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150 关于如何转变为基督的圣经经文
所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
亲爱的，我们现在是上帝的儿女，将来如何还未显明。我们所知道的是：基督显现的时候，我们会像他，因为我们将见到他的本相。
即使我们的心责备自己，上帝比我们的心大，他知道一切。
亲爱的，我们的心若不责备我们，在上帝面前就可以坦然无惧了。
我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
上帝的命令就是：我们要信他儿子耶稣基督的名，并且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
遵守上帝命令的，住在上帝里面，而上帝也住在他里面。从这一点，我们知道上帝住在我们里面，这是由于他所赐给我们的圣灵。
凡对他有这指望的，就洁净自己，像他是洁净的一样。
我亲爱的，这样看来，你们向来是顺服的，不但我在你们那里，就是我现在不在你们那里的时候更是顺服的，就当恐惧战兢完成你们自己得救的事；
因为是上帝在你们心里运行，使你们又立志又实行，为要成就他的美意。
所以，作为蒙慈爱的儿女，你们该效法上帝。
总要察验什么是主所喜悦的事。
那暗昧无益的事，不可参与，倒要把这种事揭发出来。
因为，他们暗中所做的，就是连提起来都是可耻的。
凡被光所照明的都显露出来，
因为使一切显露出来的就是光。所以有话说： “你这睡着的人醒过来吧！ 要从死人中复活， 基督要光照你了。”
你们要谨慎行事，不要像无知的人，要像智慧的人。
要把握时机，因为现今的世代邪恶。
不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
不要醉酒，酒能使人放荡；要被圣灵充满。
要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献给上帝。
所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在上帝的右边。
穿上了新人，这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。
在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
你们要让基督所赐的和平在你们心里作主，也为此蒙召，归为一体。你们还要存感谢的心。
当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里，用诗篇、赞美诗、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌颂上帝。
你们无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父上帝。
你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这在主里面是合宜的。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可虐待她们。
你们要思考上面的事，不要思考地上的事。
你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人，
你们岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要受你们的审判，难道你们不配审判这最小的事吗？
因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀上帝。
上帝的神能已把一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的上帝。
因此，他已把又宝贵又极大的应许赐给我们，使我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得分享上帝的本性。
既然基督在肉身受苦，你们也该将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的已经与罪断绝了，
人人要照自己所得的恩赐彼此服事，作上帝各种恩赐的好管家。
若有人讲道，他要按着上帝的圣言讲；若有人服事，他要按着上帝所赐的力量服事，好让上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。愿荣耀和权能都归给他，直到永永远远。阿们！
亲爱的，有火一般的考验临到你们，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事；
倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候也可以欢喜快乐。
你们若为基督的名受辱骂是有福的，因为荣耀的灵，就是上帝的灵，在你们身上。
你们中间，不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。
若有人因是基督徒而受苦，不要引以为耻，倒要因这名而归荣耀给上帝。
因为时候到了，审判要从上帝的家开始；若是先从我们开始，那么，不信从上帝福音的人将有何等的结局呢？
“若是义人还仅仅得救， 不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”
所以，照上帝旨意受苦的人要一心为善，将自己的灵魂交给那信实的造物主。
使你们从今以后不再随从人的情欲，只顺从上帝的旨意，在世度余下的光阴。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。
因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。
为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。
没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。
然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。
但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？
因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？
这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
我就是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。
凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。
问耶稣：“将要来的那位就是你吗？还是我们要等候另一位呢？”
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
为要他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，使你们内心的力量刚强起来；
又要他使基督因着你们的信住在你们心里，使你们既在爱中生根立基，
能够和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长、阔、高、深，并知道这爱是超过人的知识所能测度的，为要使你们充满上帝一切的丰盛。
但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血，把群羊的大牧人—我们主耶稣从死人中领出来的上帝，
在各样善事上装备你们，使你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在我们里面行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的上帝。
这是最大的，且是第一条诫命。
第二条也如此，就是要爱邻如己。
王又打发别的仆人，说：‘你们去告诉那被邀的人，我的宴席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴宴。’
这两条诫命是一切律法和先知书的总纲。”
这样，你们不再是外人或客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了，
那时，你们在过犯罪恶中生活，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的领袖，就是现今在悖逆的人心中运行的邪灵。
被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶稣自己为房角石，
靠着他整座房子连接得紧凑，渐渐成为在主里的圣殿。
你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。
我若能说人间的方言，甚至天使的语言，却没有爱，我就成为鸣的锣、响的钹一般。
等那完全的来到，这有限的必消逝。
我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既长大成人，就把孩子的事丢弃了。
我们现在是对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所认识的有限，到那时就全认识，如同主认识我一样。
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
我若有先知讲道的能力，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有齐备的信心，使我能够移山，却没有爱，我就算不了什么。
我若将所有的财产救济穷人，又牺牲自己的身体让人夸赞，却没有爱，仍然对我无益。