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供奉诗句
想想看，把最好的献给神，心里是不是特别舒坦？这就像把最好的东西分享给最爱的人一样。神给了我们那么多，远超过我们配得的，我们献上最好的，也是理所应当的，心里也该是喜乐的。
别只想着把剩下的、不要的给神，你想啊，你对别人怎么样，别人通常也会怎么对你，不是吗？要带着真心去奉献，就像给自己一样，别想着是为了回报，或是迫不得已。咱们做这些事，也不用四处宣扬，图个表扬，低调点就好，就像左手做的，右手都不知道。（哥林多后书 9:7）
神喜欢我们真心实意地奉献，祂了解我们的心。想想你打算给多少，就开开心心地给多少，别勉强，也别不情愿。神爱的是我们那颗喜乐的心。奉献其实就是把神先给我们的，拿出一部分来表达我们对祂的敬爱。神总是慷慨地赐予我们，我们真心奉献的时候，也打开了祝福的大门，让神可以加倍地赐福给我们。你付出的越多，得到的也会越多。
然后，他拿起约书来，念给百姓听。他们说：“耶和华所吩咐的一切，我们都必遵行，也必听从。” 摩西把血洒在百姓身上，说：“看哪！这是立约的血，是耶和华按照这一切的命令和你们立约的凭据。”
“看，我今日将生死祸福摆在你面前。 我今日所吩咐你的，就是要爱耶和华－你的上帝，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，增多，而且耶和华－你的上帝必在你所要进去得为业的地上赐福给你。
“看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约。这是耶和华说的。 这约不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。 那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。这是耶和华说的。 他们各人不再教导自己的邻舍和弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到最大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记得他们的罪恶。这是耶和华说的。”
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 那地遭遇饥荒。亚伯兰因那地的饥荒严重，就下到埃及，要在那里寄居。 将近埃及，他对妻子撒莱说：“看哪，我知道你是美貌的女人。 埃及人看见你会说：‘这是他的妻子’，他们就会杀我，却让你活着。 所以，请你说你是我的妹妹，使我可以因你得平安，我的性命也因你存活。” 亚伯兰到达埃及时，埃及人看见那女人极其美貌。 法老的臣仆看见了她，就在法老面前称赞她。那女人就被带进法老的宫中。 法老就因她厚待亚伯兰，给了亚伯兰许多牛、羊、公驴、奴仆、婢女、母驴、骆驼。 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾击打法老和他的全家。 法老召了亚伯兰来，说：“你向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？ 为什么说‘她是我的妹妹’，以致我把她接来要作我的妻子呢？现在 ，看哪，你的妻子在这里，带她走吧！” 我必使你成为大国，我必赐福给你，使你的名为大；你要使别人得福。 于是法老吩咐人把亚伯兰和他妻子，以及他一切所有的都送走了。 为你祝福的，我必赐福给他；诅咒你的，我必诅咒他。地上的万族都必因你得福。”
亚伯兰九十九岁时，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的上帝。你当在我面前行走，作完全的人， 这就是我与你，以及你的后裔所立的约，是你们所当遵守的，你们所有的男子都要受割礼。 你们要割去肉体的包皮，这是我与你们立约的记号。 你们世世代代的男子，无论是在家里生的，或是用银子从外人买来而不是你后裔生的，都要在生下来的第八日受割礼。 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就在你们肉体上成为永远的约。 不受割礼的男子都必从民中剪除，因他违背了我的约。” 上帝又对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，不可再叫她撒莱，她的名要叫撒拉。 我必赐福给她，也要从她赐一个儿子给你。我必赐福给撒拉，她要兴起多国；必有百姓的君王从她而出。” 亚伯拉罕就脸伏于地窃笑，心里想：“一百岁的人还能有孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育吗？” 亚伯拉罕对上帝说：“但愿以实玛利活在你面前。” 上帝说：“不！你妻子撒拉必为你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚立我的约，成为他后裔永远的约。 我要与你立约，使你的后裔极其繁多。”
说：“耶和华说：‘你既行了这事，没有留下你的儿子，就是你的独子，我指着自己起誓： 我必多多赐福给你，我必使你的后裔大大增多，如同天上的星、海边的沙。你的后裔必得仇敌的城门， 并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”
耶和华－我们的上帝在何烈山与我们立约。 “‘不可做假见证陷害你的邻舍。 “‘不可贪恋你邻舍的妻子；也不可贪图你邻舍的房屋、田地、仆婢、牛驴，以及他一切所有的。’ “这些话是耶和华在山上，从火焰、密云、幽暗中，大声吩咐你们全会众的，再没有加添别的话了。他把这些话写在两块石版上，交给我。 山被火焰烧着，你们听见从黑暗中发出的声音，那时，你们各支派的领袖和长老都挨近我。 你们说：‘看哪，耶和华－我们的上帝将他的荣耀和他的伟大显给我们看，我们也听见他从火中发出的声音。今日我们看到上帝与人说话，人还活着。 现在这大火将要吞灭我们，我们何必死呢？若再听见耶和华我们上帝的声音，我们就必死。 凡血肉之躯，有谁像我们一样，听见了永生上帝从火中讲话的声音还能活着呢？ 求你近前去，听耶和华－我们上帝所要说的一切话，将耶和华－我们上帝对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。’ “你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：‘这百姓对你说的话，我听见了；他们所说的都对。 惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我一切的诫命，使他们和他们的子孙永远得福。 这约耶和华不是与我们列祖立的，而是与我们，就是今日在这里还活着的人立的。
弟兄们，我照着人的观点说，人的遗嘱一经确定，没有人能废弃或加增。 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。
“你们若听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你的上帝必照他向你列祖所起的誓，对你守约，施慈爱。 他必爱你，赐福给你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓要给你的地上赐福给你身所生的，你地所产的，你的五谷、新酒和新的油，以及你的牛犊、羔羊。
那么，我要问，上帝弃绝了他的百姓吗？绝对没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。 愿他们的眼睛昏花，看不见； 愿你时常弯下他们的腰。” 那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。 如果他们的过犯成为世界的富足，他们的缺乏成为外邦人的富足，更何况他们全数得救呢？ 我对你们外邦人说，正因为我是外邦人的使徒，我敬重我的职分， 希望可以激起我骨肉之亲的嫉妒，好救他们一些人。 如果他们被丢弃，世界因而得以与上帝和好；他们被收纳，岂不就是从死人中复生吗？ 所献的新面若圣洁，整个面团都圣洁了；树根若圣洁，树枝也圣洁了。 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄枝接上去，同享橄榄根的肥汁， 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，该知道不是你托着根，而是根托着你。 你会说，那些枝子被折下来是为了使我接上去。 上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不知道经上论到以利亚是怎么说的呢？他在上帝面前怎样控告以色列人说：
亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱： 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚， 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟。 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫；那称为基督的耶稣是从马利亚生的。 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。” 没有一个人靠着律法在上帝面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。” 律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。” 既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。” 这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。
看哪，耶和华站在梯子上面 ，说：“我是耶和华—你祖父亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝。你现在躺卧之地，我要将它赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。 看哪，我必与你同在，无论你往哪里去，我必保佑你，领你归回这地。我总不离弃你，直到我实现了对你所说的话。”
我今日呼天唤地向你作见证：我已经将生与死，祝福与诅咒，摆在你面前。所以你要拣选生命，好使你和你的后裔都得存活。 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的上帝，照我今日一切所吩咐你的，听从他的话， 要爱耶和华－你的上帝，听从他的话，紧紧跟随他，因为他是你的生命，必使你的日子得以长久，可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要给他们的地上居住。”
“耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转， 就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有后裔在他的宝座上作王，并能废弃我与事奉我的利未家的祭司所立的约。
所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的上帝，在这位上帝面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”
耶和华的旨意要压伤他， 使他受苦。 当他的生命作为赎罪祭时， 他必看见后裔，他的年日必然长久。 耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。 因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义， 他要担当他们的罪孽。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。 因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。 为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。 没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。 但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？ 这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。
不可使慈爱和诚信离开你， 要系在你颈项上，刻在你心版上。 人若未曾加害你， 不可无故与他相争。 不可嫉妒残暴的人， 不可选择他的任何道路。 因为走偏方向的人是耶和华所憎恶的； 正直人为他所亲密。 耶和华诅咒恶人的家； 义人的居所他却赐福。 他讥诮那爱讥诮的人； 但赐恩给谦卑的人。 智慧人必承受尊荣； 愚昧人高升却是羞辱。 这样，你必在上帝和世人眼前 蒙恩惠，有美好的见识。
耶和华如此说： “在悦纳的时候，我应允了你； 在拯救的日子，我帮助了你。 我要保护你， 要藉着你与百姓立约， 为了复兴遍地， 使人承受荒芜之地为业； 对那被捆绑的人说：‘出来吧！’ 对在黑暗里的人说：‘显现吧！’ 他们在路上必得饮食， 在光秃的高地必有食物。
但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血，把群羊的大牧人—我们主耶稣从死人中领出来的上帝， 在各样善事上装备你们，使你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在我们里面行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
我的心哪，你要称颂耶和华！ 耶和华－我的上帝啊，你为至大！ 你以尊荣威严为衣， 耶和华使泉源涌在山谷， 流在山间， 使野地的走兽有水喝， 野驴得解其渴。 天上的飞鸟在水旁住宿， 在枝干间啼叫。 他从楼阁中浇灌山岭； 因他作为的功效，地就丰足。 他使草生长，给牲畜吃， 使菜蔬生长，供给人用， 使人从地里得食物， 得酒能悦人心， 得油能润人面， 得粮能养人心。 佳美的树木， 就是耶和华所栽种的黎巴嫩的香柏树， 都满了汁浆。 雀鸟在其上搭窝， 鹳以松树为家。 高山为野山羊的居所， 岩石为石的藏身处。 你安置月亮以定季节， 太阳自知沉落。 披上亮光，如披外袍， 铺张穹苍，如铺幔子， 你造黑暗为夜， 林中的百兽就都爬出来。 少壮狮子吼叫觅食， 向上帝寻求食物。 太阳一出，兽就躲避， 躺卧在洞里。 人出去做工， 劳碌直到晚上。 耶和华啊，你所造的何其多！ 都是你用智慧造成的， 全地遍满了你所造之物。 那里有海，又大又广， 其中有无数的动物， 大小活物都有。 那里有船行走， 有你所造的力威亚探悠游在其中。 这些都仰望你按时给它们食物。 你给它们，它们就拾起来； 你张手，它们就饱得美食。 你转脸，它们就惊惶； 你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。 在水中立楼阁的栋梁， 用云彩为车辇， 藉着风的翅膀而行， 你差遣你的灵，它们就受造； 你使地面更换为新。 愿耶和华的荣耀存到永远！ 愿耶和华喜爱自己所造的！ 他看地，地便震动； 他摸山，山就冒烟。 我一生要向耶和华唱诗！ 我还活的时候，要向我的上帝歌颂！ 愿他悦纳我的默念！ 我要因耶和华欢喜！ 愿罪人从世上消灭！ 愿恶人归于无有！ 我的心哪，你要称颂耶和华！ 哈利路亚！ 以风为使者， 以火焰为仆役， 将地立在根基上， 使地永不动摇。