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提摩太前书 6:4 - 中文标准译本

4 那么他就成了自以为是的人,什么都不知道,只对辩论和言词上的争执有病态的嗜好,由此引发嫉妒、纷争、毁谤、恶意的猜疑;

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圣经当代译本修订版

4 他就是狂妄自大、一无所知。这种人专好问难,争辩字句,结果引起嫉妒、纷争、毁谤和猜忌,

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和合本修订版

4 他是自高自大,一无所知,专好争辩,擅于舌战,因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑,

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新标点和合本 上帝版

4 他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,

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新标点和合本 - 神版

4 他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,

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新译本

4 他是自高自大,一无所知,反而专好问难争辩,由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑,

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圣经–普通话本

4 他们就是骄傲自满、无知的人。他们有好斗、挑字眼的毛病。从这些事里会滋生出嫉妒、纷争、诽谤和疑惑,

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提摩太前书 6:4
44 交叉引用  

有人假作富有,却一无所有; 有人假作贫穷,却多有财物。


为没送的礼物夸耀, 就如有云有风却无雨。


你见过自以为有智慧的人吗? 愚昧人比他更有希望。


看哪!你们一边禁食, 一边争竞、纷争、用邪恶的拳头打人。 你们为要自己的声音在高处蒙垂听, 就不要像今天这样禁食!


保罗、巴拿巴与他们发生了不小的争执和辩论,他们就指定保罗、巴拿巴和其中的另一些人为这争议的问题,上耶路撒冷到使徒们和长老们那里去。


但争议的问题,如果是关于字句、名称,和有关你们的律法,你们自己看着办吧!我不愿意做这些事的审判者。”


有一个名叫西门的人,自称是个大人物,一向在那城里行邪术,使撒马利亚的居民十分惊讶。


要彼此同心;不要心高气傲,而要俯就卑微的人;不要自以为聪明。


我们要行事端正,好像在白昼中那样:不可荒宴、醉酒;不可淫乱、好色;不可纷争、嫉妒。


你们要接纳在信仰上软弱的人,避免在有争议的事上辩论。


而对那些营私争竞、不肯信从真理、反信从不义的,就以震怒和愤恨回报他们。


但如果有人想争辩,我们却没有这样的惯例;神的各教会也没有。


首先,我听说你们做为一个教会聚集的时候,在你们中间有分裂,我也部分地相信这话。


谁都不可自欺!如果你们中间有人自以为在这个世代中是有智慧的,他就应该变为愚拙,好成为有智慧的,


因为你们仍然是属肉体的。既然你们中间有嫉妒、纷争和分裂,难道你们不就是属肉体的,按人的意思来行事的吗?


实际上,就算有人奴役你们,或侵吞你们,或榨取你们,或压制你们,或打你们的脸,你们也能容忍。


你们要当心!如果你们继续相咬相吞,恐怕就要彼此毁灭了。


我们不可贪图虚荣,彼此惹气,互相嫉妒。


人本来算不得什么;如果自以为是什么,就是在欺骗自己。


有些人传扬基督固然是出于嫉妒和纷争,但也有些人是出于好意。


做任何事都不要抱怨或争论,


做任何事都不要出于争竞,也不可出于虚荣,而要以谦卑的心,各人看别人比自己强;


不要让任何人藉着故意谦卑和敬拜天使来夺去你们的奖赏;他们沉迷在自己所看到的幻象中,在自己肉体的理性之下,毫无理由地自我膨胀,


他反对一切被称为神的,或受人敬拜的,他又高抬自己在这一切之上,甚至坐在神的圣所里宣称自己是神。


也不可关注那些编造的故事和无穷的家谱:这些事只带来疑惑,而无助于神所赐的信仰上的任务。


想要做律法教师,却不明白自己所讲的,或所强调的是为了什么。


做监督的不可以是新信徒,免得他自以为是,就落在魔鬼所受的惩罚里;


你要提醒他们这些事,在神面前郑重地劝诫他们:不可在言词上争执,那是毫无益处的,只会败坏听见的人。


要拒绝愚拙无知的辩论,因为你知道这些只会引起争斗,


背叛出卖、任意妄为、自以为是,爱享乐过于爱神,


至于愚拙的辩论、家谱、纷争和律法上的争执,你都要避免;因为这些都是无用的,是虚妄的。


我亲爱的弟兄们,你们应当知道:每个人都该快快地听,不急于发言、不急于动怒,


但这些人就像没有理性的动物,生来就是靠本能的,是为了捕捉和宰杀的;他们亵渎自己所不明白的,也将在自己的衰朽中被毁灭。


他们说虚妄夸大的话,以肉体的欲望和好色的事来引诱人;这些被引诱的人好不容易才逃脱那些生活在迷途中的人;


但这些人一方面亵渎自己所不知道的事,另一方面对自己本能所知道的事,像没有理性的动物那样;他们就在这些事上被毁灭。


这些人满腹抱怨,责怪他人,顺着自己的欲望生活;他们嘴里说夸大的话,为了利益谄媚他人。


因为你说‘我是富有的;我发了财,什么都不缺’,却不知道你是可悲的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。


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