现在这世道人心不古,到处都缺少公义。想想看,缺乏公义真的会败坏人心,污染这个世界。公义多么美好,它本该充满世间,带来和谐、秩序和安全感。
圣经里常提到神的公义,这是祂很重要的一个属性,但我们却常常不明白它真正的含义。说实话,要区分神的公义、圣洁和慈爱,的确不容易。《诗篇》11:7说:“耶和华是公义的,他喜爱公义;正直人必得见他的面。”
那我们该如何活出公义呢?其实很简单,就像神对待我们那样去对待别人。神赦免了我们,那我们也要赦免别人;神赐福给我们,我们也要祝福别人。
别把自己当成世界的主人,真正的主人会生气的。也别以为时间由我们掌控,我们根本无力改变什么!我们要敬畏造物主,祂就会祝福我们。
《歌罗西书》3:25 说:“行不义的必受不义的报应;主并不偏待人。”
我的民哪,要留心听我, 我的国啊,要向我侧耳; 因为训诲必从我而出, 我必使我的公理成为万民之光。 我的公义临近, 我的救恩发出。 我的膀臂要审判万民, 众海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。
“看哪,我所拣选的仆人, 我所亲爱,心所喜悦的; 我要将我的灵赐给他, 他必将公理传给外邦。 他不争吵,不喧嚷, 街上也没有人听见他的声音。 法利赛人看见,对耶稣说:“看哪,你的门徒在安息日做不合法的事了。” 压伤的芦苇,他不折断, 将残的灯火,他不吹灭, 直到他使公理得胜。 外邦人都要仰望他的名。”
祸哉!那些设立不义之律例的, 和记录奸诈之判词的, 既然我的手已伸到了这些有偶像的国, 他们所雕刻的偶像 过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像, 我岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像, 如同我待撒玛利亚和其中的偶像吗?” 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,说:“我必惩罚亚述王自大的心和他高傲尊贵的眼目。” 因为他说: “我所成就的事是靠我手的能力 和我的智慧, 因为我本有聪明。 我挪移列国的地界, 抢夺他们所积蓄的财宝, 并且像勇士,使坐宝座的降为卑。 我的手夺取列国的财宝, 好像人夺取鸟窝; 我得了全地, 好像人拾起被弃的鸟蛋; 没有振动翅膀的, 没有张嘴的,也没有鸣叫的。” 斧岂可向用斧砍伐的自夸呢? 锯岂可向拉锯的自大呢? 这好比棍挥动那举棍的, 好比杖举起那不是木头的人。 因此,主-万军之耶和华 必使亚述王的壮士变为瘦弱, 在他的荣华之下必有火点燃, 如同火在燃烧一般。 以色列的光必变成火, 它的圣者必成为火焰; 一日之间,将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽, 又毁灭树林和田园的荣华, 连魂带体,好像病重的人消逝一样。 他林中只剩下稀少的树木, 连孩童也能写其数目。 为要扭曲贫寒人的案件, 夺去我民中困苦人的理, 以寡妇当作掳物, 以孤儿当作掠物。
主耶和华的灵在我身上, 因为耶和华用膏膏我, 叫我报好信息给贫穷的人, 差遣我医好伤心的人, 报告被掳的得释放, 被捆绑的得自由; 我因耶和华大大欢喜, 我的心因上帝喜乐; 因他以拯救为衣给我穿上, 以公义为外袍给我披上, 好像新郎戴上华冠, 又如新娘佩戴首饰。 地怎样使芽长出, 园子怎样使所栽种的生长, 主耶和华也必照样 使公义和赞美在万国中发出。 宣告耶和华的恩年 和我们的上帝报仇的日子; 安慰所有悲哀的人,
“人若是公义,行公平公义的事: 未曾在山上吃祭物,未曾向以色列家的偶像举目;未曾污辱邻舍的妻,也未曾在妇人的经期间亲近她; 未曾亏负人,而是将欠债之人的抵押品还给他;未曾抢夺人的物件,却把食物给饥饿的人吃,把衣服给赤身的人穿; 未曾向人取利息,也未曾索取高利,反倒缩手不作恶,在人与人之间施行诚实的判断; 遵行我的律例,谨守我的典章,按诚实行事;这人是公义的,必要存活。这是主耶和华说的。
他为受欺压的伸冤, 赐食物给饥饿的人。 耶和华释放被囚的, 耶和华开了盲人的眼睛, 耶和华扶起被压下的人, 耶和华喜爱义人。 耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇, 却使恶人的道路弯曲。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一,那律法上更重要的事,就是公义、怜悯、信实,你们反倒不做;这原是你们该做的-至于那些奉献也不可废弃。
使他按公义审判你的子民, 按公平审判你的困苦人。 耶西的儿子-大卫的祈祷完毕。 亚萨的诗。 大山小山都要因公义 使百姓得享平安。 他必为百姓中困苦的人伸冤, 拯救贫穷之辈, 压碎那欺压人的人。
“你们若实在改正你们的所作所为,彼此诚然施行公平, 不欺压寄居的和孤儿寡妇,不在这地方流无辜人的血,也不随从别神陷害自己, 我就使你们仍然居住这地,就是我从古时所赐给你们祖先的地,从永远到永远。
上帝站立在神圣的会中, 在诸神中施行审判。 你们审判不秉公义, 抬举恶人的脸面,要到几时呢?(细拉) 当为贫寒的人和孤儿伸冤, 为困苦和穷乏的人施行公义。 当保护贫寒和贫穷的人, 救他们脱离恶人的手。
但如今,上帝的义在律法之外已经显明出来,有律法和先知为证: 就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别, 因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀, 如今却蒙上帝的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称为义。 上帝设立耶稣作赎罪祭,是凭耶稣的血,藉着信,要显明上帝的义;因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪,好使今时显明他的义,让人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
在上有权柄的,人人要顺服,因为没有权柄不是来自上帝的。掌权的都是上帝所立的。 爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。 还有,你们要知道,现在正是该从睡梦中醒来的时候了;因为我们得救,现在比初信的时候更近了。 黑夜已深,白昼将近。所以我们该除去暗昧的行为,带上光明的兵器。 行事为人要端正,好像在白昼行走。不可荒宴醉酒;不可好色淫荡;不可纷争嫉妒。 总要披戴主耶稣基督,不要只顾满足肉体,去放纵私欲。 所以,抗拒掌权的就是抗拒上帝所立的;抗拒的人必自招审判。
他们唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌,说: “主—全能的上帝啊, 你的作为又伟大又奇妙! 万国之王啊, 你的道路又公义又真实! 主啊,谁敢不敬畏你, 不把荣耀归于你的名? 因为只有你是神圣的。 万民都要来, 在你面前敬拜, 因你公义的作为已经彰显了。”