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提摩太前書 6:4 - 中文標準譯本

4 那麼他就成了自以為是的人,什麼都不知道,只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好,由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑;

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更多版本

當代譯本

4 他就是狂妄自大、一無所知。這種人專好問難,爭辯字句,結果引起嫉妒、紛爭、毀謗和猜忌,

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新譯本

4 他是自高自大,一無所知,反而專好問難爭辯,由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑,

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新標點和合本 上帝版

4 他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,

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新標點和合本 神版

4 他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,

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和合本修訂版

4 他是自高自大,一無所知,專好爭辯,擅於舌戰,因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑,

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《現代中文譯本2019--繁體版》

4 就是自高自大,極端的無知。這種人顯然喜歡辯論,喜歡在字句上吹毛求疵,因而造成嫉妒、紛爭、毀謗、猜疑,

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提摩太前書 6:4
44 交叉參考  

有人假作富有,卻一無所有; 有人假作貧窮,卻多有財物。


為沒送的禮物誇耀, 就如有雲有風卻無雨。


你見過自以為有智慧的人嗎? 愚昧人比他更有希望。


看哪!你們一邊禁食, 一邊爭競、紛爭、用邪惡的拳頭打人。 你們為要自己的聲音在高處蒙垂聽, 就不要像今天這樣禁食!


保羅、巴拿巴與他們發生了不小的爭執和辯論,他們就指定保羅、巴拿巴和其中的另一些人為這爭議的問題,上耶路撒冷到使徒們和長老們那裡去。


但爭議的問題,如果是關於字句、名稱,和有關你們的律法,你們自己看著辦吧!我不願意做這些事的審判者。」


有一個名叫西門的人,自稱是個大人物,一向在那城裡行邪術,使撒馬利亞的居民十分驚訝。


要彼此同心;不要心高氣傲,而要俯就卑微的人;不要自以為聰明。


我們要行事端正,好像在白晝中那樣:不可荒宴、醉酒;不可淫亂、好色;不可紛爭、嫉妒。


你們要接納在信仰上軟弱的人,避免在有爭議的事上辯論。


而對那些營私爭競、不肯信從真理、反信從不義的,就以震怒和憤恨回報他們。


但如果有人想爭辯,我們卻沒有這樣的慣例;神的各教會也沒有。


首先,我聽說你們做為一個教會聚集的時候,在你們中間有分裂,我也部分地相信這話。


誰都不可自欺!如果你們中間有人自以為在這個世代中是有智慧的,他就應該變為愚拙,好成為有智慧的,


因為你們仍然是屬肉體的。既然你們中間有嫉妒、紛爭和分裂,難道你們不就是屬肉體的,按人的意思來行事的嗎?


實際上,就算有人奴役你們,或侵吞你們,或榨取你們,或壓制你們,或打你們的臉,你們也能容忍。


你們要當心!如果你們繼續相咬相吞,恐怕就要彼此毀滅了。


我們不可貪圖虛榮,彼此惹氣,互相嫉妒。


人本來算不得什麼;如果自以為是什麼,就是在欺騙自己。


有些人傳揚基督固然是出於嫉妒和紛爭,但也有些人是出於好意。


做任何事都不要抱怨或爭論,


做任何事都不要出於爭競,也不可出於虛榮,而要以謙卑的心,各人看別人比自己強;


不要讓任何人藉著故意謙卑和敬拜天使來奪去你們的獎賞;他們沉迷在自己所看到的幻象中,在自己肉體的理性之下,毫無理由地自我膨脹,


他反對一切被稱為神的,或受人敬拜的,他又高抬自己在這一切之上,甚至坐在神的聖所裡宣稱自己是神。


也不可關注那些編造的故事和無窮的家譜:這些事只帶來疑惑,而無助於神所賜的信仰上的任務。


想要做律法教師,卻不明白自己所講的,或所強調的是為了什麼。


做監督的不可以是新信徒,免得他自以為是,就落在魔鬼所受的懲罰裡;


你要提醒他們這些事,在神面前鄭重地勸誡他們:不可在言詞上爭執,那是毫無益處的,只會敗壞聽見的人。


要拒絕愚拙無知的辯論,因為你知道這些只會引起爭鬥,


背叛出賣、任意妄為、自以為是,愛享樂過於愛神,


至於愚拙的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執,你都要避免;因為這些都是無用的,是虛妄的。


我親愛的弟兄們,你們應當知道:每個人都該快快地聽,不急於發言、不急於動怒,


但這些人就像沒有理性的動物,生來就是靠本能的,是為了捕捉和宰殺的;他們褻瀆自己所不明白的,也將在自己的衰朽中被毀滅。


他們說虛妄誇大的話,以肉體的欲望和好色的事來引誘人;這些被引誘的人好不容易才逃脫那些生活在迷途中的人;


但這些人一方面褻瀆自己所不知道的事,另一方面對自己本能所知道的事,像沒有理性的動物那樣;他們就在這些事上被毀滅。


這些人滿腹抱怨,責怪他人,順著自己的欲望生活;他們嘴裡說誇大的話,為了利益諂媚他人。


因為你說『我是富有的;我發了財,什麼都不缺』,卻不知道你是可悲的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。


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