类别
162 圣经中有关沙漠的经文
想想看，茫茫沙漠，无边无际，孤寂荒凉。那里危机四伏，缺水少粮，生存不易。可是，即使环境如此恶劣，沙漠却蕴含着深刻的属灵意义。
沙漠会让人想起以色列民的故事。他们为了进入应许之地，在旷野漂流了四十年。在那里，在干旱和困境中，他们学到了宝贵的功课，体验到了上帝的供应和信实。
圣经里常把沙漠描绘成考验之地，也是灵命成长的地方。许多圣经人物都经历过沙漠的考验，有的是字面意义上的，有的是象征意义上的。他们在沙漠中经历了孤独、困苦和试探，但也在那里以一种特殊的方式感受到了上帝的同在。
在沙漠中，我们常常会面对自己的软弱和局限。然而，正是在这样的局限中，我们才能发现上帝恩典的 transformative 力量。他能使我们的干旱之地结出果实，使我们的苦难成为他爱和怜悯的见证。
此外，沙漠也教导我们完全依靠上帝。它让我们看到自己的力量是有限的，唯有在上帝那里才能找到我们灵命所需的供应和支撑。记住，即使我们经历艰难的时刻，我们也从不孤单。正如上帝引导和供应以色列民在旷野一样，他也与我们同在，牵着我们的手走人生的每一步。
他们在旷野、在荒地飘流， 找不到可居住的城， 他使贵族蒙羞受辱， 使他们迷失在荒凉无路之地； 却将穷乏人安置在高处，脱离苦难， 使他的家属多如羊群。 正直的人看见就欢喜， 罪孽之辈却要哑口无言。 凡有智慧的必在这些事上留心， 他必思想耶和华的慈爱。 又饥又渴， 心里发昏。
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 耶稣说：“撒但，退去！因为经上记着： ‘要拜主—你的上帝， 惟独事奉他。’” 于是，魔鬼离开了耶稣，立刻有天使来伺候他。 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去； 后来离开拿撒勒，往迦百农去，住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利地区。 这是要应验以赛亚先知所说的话： “西布伦，拿弗他利， 沿海的路，约旦河的东边， 外邦人的加利利— 那坐在黑暗里的百姓 看见了大光； 坐在死荫之地的人 有光照耀他们。” 从那时候，耶稣开始宣讲，说：“你们要悔改！因为天国近了。” 耶稣沿着加利利海边行走，看见两兄弟，就是那叫彼得的西门和他弟弟安得烈，正往海里撒网；他们本是打鱼的。 耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。” 他禁食四十昼夜，后来就饿了。
耶稣满有圣灵，从约旦河回来，圣灵把他引到旷野， 因为经上记着： ‘主要为你命令他的使者保护你； 他们要用手托住你， 免得你的脚碰在石头上。’” 耶稣回答他说：“经上说：‘不可试探主—你的上帝。’” 魔鬼用完了各样的试探，就离开耶稣，再等时机。 耶稣带着圣灵的能力回到加利利，他的名声传遍了四方。 他在各会堂里教导人，众人都称赞他。 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他素常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把以赛亚先知的书交给他，他就打开，找到一处写着： “主的灵在我身上， 因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人； 差遣我宣告： 被掳的得释放， 失明的得看见， 受压迫的得自由， 宣告上帝悦纳人的禧年。” 四十天受魔鬼的试探。在那些日子，他没有吃什么，日子满了，他饿了。
旷野和干旱之地必然欢喜， 沙漠也必快乐； 又如玫瑰绽放， 耶和华救赎的民必归回， 歌唱来到锡安； 永远的快乐必归到他们头上， 他们必得着欢喜快乐， 忧伤叹息尽都逃避。 朵朵繁茂， 其乐融融，而且欢呼。 黎巴嫩的荣耀， 并迦密与沙仑的华美，必赐给它。 人要看见耶和华的荣耀， 看见我们上帝的荣美。
他使旷野变为水潭， 叫旱地变为水泉， 使饥饿的人住在那里， 建造可居住的城， 又种田地，栽葡萄园， 得享所出产的果实。 他赐福给他们，使他们生养众多， 也不叫他们的牲畜减少。
来！你们所有干渴的，都当来到水边； 没有银钱的也可以来。 你们都来，买了吃； 不用银钱，不付代价， 就可买酒和奶。 雨雪从天而降，并不返回， 却要滋润土地，使地面发芽结实， 使撒种的有种，使要吃的有粮。 我口所出的话也必如此， 绝不徒然返回， 却要成就我的旨意， 达成我差它的目的。 你们必欢欢喜喜出来， 平平安安蒙引导。 大山小山必在你们面前欢呼， 田野的树木也都拍掌。 松树长出，代替荆棘； 番石榴长出，代替蒺藜。 这要为耶和华留名， 作为永不磨灭的证据。 你们为何花钱买那不是食物的东西， 用劳碌得来的买那无法使人饱足的呢？ 你们要留意听从我的话，就能吃那美物， 得享肥甘，心中喜乐。
凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。 问耶稣：“将要来的那位就是你吗？还是我们要等候另一位呢？” 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
“一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，你们的意见如何？他岂不留下这九十九只在山上，去找那只迷路的羊吗？ 若是找到了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！ 你们在天上的父也是这样，不愿意失去这些小子中的一个。”
耶和华的手按在我身上。耶和华藉着他的灵带我出去，把我放在平原中，平原遍满骸骨。 于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨就活过来，并且用脚站起来，成为极大的军队。 他对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：‘看哪，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了！’ 所以你要说预言，对他们说，主耶和华如此说：我的子民，看哪，我要打开你们的坟墓，把你们带出坟墓，领你们进入以色列地。 我的子民哪，我打开你们的坟墓，把你们带出坟墓时，你们就知道我是耶和华。 我必将我的灵放在你们里面，你们就要活过来。我把你们安置在本地，你们就知道我─耶和华说了这话，就必成就。这是耶和华说的。” 耶和华的话临到我，说： “人子啊，你要取一根木杖，在其上写‘为犹大和他的盟友以色列人’；又取一根木杖，在其上写‘为约瑟，就是以法莲的杖，和他的盟友以色列全家’。 你要将这两根木杖彼此相接，连成一根，使它们在你手中合而为一。 当你本国的子民对你说：‘你这是什么意思，你不指示我们吗？’ 你就对他们说，主耶和华如此说：看哪，我要将约瑟和他的盟友以色列支派的杖，就是在以法莲手中的那根，与犹大的杖接连成为一根，在我手中合而为一。 他使我从骸骨的四围经过，看哪，平原上面的骸骨甚多，看哪，极其枯干。 你要在他们眼前，把写了字的那两根杖拿在手中， 对他们说，主耶和华如此说：看哪，我要从以色列人所到的列国带领他们，从四围聚集他们，领他们回到本地。 我要使他们在这地，在以色列群山上成为一国，必有一王作他们全体的王。他们不再成为二国，绝不再分为二国。 他们不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们离开一切犯罪所住的地方；我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的上帝。’ “我的仆人大卫要作他们的王；他们全体必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。 他们要住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫要作他们的王，直到永远； 并且我要与他们立平安的约，作为永约。我要安顿他们，使他们人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。 我的居所必在他们中间；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。 我的圣所在以色列人中间直到永远，列国就知道是我─耶和华使以色列分别为圣。” 他对我说：“人子啊，这些骸骨能活过来吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。 问耶稣：“将要来的那位就是你吗？还是我们要等候另一位呢？” 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
我曾耐性等候耶和华， 他垂听我的呼求。 我未曾把你的公义藏在心里， 我已陈明你的信实和你的救恩； 在大会中我未曾隐瞒你的慈爱和信实。 耶和华啊，求你不要向我止住你的怜悯！ 愿你的慈爱和信实常常保佑我！ 因有无数的祸患围困我， 我的罪孽追上了我，使我不能看见， 这罪孽比我的头发还多， 我的胆量丧失了。 耶和华啊，求你开恩搭救我！ 耶和华啊，求你速速帮助我！ 愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞！ 愿那些喜悦我遭害的，退后受辱！ 愿那些对我说“啊哈、啊哈”的， 因羞愧而败亡！ 愿一切寻求你的，因你欢喜快乐！ 愿那些喜爱你救恩的，常说：“当尊耶和华为大！” 我本是困苦贫穷的，主却顾念我。 你是帮助我的，搭救我的； 我的上帝啊，求你不要耽延！ 他从泥坑里， 从淤泥中，把我拉上来， 使我的脚立在磐石上， 使我脚步稳健。
所以，既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们，就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪，以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程， 肉身之父都是短时间随己意管教我们，惟有灵性之父管教我们是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那经过锻鍊的人结出平安的果子，就是义的果子。 所以，你们要把下垂的手举起来，发酸的腿挺直； 要为自己的脚把道路修直了，使瘸了的腿不再脱臼，反而得到痊愈。 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；人非圣洁不能见主。 要谨慎，免得有人失去了上帝的恩典；免得有毒根生出来扰乱你们，因而使许多人沾染污秽， 免得有人淫乱，或不敬虔如以扫，他因一点点食物把自己长子的名分卖了。 后来你们知道，他想要承受父亲的祝福，竟被拒绝，虽然流着泪苦求，却得不着门路使他父亲回心转意。 你们不是来到那可触摸的山，那里有火焰、密云、黑暗、暴风、 角声，和说话的声音；当时那些听见这声音的，都求不要再向他们说话， 仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在上帝宝座的右边。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。 因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。 为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。 没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。 但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？ 这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。
兴起，发光！因为你的光已来到！ 耶和华的荣光发出照耀着你。 外邦人要建造你的城墙， 他们的君王必服事你。 我曾发怒击打你， 如今却施恩怜悯你。 你的城门必时常开放， 昼夜不关， 使人将列国的财物带来归你， 他们的君王也被牵引而来。 不事奉你的那邦、那国要灭亡， 那些国家必全然荒废。 黎巴嫩的荣耀， 就是松树、杉树、黄杨树， 都必一同归你， 用以装饰我圣所坐落之处； 我也要使我脚所踏之地得荣耀。 压制你的，他的子孙必来向你屈身； 藐视你的，都要在你脚前下拜。 人要称你为“耶和华的城”， 为“以色列圣者的锡安”。 你虽曾被抛弃，被恨恶， 甚至无人经过， 我却使你有永远的荣华， 成为世世代代的喜乐。 你要吃列国的奶， 吃列王的乳。 你就知道我－耶和华是你的救主， 是你的救赎主，是雅各的大能者。 我要赏赐金子代替铜， 赏赐银子代替铁， 铜代替木头， 铁代替石头。 我要以和平为你的官长， 以公义为你的监督。 你的地不再听闻残暴的事， 境内不再听见破坏与毁灭。 你必称你的墙为“拯救”， 称你的门为“赞美”。 白昼太阳不再作你的光， 月亮也不再发光照耀你； 耶和华却要作你永远的光， 你的上帝要成为你的荣耀。 看哪，黑暗笼罩大地， 幽暗遮盖万民， 耶和华却要升起照耀你， 他的荣光要显在你身上。
所以，我们不丧胆。虽然我们外在的人日渐朽坏，内在的人却日日更新。 我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。 因为我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。
那时船已离岸好几里 ，因风不顺，被浪颠簸。 天快亮的时候，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 但门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”他们害怕得喊叫起来。 耶稣连忙对他们说：“放心！是我，不要怕！”
上帝啊，我的心切慕你， 如鹿切慕溪水。 我的敌人辱骂我， 好像敲碎我的骨头， 他们不住地对我说： “你的上帝在哪里呢？” 我的心哪，你为何忧闷？ 为何在我里面烦躁？ 应当仰望上帝， 因我还要称谢他，我当面的拯救，我的上帝。 我的心渴想上帝，就是永生上帝， 我几时得朝见上帝呢？