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提摩太前书 6:4 - 圣经当代译本修订版

他就是狂妄自大、一无所知。这种人专好问难,争辩字句,结果引起嫉妒、纷争、毁谤和猜忌,

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中文标准译本

那么他就成了自以为是的人,什么都不知道,只对辩论和言词上的争执有病态的嗜好,由此引发嫉妒、纷争、毁谤、恶意的猜疑;

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和合本修订版

他是自高自大,一无所知,专好争辩,擅于舌战,因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑,

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新标点和合本 上帝版

他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,

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新标点和合本 - 神版

他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,

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新译本

他是自高自大,一无所知,反而专好问难争辩,由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑,

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圣经–普通话本

他们就是骄傲自满、无知的人。他们有好斗、挑字眼的毛病。从这些事里会滋生出嫉妒、纷争、诽谤和疑惑,

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提摩太前书 6:4
44 交叉引用  

有人装作富有, 其实身无分文; 有人假装贫穷, 却是腰缠万贯。


夸口送礼物却食言的人, 就像没有雨水的风和云。


自以为有智慧的人, 还不如愚人有希望。


你们一面禁食,一面争闹打斗,恶拳相向。 今天这种禁食不能使你们的祷告在高天蒙垂听。


保罗和巴拿巴为这件事与他们激烈地辩论,最后大家决定派保罗、巴拿巴和几个当地的信徒上耶路撒冷去跟使徒和长老讨论这件事。


但如果只是关于字句、名称和你们犹太律法的争论,你们自己去解决吧,我不受理!”


城中有个名叫西门的术士,向来自命不凡,曾用邪术使撒玛利亚人惊奇不已。


要彼此和睦。不可心高气傲,反要俯就卑微的人。不可自以为聪明。


我们要为人端正,光明磊落,不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可嫉妒纷争。


你们要接纳信心软弱的弟兄姊妹,不要因为看法不同便彼此争辩。


凡是自私自利、违背真理、行为不义的人,祂的烈怒和怒气要降在他们身上。


如果有谁想反驳这些话,我只能说,这是我们和上帝的众教会向来遵守的规矩。


首先,我听说你们在聚会的时候制造分裂,我相信这些话有几分真实。


你们不要自欺。如果你们有人自以为在世上有智慧,他应当变成愚人,好成为真正的智者。


你们仍是属肉体的人,因为你们中间有嫉妒、争斗。这岂不证明你们是属肉体的,行事为人和世人一样吗?


就算有人奴役、剥削、利用、侮辱你们,打你们耳光,你们都能逆来顺受!


你们要谨慎,如果你们相咬相吞,恐怕会同归于尽。


我们不要自高自大,彼此惹气,互相嫉妒。


一个一无是处的人如果自以为了不起,就是自欺。


当然,有些人宣讲基督是出于嫉妒和争强好胜,也有些人是出于善意。


无论做什么事,都不要抱怨,也不要与人争论,


凡事不可自私自利、爱慕虚荣,要心存谦卑,看别人比自己强。


有些人喜欢故作谦卑,敬拜天使,沉迷于所看见的幻象,你们不要因他们而失去得奖赏的资格。他们随从自己堕落的思想无故自高自大,


他会抵挡主,高抬自己超过一切所谓的神明和人们崇拜的对象,甚至坐在上帝的殿中以上帝自居!


也不要沉迷于无稽之谈和冗长的家谱,因为这些事只会引起争论,无法帮助人凭信心认识上帝的计划。


他们想做律法教师,却不明白自己所谈论所主张的。


初信主的人不可做监督,免得他自高自大,遭受魔鬼所受的惩罚。


你要提醒众人这些事,在上帝面前嘱咐他们:不要为言词争辩,因为那对听见的人有害无益。


不要参与愚昧无知的辩论,因为你知道这些事只会引起纷争。


出卖朋友、任意妄为、自高自大、沉溺享乐、不爱上帝,


要避免愚昧的争论、有关家谱的辩驳和律法上的争执,因为这些毫无益处。


我亲爱的弟兄姊妹,请记住:每个人都要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。


但他们好像没有理性,生下来就是预备让人捉去宰杀的牲畜,对自己不懂的事也随口毁谤,最终必像牲畜一样被毁灭。


他们口出狂言,空话连篇,以肉体的邪情私欲为饵,诱惑那些刚刚摆脱了荒谬生活的人。


但这些人对自己不懂的事也随口毁谤,好像没有理性的牲畜一样凭本能行事,结果自取灭亡。


这些人满腹牢骚,怨天尤人,放纵自己的邪情私欲。他们口出狂言,为了牟利极尽阿谀奉承之事。


你说,我很富有,已经发了财,什么都不缺。你却不知道自己困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身露体。