提摩太前書 6:4 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

他是自高自大，一無所知，專好辯駁，爭論言辭，從此就生出嫉妒，紛爭，毀謗，猜疑。

更多版本

當代譯本

他就是狂妄自大、一無所知。這種人專好問難，爭辯字句，結果引起嫉妒、紛爭、毀謗和猜忌，

新譯本

他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，

中文標準譯本

那麼他就成了自以為是的人，什麼都不知道，只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好，由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑；

新標點和合本 上帝版

他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

新標點和合本 神版

他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

和合本修訂版

他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，

提摩太前書 6:4 交叉參考

使徒行傳 15:2

保羅   巴拏巴，和他們大起紛爭辯論，教會就議定，派保羅   巴拏巴同本會中幾個人，為這問題上耶路撒冷，去見使徒和長老。

使徒行傳 18:15

但所爭論的，既是關乎言語，名詞，和你們的律法，你們自己去辦罷！這樣的事，我一定不審問。」

使徒行傳 8:9

有一個人名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，煽惑撒馬利亞的民眾，

羅馬書 12:16

要彼此體諒，不可志氣高大，倒要俯就卑微的人，不要自作聰明。

羅馬書 13:13

行事端正，如在白晝，不可荒宴而醉酒，不可好色而邪蕩，不可爭競而嫉妒，

羅馬書 14:1

信心軟弱的，你們要容納他，只是不要論斷他所疑惑的。

羅馬書 2:8

對於執謬不順從真理，反順從不義的，就是忿怒和恨惡。

哥林多前書 11:16

若有人要辯駁，我們沒有這樣規矩，上帝的眾教會，也是沒有。

哥林多前書 11:18

第一，我聽說你們聚會的時候，其中分門結黨，我也稍稍相信這話。

哥林多前書 3:18

人不可自欺，在這時代，你們中間若有人自以為智慧，倒不如變為愚拙，好成為真智慧的人。

哥林多前書 3:3

你們仍是屬血性的，你們中間既有嫉妒分爭，這不是你們屬乎血性，像世人的樣子麼？

哥林多後書 11:20

假如有人逼迫你們做奴僕，或吃你們的，或搶你們的，或輕視你們，或打你們的臉，你們都容忍他。

加拉太書 5:15

若彼此相齩相吞，你們當謹慎些！只怕要彼此消滅了。

加拉太書 5:26

不要貪圖虛名，彼此鬥氣，互相嫉妒。

加拉太書 6:3

其實無所有，人若自以為有，就是自欺了。

腓立比書 1:15

那些傳基督的，有的是出於嫉妒分爭；有的是出於好意：

腓立比書 2:14

凡所作的，都不要發怨言，起爭論，

腓立比書 2:3

不結黨，不向虛榮，只要各人存心謙卑，看別人比自己高；

歌羅西書 2:18

不可因著假意的謙卑，和敬拜天使，叫你們的獎賞被人奪去，這等人拘泥自己的成見，隨著自己肉體的慾心，無故的自高自大，不服從元首。

帖撒羅尼迦後書 2:4

他存背逆之心，妄自尊大，自稱超過一切的神明，和一切受人敬拜的；甚至坐在上帝的殿裏，自稱為上帝。

提摩太前書 1:4

也不可偏向那些誕妄不經之談，和那些無窮盡的家譜，這等事只能發生辯論，並無關上帝在信心上建德的益處。

提摩太前書 1:7

想要作教訓律法的人，卻不明白自己所講的，所論斷的。

提摩太前書 3:6

才入教的，不可作監督，恐怕他自高自大，就要陷在魔鬼所受的懲罰中。

提摩太後書 2:14

你要叫人記得這些話，在主面前通告他們，不可為言語爭辯：因為毫無益處，反擾亂聽的人。

提摩太後書 2:23

惟有那愚拙無學問的辯論，總要拒絕：因為那是惹爭端的。

提摩太後書 3:4

欺賣別人，狂妄自大，愛宴樂，不愛上帝；

提多書 3:9

但你要遠避無知的辯論，並家譜的妄談和分爭，以及因律法而起的爭競：因為這都是虛妄無益的。

雅各書 1:19

我親愛的弟兄們：這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動氣：

彼得後書 2:12

但這些人，好像生來沒有理性的禽獸，只好捉拿宰殺的，他們所不曉得的，也加毀謗，正在敗壞別人的時候，自己卻遭敗壞，不義必受不義的報應。

彼得後書 2:18

他們說虛妄誇張的話，憑肉體的情慾，用邪淫引誘那些從妄行裏才逃出來的人。

猶大書 1:10

但這等人毀謗他們所不知道的，並且他們本來所知道的，只像那些沒有靈性的畜類一樣，竟如此敗壞自己。

猶大書 1:16

這些人心不知足，常發怨言，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為貪利諂媚人。

啟示錄 3:17

你說：我已經發了財，成為富足，一樣也不缺。卻不知那困苦的，可憐的，貧窮瞎眼赤身的，就是你。