101 圣经经文服从牧人

好牧人会分享神的话语，因为他想要服侍你，给你提供属灵的食粮，让你体验耶稣所应许的丰盛生命：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音 10:10）

牧师和长老被赋予了带领和照顾教会成员的责任。所以，我们要听从他们，就像希伯来书 13:17 劝勉我们的那样：“要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”

神喜悦祂儿女的顺服，而顺服牧师也反映了我们与神的关系。顺服意味着全心全意地跟随，不质疑，不抱怨，不带偏见。这样，我们就会得到耶稣的奖赏，我们的生命也会在祂的应许中得到保障。

别忘了要常常为牧师祷告，求圣灵引导他们，加添他们力量。我们要尊重他们的付出，并且乐意服侍他们。

你们要服从那些引导你们的，并且要顺服，因为他们为你们的灵魂时刻警醒，像在上帝面前交账的人，让他们在交账的时候有喜乐，而不是叹息，叹息就对你们无益了。

从前引导你们、传上帝的道给你们的人，你们要记念他们，效法他们的信心，回顾他们为人的结局。

你当竭力在上帝面前作一个经得起考验、无愧的工人，按着正意讲解真理的话。

但是，你们要作行道的人，不要只作听道的人，自己欺骗自己。

你要详细知道你羊群的景况， 留心照顾你的牛群，

现在，听我的话，我给你出个主意，愿上帝与你同在。你要代替百姓到上帝面前，将事件带到上帝那里， 摩西的岳父叶特罗带着西坡拉，就是摩西先前送回家的妻子， 又要用律例和法度警戒他们，指示他们当行的道，当做的事。 你也要从百姓中选出有才能的人，敬畏上帝、诚实可靠、恨恶不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长来管理百姓。 他们要随时审判百姓；重大的事要送到你这里，小事就由他们自行判决。这样，你就可以轻省一些，他们可以与你分担。 你若这样做，上帝也这样吩咐你，你就能承受得住，众百姓也可以和睦地回到自己的地方。” 摩西听了他岳父的话，照着他所说的一切去做。

“‘我必将合我心意的牧者赏赐给你们，他们要以知识和智慧牧养你们。

善于督导教会的长老，尤其是勤劳讲道教导人的，应该得到加倍的敬奉。

耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是一个有圣灵的人；你要领他来，为他按手， 使他站在以利亚撒祭司和全会众面前，在他们眼前委派他， 站在会幕门口，在摩西和以利亚撒祭司，以及众领袖与全会众面前，说： 又将你的尊荣给他一些，好使以色列全会众都听从他。

弟兄们，我们劝你们要敬重那些在你们中间劳苦的，就是在主里面督导你们、劝戒你们的人。 又因他们所做的工作，要以爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。

若有人擅自行事，不听从那侍立在耶和华－你上帝那里事奉的祭司，或不听从审判官，那人就要处死。这样，你就把恶从以色列中除掉。

他们回答约书亚说：“凡你吩咐我们的，我们都必做；凡你差我们去的地方，我们都必去。 我们在一切事上怎样听从摩西，也必照样听从你。惟愿耶和华－你的上帝与你同在，像与摩西同在一样。

撒母耳说： “耶和华喜爱燔祭和祭物， 岂如喜爱人听从他的话呢？ 看哪，听命胜于献祭， 顺从胜于公羊的脂肪。

耶和华却对撒母耳说：“不要只看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

他对他的人说：“耶和华绝不允许我对我的主，耶和华的受膏者做这事，伸手害他，因为他是耶和华的受膏者。”

他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师， 为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，

大卫对全会众说：“你们应当称颂耶和华－你们的上帝。”于是全会众称颂耶和华－他们列祖的上帝，低头向耶和华和王下拜。

清晨，众人早起往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信靠耶和华－你们的上帝就必站立得稳；信赖他的先知就必亨通。”

耶和华是我的牧者， 我必不致缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖、你的竿，都安慰我。

于是，他以纯正的心牧养他们， 用巧妙的手引导他们。

看哪，弟兄和睦同住 是何等的善，何等的美！

无智谋，民就败落； 谋士多，就必得胜。

这些事都已听见了，结论就是：敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人当尽的本分。

你们要对义人说，他是有福的， 因为他必吃自己行为所结的果实。 恶人有祸了！他必遭灾难！ 因为他要按自己手所做的受报应。

我必设立牧人照管他们，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，没有一个失丧的。这是耶和华说的。

万军之耶和华如此说：“你们不要听这些先知向你们所说的预言。他们使你们成为虚无，所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。

我必在他们之上立一牧人，就是我的仆人大卫，牧养它们；他必牧养他们，作他们的牧人。

你们这些人，你们是我的羊，我草场上的羊；我是你们的上帝。这是主耶和华说的。”

祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。

“接纳你们的就是接纳我；接纳我的就是接纳差遣我来的那位。 把先知当作先知接纳的，必得先知的赏赐；把义人当作义人接纳的，必得义人的赏赐。

耶稣叫了他们来，说：“你们知道，外邦人有君王作主治理他们，有大臣操权管辖他们。 但是在你们中间，不可这样。你们中间谁愿为大，就要作你们的用人； 谁愿为首，就要作你们的仆人。 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

所以凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。

“那么，谁是那忠心又精明的仆人，主人派他管理自己的家仆、按时分粮给他们的呢？ 主人来到，看见仆人这样做，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人要派他管理所有的财产。

耶稣又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝差遣我来的那位。”

“我是好牧人，好牧人为羊舍命。

我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。

我实实在在地告诉你们，接纳我所差遣的就是接纳我；接纳我的就是接纳差遣我的那位。”

十二使徒叫众门徒来，说：“我们撇下上帝的道去管理饭食，是不合宜的。 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、满有圣灵和智慧，我们派他们管理这事。 至于我们，我们要专注于祈祷和传道的事奉。”

二人在各教会中选立了长老，禁食祷告后，把他们交托给他们所信的主。

圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的。

在上有权柄的，人人要顺服，因为没有权柄不是来自上帝的。掌权的都是上帝所立的。 爱是不对邻人作恶，所以爱就成全了律法。 还有，你们要知道，现在正是该从睡梦中醒来的时候了；因为我们得救，现在比初信的时候更近了。 黑夜已深，白昼将近。所以我们该除去暗昧的行为，带上光明的兵器。 行事为人要端正，好像在白昼行走。不可荒宴醉酒；不可好色淫荡；不可纷争嫉妒。 总要披戴主耶稣基督，不要只顾满足肉体，去放纵私欲。 所以，抗拒掌权的就是抗拒上帝所立的；抗拒的人必自招审判。

凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。

人应该把我们看为基督的执事，为上帝的奥秘的管家。

所求于管家的，是要他忠心。

主也是这样命令，要传福音的人靠着福音养生。

弟兄们，你们知道司提法那一家，是亚该亚初结的果子；他们专以服事圣徒为念。 我劝你们顺服这样的人，和一切与他同工同劳的人。

我们并不是要控制你们的信心，而是要作你们的同工，让你们得快乐，因为你们在信仰上已经站得稳了。

主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要拆毁你们；我就是为这权柄稍微夸口也不觉得惭愧。

在真道上受教的，要把一切美好的东西与施教的人分享。

要存敬畏基督的心彼此顺服。

故此，你们要在主里欢欢喜喜地接待他，而且要尊重这样的人，

你们从我所学习的，所领受的，所听见的，所看见的事，你们都要继续去做，赐平安的上帝就必与你们同在。

这福音是你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗学到的。他为我们作了基督的忠心仆役，

你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前服事，像是讨人喜欢的，总要心存诚实，因为你们敬畏主。 你们无论做什么，都要从心里做，像是为主做的，不是为人做的； 因为你们知道，从主那里必得着基业作为赏赐。你们要服侍的是主基督。

弟兄们，请也为我们祷告。

我们靠主对你们有信心，你们现在遵行，以后也必遵行我们所吩咐的。

“若有人想望监督的职分，他是在羡慕一件好事”，这话是可信的。 这些人也要先受考验，若没有可责之处，才让他们作执事。 同样，女执事 也必须庄重，不说闲话，有节制，凡事忠心。 执事只作一个妇人的丈夫，要好好管儿女和自己的家。 因为善于作执事的，为自己得到美好的地位，并且无惧地坚信在基督耶稣里的信仰。 我希望尽快到你那里去，所以先把这些事写给你； 倘若我延误了，你也可以知道在上帝的家中该怎样做。这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基。 敬虔的奥秘是公认为伟大的： 上帝在肉身显现， 被圣灵称义， 被天使看见， 被传于外邦， 被世人信服， 被接在荣耀里。 监督必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、克己、端正，乐意接待外人，善于教导，

不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。

要谨慎自己和自己的教导，要在这些事上恒心，因为这样做，既能救自己，又能救听你的人。

有控告长老的案件，非有两三个证人就不要受理。

凡负轭作奴隶的，要认为自己的主人配受各样的尊敬，免得上帝的名和教导被人亵渎。 贪财是万恶之根。有人因贪恋钱财而背离信仰，用许多愁苦把自己刺透了。 但你这属上帝的人哪，要逃避这些事；要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 你要为信仰打那美好的仗；要持定永生，你为此被召，也已经在许多见证人面前作了那美好的见证。 我在那赐生命给万物的上帝面前，并在向本丢．彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你： 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。 到了适当的时候都要显明出来： 他是那可称颂、独一的权能者， 万王之王， 万主之主， 就是那独一不死、 住在人不能靠近的光里， 是人未曾看见，也是不能看见的。 愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ 至于那些今世富足的人，你要嘱咐他们不要自高，也不要倚赖靠不住的钱财；要倚靠那厚赐万物给我们享受的上帝。 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意分享， 为自己积存财富，而为将来打美好的根基，好使他们能把握那真正的生命。 奴隶若有信主的主人，不可因他是主内弟兄就轻看他们，更要越发服侍他们，因为得到服侍的益处的正是信徒，是蒙爱的人。 你要教导人和劝勉这些事。

你从我听到那健全的言论，要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着，作为规范。 你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢守住所交托给你那美好的事。

主的仆人不可争辩，只要温和待人，善于教导，恒心忍耐， 用温柔劝导反对的人。也许上帝会给他们悔改的心能明白真理，

务要传道；无论得时不得时总要专心，并以百般的忍耐和各样的教导责备人，警戒人，劝勉人。

我从前把你留在克里特，是要你将那没有办完的事都办妥，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。

坚守合乎教义的可靠之道，就能将健全的教导劝勉人，又能驳倒争辩的人。

你要显出自己是好行为的榜样，在教导上要正直、庄重， 言语健全，无可指责，使那反对的人，因说不出我们有什么不好而自觉羞愧。

这些事你要讲明，要充分运用你的职权劝勉人，责备人。不要让任何人轻看你。

我写信给你，深信你必顺服，知道你所要做的，必过于我所说的。

请你们向带领你们的诸位和众圣徒问安。从意大利来的人也向你们问安。

我的弟兄们，不要许多人做教师，因为你们知道，我们做教师的要接受更严厉的审判。

你们为主的缘故要顺服人的一切制度，或是在上的君王， 或是君王所派惩恶赏善的官员。

所以，我这同作长老，作基督受苦的证人和分享将来所要显现的荣耀的人，勉励在你们中间的长老们： 那赐一切恩典的上帝曾在基督里召了你们，得享他永远的荣耀，在你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。 愿权能归给他，直到永永远远。阿们！ 我简单地写了这信，托我所看为忠心的弟兄西拉交给你们，劝勉你们，又证明这恩是上帝真实的恩典；你们务要在这恩上站立得住。 在巴比伦与你们同蒙拣选的教会向你们问安。我儿子马可也向你们问安。 你们要用爱心彼此亲吻问安。愿平安归给你们所有在基督里的人！ 务要牧养在你们当中上帝的群羊，按着上帝的旨意照顾他们，不是出于勉强，而是出于甘心；也不是因为贪财，而是出于乐意。 不要辖制所托付你们的群羊，而是要作他们的榜样。

同样，你们年轻的，要顺服年长的。你们大家都要以谦卑当衣服穿上，彼此顺服，因为 “上帝抵挡骄傲的人， 但赐恩给谦卑的人。”

第一要紧的，你们要知道，经上所有的预言是不可随私意解释的， 因为预言从来没有出于人意的，而是人被圣灵感动说出上帝的话来。

从前在民间有假先知起来；同样，将来在你们中间也会有假教师，偷偷地引进使人灭亡的异端。他们甚至不认买他们的主人，自取迅速灭亡。

我们是属上帝的，认识上帝的就听从我们；不属上帝的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和错谬的灵来。

照样，这些做梦的人也污秽身体，轻慢掌权者，毁谤众尊荣者。

至于你所看见、在我右手中的七颗星和那七个金灯台的奥秘就是：七颗星是七个教会的使者，七个灯台是七个教会。”

“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七颗星，在七个金灯台中间行走的这样说：

凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。’”

“不可伤害我的受膏者， 也不可恶待我的先知。”

以利沙离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给百姓吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。

在耶利哥的先知的门徒从对面看见他，说：“感动以利亚的灵临到以利沙身上了。”他们就来迎接他，俯伏于地，向他下拜，

他拣选他的仆人大卫， 从羊圈中将他召来， 叫他不再牧放那些母羊， 为要牧养自己的百姓雅各 和自己的产业以色列。 于是，他以纯正的心牧养他们， 用巧妙的手引导他们。

要听训诲，得智慧， 不可弃绝。

喜爱管教的，就是喜爱知识； 恨恶责备的，却像畜牲。

留心训言的，必得福乐； 倚靠耶和华的，这人有福。

要听劝言，接受训诲， 使你终久有智慧。

他要像牧人牧养自己的羊群， 用膀臂聚集羔羊，抱在胸怀， 慢慢引导那乳养小羊的。

看哪，我已立他作万民的见证， 立他作万民的君王和发令者。

世人哪，耶和华已指示你何为善。 他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯， 存谦卑的心与你的上帝同行。

祸哉！无用的牧人丢弃羊群， 刀必临到他的膀臂和右眼上； 他的膀臂必全然枯干， 他的右眼也必昏暗失明。”

上帝在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是医病的恩赐，帮助人的，治理事的，说方言的。

我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

因为上帝并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。

或服事的，要专一服事；或教导的，要专一教导； 或劝勉的，要专一劝勉；施舍的，要诚实；治理的，要殷勤；怜悯人的，要乐意。

上帝的神能已把一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的上帝。

所以，既然我们蒙怜悯受了这事奉的责任，就不丧胆， 我们身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也在我们身上显明。 因为我们这活着的人常为耶稣被置于死地，使耶稣的生命在我们这必死的人身上显明出来。 这样看来，死是在我们身上运作，生却在你们身上运作。 但我们既然有从同一位灵而来的信心，正如经上记着：“我信，故我说话”，我们也信，所以也说话； 因为知道，那使主耶稣复活的也必使我们与耶稣一同复活，并且使我们与你们一起站在他面前。 凡事都是为了你们，好使恩惠既藉着更多的人而加增，感恩也格外显多，好归荣耀给上帝。 所以，我们不丧胆。虽然我们外在的人日渐朽坏，内在的人却日日更新。 我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。 因为我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。 反而把那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不曲解上帝的道，只将真理显扬出来，好在上帝面前把自己推荐给各人的良心。

你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。

向上帝祈祷