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105 圣经中有关童贞的经文
朋友，想想“贞洁”这个词，很多人把它等同于性方面的纯洁，但其实它远远不止如此。真正的贞洁，它关乎你的内心、你的思想，甚至你的灵魂，而不仅仅是身体的某个部分。
圣经里也强调贞洁的重要性，哥林多前书 7:2 说：“但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。” 可见，在上帝的眼中，婚姻是性关系唯一正当的场所。
我知道，对于“贞洁”这个词，大家的看法可能褒贬不一。有些人觉得它过时了，甚至带着负面色彩；而有些人则视它为珍宝，值得守护。但在我看来，上帝希望我们身心都保持纯洁，这样我们才能在他面前过圣洁的生活。
纯洁，它不是一种束缚，而是一种祝福，它能帮助我们与上帝建立更亲密的关系，也能让我们活得更加自由和快乐。想想看，一颗纯洁的心，才能更好地感受上帝的爱，不是吗？
“人若娶妻，与她同房后恨恶她，
捏造她行可耻的事，把丑名加在她身上，说：‘我娶了这女人，亲近她，却发现她没有贞洁的凭据’。
女方的父母就要把这女子贞洁的凭据拿出去，到城门的本城长老那里。
女方的父亲要对长老说：‘我把女儿嫁给这人，他却恨恶她，
看哪，他捏造可耻的事，说：我发现你女儿没有贞洁的凭据。但是，这就是我女儿贞洁的凭据。’父母要把那布铺在本城长老的面前。
那城的长老要拿住那人，惩罚他，
罚他一百银子，给女方的父亲，因为他把丑名加在以色列一个少女身上。这女子仍是他的妻子，那人终身不可休她。
“若一女子是处女，已经许配了人，有男子在城里遇见她，与她同寝，
你们就要把这二人带到那城的城门口，用石头打死他们。处死女子是因为她虽然在城里， 却没有喊叫；处死男子是因为他玷污了邻舍的妻子。这样，你就把恶从你中间除掉。
臣仆对他说：“不如为我主我王找一个年轻的少女，侍立在王面前，照顾王，睡在王的怀中，好使我主我王得暖。”
于是他们在以色列全境寻找美貌的少女，找到了一个书念女子亚比煞，带到王那里。
这少女极其美貌，她照顾王，伺候王，王却没有与她亲近。
“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，与他进去共赴婚宴，门就关了。
其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
他却回答：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’
所以，你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。”
其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
愚拙的拿着灯，却没有带油；
聪明的拿着灯，又盛了油在器皿里。
新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。
半夜有人喊：‘看，新郎来了，你们出来迎接他。’
那些童女就都起来挑亮她们的灯。
愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
聪明的回答：‘恐怕不够你我用的；你们还是自己到卖油的那里去买吧。’
你们要远避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身体以外；惟有行淫的，是得罪自己的身体。
你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人，
因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀上帝。
我愿众人像我一样；但是各人都有来自上帝的恩赐，一个是这样，一个是那样。
我对没有嫁娶的和寡妇说，他们若能维持独身像我一样就好。
但他们若不能自制，就应该嫁娶，与其欲火攻心，倒不如结婚为妙。
我愿你们一无挂虑。没有结婚的是为主的事挂虑，想怎样令主喜悦；
结了婚的是为世上的事挂虑，想怎样让妻子喜悦，
于是，他就分心了。没有结婚的和未婚的女子是为主的事挂虑，为要身体和心灵都圣洁；已经出嫁的是为世上的事挂虑，想怎样让丈夫喜悦。
若有人认为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了适婚年龄，他可以随意处理，不算有罪，让两人结婚就是了。
倘若有人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了不让女儿结婚，这样做也好。
这样看来，让自己的女儿结婚固然是好，不让她结婚更好。
时候到了，哈拿怀孕生了一个儿子，哈拿给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
以利加拿和他全家都上去，要向耶和华献年祭和还愿祭。
哈拿却没有上去，因为她对丈夫说：“等孩子断了奶，我就带他上去朝见耶和华，让他永远住在那里。”
你在耶和华的手中成为华冠， 在你上帝的掌上成为冠冕。
你不再称为“被撇弃的”， 你的地也不再称为“荒芜的”； 你要称为“我所喜悦的”， 你的地要称为“有归属的”。 因为耶和华喜悦你， 你的地必归属于他。
年轻人怎样娶童女， 你的百姓也要照样娶你； 新郎怎样因新娘而喜乐， 你的上帝也要如此以你为乐。
她天天这样对约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一起。
这些事以后，约瑟主人的妻子以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”
约瑟拒绝，对他主人的妻子说：“看哪，一切家务我主人一概不知，他把所有的都交在我手里。
在这家里没有人比我更大，除你以外，他也没有留下一样不交给我，因为你是他的妻子。我怎能行这么大的恶，得罪上帝呢？”
所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
上帝的殿和偶像有什么相同？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说： “我要在他们中间居住来往； 我要作他们的上帝， 他们要作我的子民。”
所以主说： “你们务要从他们中间出来， 跟他们分别； 不要沾不洁净的东西， 我就收纳你们。
我要作你们的父， 你们要作我的儿女。 这是全能的主说的。”
所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。
不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。
因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。
这世界和世上的情欲都要消逝，惟独那遵行上帝旨意的人永远常存。