凭据拿出去，到城门的本城长老那里。 女方的父亲要对长老说：‘我把女儿嫁给这人，他却恨恶她， 看哪，他捏造可耻的事，说：我发现你女儿没有贞洁的凭据。但是，这就是我女儿贞洁的凭据。’父母要把那布铺在本城长老的面前。 那城的长老要拿住那人，惩罚他， 罚他一百银子，给女方的父亲，因为他把丑名加在以色列一个少女身上。这女子仍是他的妻子，那人终身不可休她。 你弟兄若离你远，或是你不认识他，你就要牵到你家，留在你那里，等你的弟兄来寻找就还给他。 但若这事是真的，找不到女子贞洁的凭据， 他们就要把这女子带到她父家的门口，城里的人要用石头打死她，因为她在父家犯了淫乱，在以色列中做了可耻的事。这样，你就把恶从你中间除掉。
“若一女子是处女，已经许配了人，有男子在城里遇见她，与她同寝， 你们就要把这二人带到那城的城门口，用石头打死他们。处死女子是因为她虽然在城里， 却没有喊叫；处死男子是因为他玷污了邻舍的妻子。这样，你就把恶从你中间除掉。
黄昏的时候，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。他从平顶上看见一个妇人沐浴，这妇人容貌非常美丽。 王若发怒，对你说：‘你们打仗为什么挨近城呢？岂不知敌人会从城墙上射箭吗？ 从前击杀耶路比设的儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城墙上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘你的仆人赫人乌利亚也死了。’” 使者就去，照着约押所吩咐的一切话来奏告大卫。 使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊外攻打我们，我们把他们赶回到城门口。 弓箭手从城墙上射你的仆人，射死几个王的仆人，你的仆人赫人乌利亚也死了。” 大卫向使者说：“你对约押这样说：‘不要为这事难过，因为刀剑可能吞灭这人或那人。你只管竭力攻城，将城倾覆。’你要勉励约押。” 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为丈夫哀哭。 居丧的日子过了，大卫派人把她接到宫里，她就作了大卫的妻子，给大卫生了一个儿子。但大卫做的这事，耶和华的眼中看为恶。 大卫派人打听那妇人是谁。有人说：“她不是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴吗？” 大卫派使者去把妇人接来；她来到大卫那里，那时她的月经刚洁净，大卫与她同寝。她就回家去了。
她玛上前去给他吃，他就拉住她玛，对她说：“我妹妹，你来与我同寝。” 她玛对他说：“哥哥，不可以！不要玷辱我！以色列中不可以这样做，你不要做这丑事！ 我蒙受耻辱，该往那里去呢？至于你，你在以色列中也成了一个愚顽人。现在你可以求王，他必不禁止我归你。” 但暗嫩不肯听她的话，因他比她更有力，就玷辱她，与她同寝。
你要喝自己池中的水， 饮自己井里的活水。 你的泉源岂可溢流在外？ 你的河水岂可流到街上？ 让它们惟独归你， 不可与陌生人同享。 要使你的泉源蒙福， 要喜爱你年轻时的妻子。 她如可爱的母鹿，如优美的母羊， 愿她的胸怀使你时时满足， 愿你常常迷恋她的爱情。
要保护你远离邪恶的妇女， 远离外邦女子谄媚的舌头。 你不要因她的美色而动心， 也不要被她的眼皮勾引。 因为连最后一块饼都会被妓女拿走； 有夫之妇会猎取宝贵的生命。 人若兜火在怀中， 他的衣服岂能不烧着呢？ 人若走在火炭上， 他的脚岂能不烫伤呢？ 与邻舍之妻同寝的，也是如此， 凡亲近她的，难免受罚。
愿他用口与我亲吻。 你的爱情比酒更美， 你的膏油馨香， 你的名如倾泻而出的香膏， 所以童女都爱你。 愿你吸引我跟随你；让我们快跑吧！ 王领我进入他的内室。 我们必因你欢喜快乐， 我们要思念你的爱情， 胜似思念美酒。 她们爱你是理所当然的。
我的妹子，我的新娘， 你的爱情何其美！ 你的爱情比酒甜美！ 你膏油的馨香胜过一切香料！ 我的新娘，你的唇滴下蜂蜜， 你的舌下有蜜，有奶。 你衣服的香气宛如黎巴嫩的芬芳。 我的妹子，我的新娘 是上锁的园子， 是禁闭的园子， 是封闭的泉源。
我亲爱的，喜乐的女子啊， 你何等美丽！何等令人喜悦！ 你的身材好像棕树， 你的两乳如同累累的果实。 我说：我要爬上棕树，抓住枝子。 愿你的两乳好像葡萄累累， 愿你鼻子的香气如苹果； 你的上颚如美酒， 直流入我良人的口里， 流入沉睡者的口中。
到这里来吧！ 你们这些巫婆的儿子， 奸夫和妓女的后代； 你们向谁戏笑？ 向谁张口吐舌呢？ 你们岂不是叛逆所生的儿女， 虚谎所生的后代吗？ 你们在橡树中间，在各青翠的树下欲火攻心； 在山谷间，在岩隙下杀了儿女；
她们行奸淫，手中有血。她们与偶像行奸淫，使她们为我所生的儿女经火，给它们当食物。 此外，她们还向我这样做：同一天又玷污我的圣所，干犯我的安息日。 她们杀了儿女献给偶像，当天又进入我的圣所，亵渎了它。看哪，这就是她们在我殿中所做的。
耶稣回答：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。’这经文你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。”
所以，上帝任凭他们随着心里的情欲行污秽的事，以致彼此羞辱自己的身体。 他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可称颂的，直到永远。阿们！ 因此，上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把自然的关系变成违反自然的； 男人也是如此，放弃了和女人自然的关系，欲火攻心，男的和男的彼此贪恋，行可耻的事，就在自己身上受这逆性行为当得的报应。
你们要远避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身体以外；惟有行淫的，是得罪自己的身体。 你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人， 你们岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要受你们的审判，难道你们不配审判这最小的事吗？ 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀上帝。
丈夫对妻子要尽本分；妻子对丈夫也要如此。 哀哭的，不像在哀哭；快乐的，不像在快乐；购买的，像一无所得； 享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。 我愿你们一无挂虑。没有结婚的是为主的事挂虑，想怎样令主喜悦； 结了婚的是为世上的事挂虑，想怎样让妻子喜悦， 于是，他就分心了。没有结婚的和未婚的女子是为主的事挂虑，为要身体和心灵都圣洁；已经出嫁的是为世上的事挂虑，想怎样让丈夫喜悦。 我说这话是为你们的益处，不是要限制你们，而是要你们做合宜的事，得以不分心地对主忠诚。 若有人认为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了适婚年龄，他可以随意处理，不算有罪，让两人结婚就是了。 倘若有人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了不让女儿结婚，这样做也好。 这样看来，让自己的女儿结婚固然是好，不让她结婚更好。 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若长眠了，妻子就自由了，可以随意再嫁，只是要嫁给主里面的人。 妻子对自己的身体没有主张的权柄，权柄在丈夫；丈夫对自己的身体也没有主张的权柄，权柄在妻子。 然而，按我的意见，她若能守节就更有福气。我想我自己也有上帝的灵的感动。 夫妻不可忽略对方的需求，除非为了要专心祷告，在两相情愿下暂时分房；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。
若有人认为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了适婚年龄，他可以随意处理，不算有罪，让两人结婚就是了。 倘若有人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了不让女儿结婚，这样做也好。 这样看来，让自己的女儿结婚固然是好，不让她结婚更好。
情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、 我—保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就对你们无益了。 拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国。
然而，有一件事我要责备你，就是你容忍那自称是先知的妇人耶洗别教唆我的仆人，引诱他们犯淫乱，吃祭过偶像之物。 我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。 看吧，我要使她病倒在床上。那些与她犯奸淫的人若不悔改他们的行为，我也要使他们同受大患难。
拿着七个碗的七位天使中，有一位前来对我说：“来，我要让你看那坐在众水之上的大淫妇所要受的惩罚； 五个已经倒了，一个还在，一个还没有来到；他来的时候必须只暂时停留。 那以前有、现在没有的兽就是第八个，他也和那七个同列，正归于沉沦。 你曾看见的那十个角就是十个王；他们还没有得到国度，但他们要和那只兽同得权柄作王一个时辰。 他们同心把自己的能力权柄交给那只兽。 他们将与羔羊作战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王，而同羔羊在一起的是蒙召、被选、忠心的人。” 天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是许多民族、人民、邦国、语言。 你所看见的那十个角与兽必恨这淫妇，他们要使她孤独赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。 因为上帝使诸王同心执行他的旨意，把他们自己的国交给那只兽，直等到上帝的话都应验了。 你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。” 地上的君王都曾与她行淫，住在地上的人也喝醉了她淫乱的酒。”
作丈夫的，你们要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己， 以水藉着道把教会洗净，使她成为圣洁， 好献给自己，作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的缺陷，而是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也应当照样爱妻子，如同爱自己的身体；爱妻子就是爱自己了。