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150 关于圣灵果子的圣经经文
岂能在荆棘上摘葡萄呢？岂能在蒺藜里摘无花果呢？凭着他们的果子，就可以认出他们来。
这样，凡好树都结好果子，而坏树结坏果子。
好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
因为你们怎样评断别人，也必怎样被审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”
所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
你们要让基督所赐的和平在你们心里作主，也为此蒙召，归为一体。你们还要存感谢的心。
正因这缘故，你们要分外地努力。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；
有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
你们有了这几样，再继续增长，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于懒散和不结果子了。
爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。
你们从我所学习的，所领受的，所听见的，所看见的事，你们都要继续去做，赐平安的上帝就必与你们同在。
凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
但你们从基督学的不是这样。
如果你们听过他的道，领了他的教，因为真理就在耶稣里，
你们要脱去从前的行为，脱去旧我；这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。
你们要把自己的心志更新，
并且穿上新我；这新我是照着上帝的形像造的，有从真理来的公义和圣洁。
所以，你们要弃绝谎言，每个人要与邻舍说诚实话，因为我们是互为肢体。
即使生气也不要犯罪；不可含怒到日落，
不可给魔鬼留地步。
偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。
一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。
以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一。
不从恶人的计谋， 不站罪人的道路， 不坐傲慢人的座位， 惟喜爱耶和华的律法， 昼夜思想他的律法； 这人便为有福！
他要像一棵树栽在溪水旁， 按时候结果子， 叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。
因为是上帝在你们心里运行，使你们又立志又实行，为要成就他的美意。
你们无论做什么事，都不要发怨言起争论，
好使你们无可指责，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们在这世代中要像明光照耀，
所以，你们要除去一切的恶毒，一切诡诈、假善、嫉妒，和一切毁谤的话。
“你们从前不是子民， 现在却成了上帝的子民； 从前未曾蒙怜悯， 现在却蒙了怜悯。”
亲爱的，你们是客旅，是寄居的，我劝你们要禁戒肉体的情欲；这情欲是与灵魂争战的。
你们在外邦人中要品行端正，好让那些人，虽然毁谤你们是作恶的，会因看见你们的好行为而在鉴察的日子归荣耀给上帝。
你们为主的缘故要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
或是君王所派惩恶赏善的官员。
因为上帝的旨意原是要你们以行善来堵住糊涂无知人的口。
虽然你们是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。
务要尊重众人；要敬爱教中的弟兄姊妹；要敬畏上帝；要尊敬君王。
你们作奴仆的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服善良温和的，就是乖僻的也要顺服。
倘若你们为使良心对得起上帝，忍受冤屈的痛苦，这是可赞许的。
要爱慕那纯净的灵奶，像初生的婴孩爱慕奶一样，好使你们藉着它成长，以致得救，
义人要兴旺如棕树， 生长如黎巴嫩的香柏树。
他们栽于耶和华的殿中， 发旺在我们上帝的院里。
他们发白的时候仍结果子， 而且鲜美多汁，
好显明耶和华是正直的； 他是我的磐石，在他毫无不义。
只要心里奉主基督为圣，尊他为主。有人问你们心中盼望的理由，要随时准备答覆；
不过，要以温柔、敬畏的心回答。要存无亏的良心，使你们在何事上被毁谤，就在何事上使那些凌辱你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
“没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。
每一种树木可以从其果子看出来。人不是从荆棘上摘无花果的，也不是从蒺藜里摘葡萄的。
善人从他心里所存的善发出善来，恶人从他所存的恶发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”
所以，在基督里若有任何劝勉，若有任何爱心的安慰，若有任何圣灵的团契，若有任何慈悲怜悯，
使一切在天上的、地上的和地底下的， 因耶稣的名， 众膝都要跪下，
众口都要宣认： 耶稣基督是主， 归荣耀给父上帝。
我亲爱的，这样看来，你们向来是顺服的，不但我在你们那里，就是我现在不在你们那里的时候更是顺服的，就当恐惧战兢完成你们自己得救的事；
因为是上帝在你们心里运行，使你们又立志又实行，为要成就他的美意。
你们无论做什么事，都不要发怨言起争论，
好使你们无可指责，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们在这世代中要像明光照耀，
将生命的道显明出来，使我在基督的日子得以夸耀我没有白跑，也没有徒劳。
我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇献在其上也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
我靠主耶稣希望很快能差提摩太去见你们，好让我知道你们的事而心里得着安慰。
你们就要意志相同，爱心相同，有一致的心思，一致的想法，使我的喜乐得以满足。
你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人，
你们岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要受你们的审判，难道你们不配审判这最小的事吗？
因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀上帝。
所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在上帝的右边。
穿上了新人，这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。
在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
你们要让基督所赐的和平在你们心里作主，也为此蒙召，归为一体。你们还要存感谢的心。
当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里，用诗篇、赞美诗、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌颂上帝。
你们无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父上帝。
你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这在主里面是合宜的。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可虐待她们。
你们要思考上面的事，不要思考地上的事。
我为主作囚徒的劝你们，既然蒙召，行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。
那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。
他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师，
为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，
直等到我们众人在信仰上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，达到基督完全长成的身量。
这样，我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切邪说之风摇动，飘来飘去。
我们反而要用爱心说诚实话，各方面向着基督长进，连于元首基督，
靠着他全身都连接得紧凑，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，使身体渐渐增长，在爱中建立自己。
所以我这样说，且在主里郑重地说，你们行事为人，不要再像外邦人存虚妄的心而活。
他们心地昏昧，因自己无知，心里刚硬而与上帝所赐的生命隔绝了。
既然他们已经麻木，就放纵情欲，贪婪地行种种污秽的事。
凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
但你们从基督学的不是这样。
如果你们听过他的道，领了他的教，因为真理就在耶稣里，
你们要脱去从前的行为，脱去旧我；这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。
你们要把自己的心志更新，
并且穿上新我；这新我是照着上帝的形像造的，有从真理来的公义和圣洁。
所以，你们要弃绝谎言，每个人要与邻舍说诚实话，因为我们是互为肢体。
即使生气也不要犯罪；不可含怒到日落，
不可给魔鬼留地步。
偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。
一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处。
以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一。
“不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。
“所以，你施舍的时候，不可叫人在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的，故意要得人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。
因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”
所以，作为蒙慈爱的儿女，你们该效法上帝。
总要察验什么是主所喜悦的事。
那暗昧无益的事，不可参与，倒要把这种事揭发出来。
因为，他们暗中所做的，就是连提起来都是可耻的。
凡被光所照明的都显露出来，
因为使一切显露出来的就是光。所以有话说： “你这睡着的人醒过来吧！ 要从死人中复活， 基督要光照你了。”
你们要谨慎行事，不要像无知的人，要像智慧的人。
要把握时机，因为现今的世代邪恶。
不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
不要醉酒，酒能使人放荡；要被圣灵充满。
要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献给上帝。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。
因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。
为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。
没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。
然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。
但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？
因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？
这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。