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151 关于尊重人的圣经经文
圣经教导我们不可看人情面，不论是在旧约还是新约中都有这样的教诲。想想利未记19:151是怎么说的：「你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可阿谀富人。要按着公义审判你的邻人。」 这句话清楚有力地提醒我们，不可徇私偏袒，也不可根据别人的社会地位或外貌来不公平地对待他们。
雅各书也谈到了这个问题。雅各书2:1-42 警惕我们不可根据外貌或经济状况来区别对待人：「我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可有贵贱之分。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人，穿着肮脏衣服，也进去；你们就重看那穿华美衣服的人，说『请坐在这好位上』；又对那穷人说『你站在那里』，或『坐在我脚凳下边』；这岂不是你们偏心待人，用恶意断定是非吗？」
看人情面不仅仅指不公平地对待他人，也指基于种族、国籍、性别或任何其他特征而产生的偏见或歧视。作为基督的跟随者，我们应该努力按照上帝的话语生活，爱我们的邻人，不分彼此。反思一下我们自己的行为，看看我们是否陷入了看人情面的错误。
要记住，上帝爱我们每一个人都是一样的，祂希望我们学习彼此相爱，彼此平等相待。愿爱和公义引导我们的人际关系和决定，愿我们学习用上帝的眼光看待他人，不分彼此。愿这些话激励我们按照神国的原则生活，成为祂在世上的爱的器皿。
可是你，你为什么评断弟兄呢？你又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在上帝的审判台前。 经上写着： “主说，我指着我的永生起誓： 万膝必向我跪拜； 万口必称颂上帝。” 这样看来，我们各人一定要把自己的事在上帝面前交代。
弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们说话要一致。你们中间不可分裂，只要一心一意彼此团结。 我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提起你们，说你们中间有纷争。 我的意思是，你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的。”
你们若只爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样做吗？ 你们若只请你弟兄的安，有什么比别人强呢？就是外邦人不也是这样做吗？ 所以，你们要完全，如同你们的天父是完全的。”
“你们不要评断别人，免得你们被审判。 求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，他岂不更要把好东西赐给求他的人吗？ 所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” “你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多； 通往生命的门是窄的，路是小的，找到的人也少。” “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 岂能在荆棘上摘葡萄呢？岂能在蒺藜里摘无花果呢？凭着他们的果子，就可以认出他们来。 这样，凡好树都结好果子，而坏树结坏果子。 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 因为你们怎样评断别人，也必怎样被审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
耶稣又对请他的人说：“你准备午饭或晚餐，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，免得他们回请你，你就得了报答。 你摆设宴席，倒要请那贫穷的、残疾的、瘸腿的、失明的， 你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。”
这样，你们不再是外人或客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了， 那时，你们在过犯罪恶中生活，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的领袖，就是现今在悖逆的人心中运行的邪灵。 被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶稣自己为房角石， 靠着他整座房子连接得紧凑，渐渐成为在主里的圣殿。 你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。
我虽然是自由的，不受人管辖，但我甘心作了众人的仆人，为赢得更多的人。 假若对别人来说，我不是使徒，对你们来说，我总是使徒；因为你们在主里正是我作使徒的印证。 对犹太人，我就作犹太人，为要赢得犹太人；对律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要赢得律法以下的人。 对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。 对软弱的人，我就作软弱的人，为要赢得软弱的人。对什么样的人，我就作什么样的人。无论如何我总要救一些人。
其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为上帝的儿女。 你们凡受洗归入基督的都披戴基督了： 不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的子孙，是照着应许承受产业的了。
与耶和华联合的外邦人不要说： “耶和华将我和他的子民分别出来。” 太监也不要说：“看哪，我是枯树。” 因为耶和华如此说： “那些谨守我的安息日， 选择我旨意， 持守我约的太监， 我必使他们在我殿中，在我墙内， 有纪念碑，有名号， 胜过有儿有女； 我必赐他们永远的名，不能剪除。
我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，就不可按着外貌待人。 因为凡遵守全部律法的，只违背了一条就是违犯了所有的律法。 原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，也是成为违犯律法的。 既然你们要按使人自由的律法受审判，就要照这律法说话行事。 因为对那不怜悯人的，他们要受没有怜悯的审判；怜悯胜过审判。 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姊妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食； 你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？ 信心也是这样，若没有行为是死的。 但是有人会说：“你有信心，我有行为。”把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。 你信上帝只有一位，你信得很好；连鬼魔也信，且怕得发抖。 若有一个人戴着金戒指，穿着华丽的衣服，进入你们的会堂，又有一个穷人穿着肮脏的衣服也进去， 你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？ 可见信心是与他的行为相辅并行，而且信心是因着行为才得以成全的。 这正应验了经上所说：“亚伯拉罕信了上帝，这就算他为义”；他又得称为上帝的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 同样，妓女喇合接待使者，又放他们从另一条路出去，不也是因行为称义吗？ 所以，就如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 而你们只看重那穿华丽衣服的人，说：“请坐在这里”，又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳旁”； 这岂不是你们偏心待人，用恶意评断人吗？
所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。 爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让； 殷勤，不可懒惰。要灵里火热；常常服侍主。 在盼望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 圣徒有缺乏，要供给；异乡客，要殷勤款待。 要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。 要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。 要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。 不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。 若是可行，总要尽力与众人和睦。 各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步，因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
我为主作囚徒的劝你们，既然蒙召，行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。 那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。 他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师， 为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体， 直等到我们众人在信仰上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，达到基督完全长成的身量。 这样，我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切邪说之风摇动，飘来飘去。 我们反而要用爱心说诚实话，各方面向着基督长进，连于元首基督， 靠着他全身都连接得紧凑，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，使身体渐渐增长，在爱中建立自己。 所以我这样说，且在主里郑重地说，你们行事为人，不要再像外邦人存虚妄的心而活。 他们心地昏昧，因自己无知，心里刚硬而与上帝所赐的生命隔绝了。 既然他们已经麻木，就放纵情欲，贪婪地行种种污秽的事。 凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 但你们从基督学的不是这样。 如果你们听过他的道，领了他的教，因为真理就在耶稣里， 你们要脱去从前的行为，脱去旧我；这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。 你们要把自己的心志更新， 并且穿上新我；这新我是照着上帝的形像造的，有从真理来的公义和圣洁。 所以，你们要弃绝谎言，每个人要与邻舍说诚实话，因为我们是互为肢体。 即使生气也不要犯罪；不可含怒到日落， 不可给魔鬼留地步。 偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。 一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。 以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一。
爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
我们坚强的人应该分担不坚强的人的软弱，不求自己的喜悦。 又说： “外邦人哪，你们要与主的子民一同欢乐。” 又说： “列邦啊，你们要赞美主！ 万民哪，你们都要颂赞他！” 又有以赛亚说： “将来有耶西的根， 就是那兴起来要治理列邦的； 外邦人要仰望他。” 愿赐盼望的上帝，因你们的信把各样的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！ 我的弟兄们，我本人也深信你们自己充满良善，有各种丰富的知识，也能彼此劝戒。 但我更大胆写信给你们，是要在一些事上提醒你们，我因上帝所赐我的恩， 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作上帝福音的祭司，使所献上的外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 所以，有关上帝面前的事奉，我在基督耶稣里是有可夸的。 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我的言语作为，用神迹奇事的能力，并上帝的灵的能力，使外邦人顺服；甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。 我们各人务必要让邻人喜悦，使他得益处，得造就。
所以，在基督里若有任何劝勉，若有任何爱心的安慰，若有任何圣灵的团契，若有任何慈悲怜悯， 使一切在天上的、地上的和地底下的， 因耶稣的名， 众膝都要跪下， 众口都要宣认： 耶稣基督是主， 归荣耀给父上帝。 我亲爱的，这样看来，你们向来是顺服的，不但我在你们那里，就是我现在不在你们那里的时候更是顺服的，就当恐惧战兢完成你们自己得救的事； 因为是上帝在你们心里运行，使你们又立志又实行，为要成就他的美意。 你们无论做什么事，都不要发怨言起争论， 好使你们无可指责，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们在这世代中要像明光照耀， 将生命的道显明出来，使我在基督的日子得以夸耀我没有白跑，也没有徒劳。 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇献在其上也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。 我靠主耶稣希望很快能差提摩太去见你们，好让我知道你们的事而心里得着安慰。 你们就要意志相同，爱心相同，有一致的心思，一致的想法，使我的喜乐得以满足。
弟兄们，不可彼此诋毁。诋毁弟兄或评断弟兄的人，就是诋毁律法，评断律法；你若评断律法，就不是遵行律法，而是评断者了。 立法者和审判者只有一位；他就是那能拯救人也能毁灭人的。你是谁，竟敢评断你的邻舍！
所以，我劝你，首先要为人人祈求、祷告、代求、感谢； 要有善行，这才与自称为敬畏上帝的女人相称。 女人要事事顺服地安静学习。 我不许女人教导，也不许她管辖男人，只要安静。 因为亚当先被造，然后才是夏娃； 亚当并没有受骗，而是女人受骗，陷在过犯里。 然而，女人若持守信心、爱心，又圣洁克制，就必藉着生产而得救。 为君王和一切在位的，也要如此，使我们能够敬虔端正地过平稳宁静的生活。 这是好的，在我们的救主上帝面前可蒙悦纳。 他愿意人人得救，并得以认识真理。
弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就要用温柔的心把他挽回过来；自己也要留意，免得也被引诱。 所以，一有机会就要向众人行善，向信徒一家的人更要这样。 你们看我亲手写给你们的字是何等的大！ 那些想要炫耀外表的人才勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受迫害。 他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们要你们受割礼，不过是要拿你们的肉体夸口。 但我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 受割礼或不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 凡照这准则行的人，愿平安怜悯，加给他们，和上帝的以色列民。 从今以后，不要有人再搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们！ 你们各人的重担要互相担当，这样就会成全基督的律法。
你们务要常存弟兄相爱的心。 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在会幕中供职的人无权可吃的。 因为牲畜的血被大祭司带入至圣所作赎罪祭，牲畜的体却在营外烧掉。 所以，耶稣也在城门外受苦，为要用自己的血使百姓成圣。 这样，我们也当走出营外，到他那里去，忍受他所受的凌辱。 在这里，我们本没有永存的城，而是在寻求那将要来的城。 我们应当藉着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这是那宣认他名的人嘴唇所结的果子。 只是不可忘记行善和分享，因为这样的祭物是上帝所喜悦的。 你们要服从那些引导你们的，并且要顺服，因为他们为你们的灵魂时刻警醒，像在上帝面前交账的人，让他们在交账的时候有喜乐，而不是叹息，叹息就对你们无益了。 请你们为我们祷告；因为我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。 我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。 不可忘记用爱心接待旅客，因为曾经有人这样做，在无意中接待了天使。
“你们要谨慎，不可故意在人面前表现虔诚，叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。 我们日用的饮食，今日赐给我们。 免我们的债， 如同我们免了人的债。 不叫我们陷入试探； 救我们脱离那恶者。 因为国度、权柄、荣耀，全是你的， 直到永远。阿们！’ “你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们； 你们若不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” “你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们蓬头垢面，故意让人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你禁食的时候，要梳头洗脸， 不要让人看出你在禁食，只让你隐秘中的父看见；你父在隐秘中察看，必然赏赐你。” “不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。 “所以，你施舍的时候，不可叫人在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的，故意要得人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
耶和华如此说： “你们当守公平，行公义； 因我的救恩临近， 我的公义将要显现。 以色列的守望者都瞎了眼， 没有知识； 都是哑狗，不会吠叫， 只知做梦，躺卧，贪睡， 这些狗贪食，不知饱足。 这些牧人不知明辨， 他们都偏行己路， 人人追求自己的利益。 他们说：“来吧！我去拿酒， 让我们畅饮烈酒吧！ 明天必和今天一样， 甚至更好！” 谨守安息日不予干犯， 禁止己手不作恶， 如此行、如此持守的人有福了！”
有一个律法师起来试探耶稣，说：“老师！我该做什么才可以承受永生？” 耶稣对他说：“律法上写的是什么？你是怎样念的呢？” 他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的上帝，又要爱邻如己。” 耶稣对他说：“你回答得正确，你这样做就会得永生。” 那人要证明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？” 你们去吧！看！我差你们出去，如同羔羊进入狼群。 耶稣回答：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，丢下他走了。 偶然有一个祭司从那条路下来，看见他就从另一边过去了。 又有一个利未人来到那里，看见他，也照样从另一边过去了。 可是，有一个撒玛利亚人路过那里，看见他就动了慈心， 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带他到旅店里去，照应他。 第二天，他拿出两个银币来，交给店主，说：‘请你照应他，额外的费用，我回来时会还你。’ 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中那人的邻舍呢？” 他说：“是怜悯他的。”耶稣对他说：“你去，照样做吧！”
因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的 ，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
人人要照自己所得的恩赐彼此服事，作上帝各种恩赐的好管家。 若有人讲道，他要按着上帝的圣言讲；若有人服事，他要按着上帝所赐的力量服事，好让上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。愿荣耀和权能都归给他，直到永永远远。阿们！
你们要思考上面的事，不要思考地上的事。 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。 你们作父亲的，不要惹儿女生气，恐怕他们会灰心。 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前服事，像是讨人喜欢的，总要心存诚实，因为你们敬畏主。 你们无论做什么，都要从心里做，像是为主做的，不是为人做的； 因为你们知道，从主那里必得着基业作为赏赐。你们要服侍的是主基督。 行不义的人必受不义的报应；主并不偏待人。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。
你们中间的冲突是哪里来的？争执是哪里来的？不是从你们肢体中交战着的私欲来的吗？ 要在主面前谦卑，他就使你们高升。 弟兄们，不可彼此诋毁。诋毁弟兄或评断弟兄的人，就是诋毁律法，评断律法；你若评断律法，就不是遵行律法，而是评断者了。 立法者和审判者只有一位；他就是那能拯救人也能毁灭人的。你是谁，竟敢评断你的邻舍！ 注意！有人说：“今天或明天我们要往某城去，在那里住一年，做买卖赚钱。” 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现片刻就不见了。 你们倒应当说：“主若愿意，我们就能活着，也可以做这事或那事。” 现今你们竟然狂傲自夸；凡这样的自夸都是邪恶的。 所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。 你们贪恋，得不着就杀人；你们嫉妒，不能得手就起争执和冲突；你们得不着，是因为你们不求。