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108 圣经中关于虚伪的经文
想想看，如果嘴上说着信神，却不做神的话语教导我们的事，反而要求别人去做，这不是有点表里不一吗？而且这样的做法，最终也会让自己吃亏。《约翰一书》2:91 说：「人若说自己在光明中，却恨自己的弟兄，他到如今仍在黑暗里。」我们和神的关系，在于是否按照耶稣的教导生活，以他为榜样。这在如今这个黑白颠倒的社会里，真的不容易。所以，让我们的行为反映出神的心意，让我们的内心充满真诚的爱与正直，这才是最重要的。
我们很容易看到别人的错，却忽略了自己的问题。与其盯着别人，不如改变自己。让我们努力改正这些不好的想法和行为，每天都向上帝祈求一颗真诚透明的心吧。
“你们要谨慎，不可故意在人面前表现虔诚，叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。 我们日用的饮食，今日赐给我们。 免我们的债， 如同我们免了人的债。 不叫我们陷入试探； 救我们脱离那恶者。 因为国度、权柄、荣耀，全是你的， 直到永远。阿们！’ “你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们； 你们若不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” “你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们蓬头垢面，故意让人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你禁食的时候，要梳头洗脸， 不要让人看出你在禁食，只让你隐秘中的父看见；你父在隐秘中察看，必然赏赐你。” “不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。 “所以，你施舍的时候，不可叫人在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的，故意要得人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘让我去掉你眼中的刺’呢？ 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。
那时，耶稣对众人和门徒讲论， 不要接受师傅的称呼，因为只有一位是你们的师傅，就是基督。 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。 凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们当着人的面把天国的门关了，自己不进去，要进去的人，你们也不容他们进去。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍海洋陆地，说服一个人入教，既入了教，却使他成为比你们加倍坏的地狱之子。 “你们这瞎眼的向导有祸了！你们说：‘凡指着圣所起誓的算不得什么；但是凡指着圣所中的金子起誓的，他就该谨守。’ 你们这无知的瞎子啊，哪个更大呢？是金子，还是使金子成圣的圣所呢？ 你们又说：‘凡指着祭坛起誓的算不得什么；但是凡指着坛上祭物起誓的，他就该谨守。’ 你们这些瞎子啊，哪个更大呢？是祭物，还是使祭物成圣的坛呢？ 说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上， 所以，人指着祭坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓； 人指着圣所起誓，就是指着圣所和那住在圣所里的起誓； 人指着天起誓，就是指着上帝的宝座和那坐在上面的起誓。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，你们反倒不做；这原是你们该做的－至于那些奉献也不可废弃。 你们这瞎眼的向导，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却满了贪婪和放荡。 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯子的里面，好使外面也干净了。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰了的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头和一切的污秽。 你们也是如此，外面对人显出公义，里面却满了虚伪和不法的事。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，装修义人的墓， 所以凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，你们反倒不做；这原是你们该做的－至于那些奉献也不可废弃。 你们这瞎眼的向导，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却满了贪婪和放荡。 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯子的里面，好使外面也干净了。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰了的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头和一切的污秽。 你们也是如此，外面对人显出公义，里面却满了虚伪和不法的事。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘让我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。”
主对他说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了贪婪和邪恶。 赦免我们的罪， 因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们陷入试探。’” 无知的人哪！造外面的，不也造了里面吗？ 只要把杯盘里面的施舍给人，对你们来说一切就都洁净了。 “但是你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香，和各样蔬菜献上十分之一，疏忽了公义和爱上帝的事；这原是你们该做的—至于其他也不可忽略。 你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的高位，又喜欢人们在街市上向你们问安。 你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。”
这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣就先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。 凡说话干犯人子的，还可得赦免；但是亵渎圣灵的，总不得赦免。 有人带你们到会堂、官长和掌权的人面前，不要担心怎么答辩，说什么话； 因为就在那时候，圣灵要指教你们该说的话。” 人群中有一个人对耶稣说：“老师！请你吩咐我的兄弟和我分家产。” 耶稣对他说：“你这个人！谁立我作你们的判官，或给你们分家产的呢？” 于是他对他们说：“你们要谨慎自守，躲避一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。” 然后他用比喻对他们说：“有一个财主，田地出产丰富。 他自己心里想：‘我的出产没有地方储藏，怎么办呢？’ 就说：‘我要这么办：要把我的仓库拆了，另盖更大的，在那里好储藏我一切的粮食和财物， 然后要对我自己说：你这个人哪，你有许多财物积存，可供多年享用，只管安安逸逸吃喝快乐吧！’ 掩盖的事没有不显露出来的，隐藏的事也没有不被人知道的。
所以，你这评断人的人哪，无论你是谁，都无可推诿。你在什么事上评断人，就在什么事上定自己的罪。因你这评断人的，自己所做的却和别人一样。 却把荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 因为上帝不偏待人。 凡在律法之外犯了罪的，将在律法之外灭亡；凡在律法之内犯了罪的，将按律法受审判。 原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 他们显明律法的功用刻在他们心里，他们的良心一同作证—他们的内心挣扎，有时自责，有时为自己辩护。 在那日，上帝要藉着基督耶稣，按照我所传的福音，审判人隐藏的事。 但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以上帝夸口， 知道上帝的旨意，从律法受了教导而能分辨是非； 你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光， 我们知道这样做的人，上帝必公平地审判他。 是无知的人的师傅，是小孩子的老师，体现了律法中的知识和真理； 那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？ 你这说不可奸淫的，自己还奸淫吗？你这厌恶偶像的，自己还抢劫庙中之物吗？ 你这以律法夸口的，自己倒违犯律法，羞辱上帝！ 上帝的名在外邦人中因你们受了亵渎，正如经上所记的。 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。 所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？ 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼，竟违犯律法的人吗？ 因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。 惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。 你这个人哪，你评断做这样事的人，自己所做的却和别人一样，你以为能逃脱上帝的审判吗？
但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以上帝夸口， 知道上帝的旨意，从律法受了教导而能分辨是非； 你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光， 我们知道这样做的人，上帝必公平地审判他。 是无知的人的师傅，是小孩子的老师，体现了律法中的知识和真理； 那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？ 你这说不可奸淫的，自己还奸淫吗？你这厌恶偶像的，自己还抢劫庙中之物吗？ 你这以律法夸口的，自己倒违犯律法，羞辱上帝！ 上帝的名在外邦人中因你们受了亵渎，正如经上所记的。
你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团发起来吗？ 既然你们是无酵的面，要把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊—基督已经被杀献为祭牲了。 所以，我们来守这节，不可用旧酵，就是不可用恶毒、邪恶的酵，只用纯洁真实的无酵饼。
我若能说人间的方言，甚至天使的语言，却没有爱，我就成为鸣的锣、响的钹一般。 等那完全的来到，这有限的必消逝。 我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既长大成人，就把孩子的事丢弃了。 我们现在是对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所认识的有限，到那时就全认识，如同主认识我一样。 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。 我若有先知讲道的能力，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有齐备的信心，使我能够移山，却没有爱，我就算不了什么。 我若将所有的财产救济穷人，又牺牲自己的身体让人夸赞，却没有爱，仍然对我无益。
那样的人是假使徒，行事诡诈，装作基督的使徒。 这也不足为奇，因为连撒但也装作光明的天使。 所以，他的差役若装作公义的差役也没有什么大不了。他们的结局必然跟他们的行为相符。
后来，矶法到了安提阿，因为他有可责之处，我就当面反对他。 从雅各那里来的人未到以前，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人就退出，跟外邦人疏远了。 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。
有些人传基督是出于嫉妒纷争；有些人是出于好意。 后者是出于爱心，知道我奉差遣是为福音辩护的。 前者传基督是出于自私，动机不纯，企图要加增我捆锁的苦楚。 这又何妨呢？或是假意或是真心，无论如何，只要基督被传开了，为此我就欢喜。 我还要欢喜，
圣灵明说，在末后的时期必有人离弃信仰，去听信那诱惑人的邪灵和鬼魔的教训。 我们劳苦，努力正是为此，因为我们的指望在乎永生的上帝。他是人人的救主，更是信徒的救主。 你要嘱咐和教导这些事。 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 要以宣读圣经，劝勉，教导为念，直等到我来。 不要忽略你所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 这些事你要殷勤去做，并要在这些事上专心，让众人看出你的长进来。 要谨慎自己和自己的教导，要在这些事上恒心，因为这样做，既能救自己，又能救听你的人。 这是出于撒谎者的假冒；这些人的良心如同被热铁烙了一般。
火热的嘴唇，邪恶的心， 好像银渣包在瓦器上。 仇敌用嘴唇掩饰， 心里却藏着诡诈； 他用甜言蜜语，你不能相信他， 因为他心中有七样可憎恶的事。 他虽用诡诈掩饰怨恨， 他的邪恶必在集会中显露。
耶和华说： “你们许多的祭物于我何益呢？ 公绵羊的燔祭和肥畜的油脂， 我已经腻烦了； 公牛、羔羊、公山羊的血， 我都不喜悦。 “你们来朝见我， 谁向你们的手要求这些， 使你们践踏我的院宇呢？ 不要再献无谓的供物了， 香是我所憎恶的。 我不能容忍行恶又守严肃会： 初一、安息日和召集的大会。 你们的初一和节期，我心里恨恶， 它们成了我的重担， 担当这些，令我厌烦。 你们举手祷告，我必遮眼不看， 就算你们多多祈祷，我也不听； 你们的手沾满了血。
雅各家，称为以色列名下， 从犹大的源头而出的啊， 你们指着耶和华的名起誓， 提说以色列的上帝， 却不凭诚信，也不凭公义； 你们自称为圣城之民， 倚靠名为万军之耶和华－以色列的上帝； 现在，当听我言：
他们如同百姓前来，来到你这里，坐在你面前仿佛是我的子民。他们听了你的话，却不实行；因为他们口里说爱，心却追随财利。 看哪，他们看你如同一个唱情歌的人，声音优雅、善于奏乐；他们听了你的话，却不实行。
“我厌恶你们的节期， 也不喜悦你们的严肃会。 你们虽然向我献燔祭和素祭， 我却不悦纳， 也不看你们用肥畜献的平安祭。 要使你们歌唱的声音远离我， 因为我不听你们琴瑟的乐曲。 惟愿公平如大水滚滚， 公义如江河滔滔。
“我朝见耶和华， 在至高上帝面前跪拜，当献上什么呢？ 难道献一岁的牛犊为燔祭来朝见他吗？ 耶和华岂喜悦千千的公羊， 或是万万的油河吗？ 我岂可为自己的过犯献我的长子， 为自己的罪恶献我所亲生的吗？” 世人哪，耶和华已指示你何为善。 他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯， 存谦卑的心与你的上帝同行。
万军之耶和华对你们说：“儿子孝敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，孝敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们这些藐视我名的祭司啊！”你们却说：“我们在何事上藐视你的名呢？” “你们将不洁净的食物献在我的祭坛上，却说：‘我们在何事上使你不洁净呢？’你们说，耶和华的供桌是可藐视的。 你们将瞎眼的献为祭物，这不算为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不算为恶吗？那么，请把这些献给你的省长，他岂会悦纳你，岂会抬举你呢？这是万军之耶和华说的。”
你们又说：‘看哪，这些事何等烦琐！’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢来的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭，我岂能从你们手中悦纳它呢？这是耶和华说的。 行诡诈的人是可诅咒的！他的群畜中虽有公羊，他许了愿，却将有残疾的献给主。因我是大君王，我的名在列国中是可畏的。这是万军之耶和华说的。”
他在教导的时候，说：“你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去，喜欢人们在街市上向他们问安， 又喜爱会堂里的高位，宴席上的首座。 园主再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且侮辱他。 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚！”
那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？ 你这说不可奸淫的，自己还奸淫吗？你这厌恶偶像的，自己还抢劫庙中之物吗？ 你这以律法夸口的，自己倒违犯律法，羞辱上帝！