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104 圣经中关于贪婪的经文
想想看，咱们的心是不是很容易被自己的想法和欲望牵着鼻子走？感觉这东西，说变就变，有时候连自己都琢磨不透。与其跟着感觉走，不如让圣灵来引导我们每一步。
把自己的目标和计划交给神，这才是真正的成功之道。祂了解我们的未来，知道什么对我们最好。咱们自己那点小聪明，有时候真靠不住。因为人都有软弱的时候，很容易走错路。所以，凡事寻求神的指引，比什么都重要。
如果感觉自己走偏了，一定要警惕那些神不喜悦的事情，求神洁净我们的心，让我们重新回到祂的面前。尤其要小心贪婪，圣经里说得很清楚，贪婪是罪，最终只会让人走向灭亡，一点好处都没有。
贪婪这东西，一开始看着挺诱人，时间长了就知道有多苦，恨不得从来没沾过。所以，我们要祈求天父察看我们的内心，把我们塑造成正直、纯洁的人，让我们的心思意念都纯洁无瑕，这样才能真正享受在地上的每一刻。
路加福音12章15节提醒我们：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。” 这话说得真好啊，值得咱们好好琢磨琢磨。
“不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。 “所以，你施舍的时候，不可叫人在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的，故意要得人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”
我未曾贪图一个人的金、银或衣服。 你们自己知道，我靠两只手工作来供给我和同工的需用。 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
注意！你们这些富足人哪，要为将要临到你们身上的灾难哭泣、号啕。 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知作能受苦、能忍耐的榜样。 看哪，那些忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也看见主给他的结局，知道主是充满怜悯和慈悲的。 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，任何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。 你们中间若有人受苦，他该祷告；有人喜乐，他该歌颂。 你们中间若有人病了，他该请教会的长老们来为他祷告，奉主的名为他抹油。 出于信心的祈祷必能救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 以利亚与我们是同样性情的人，他恳切地祈求不要下雨，地上就三年六个月没有下雨。 他又祷告，天就降下雨来，地就有了出产。 我的弟兄们，你们中间若有人迷失了真理而有人使他回转， 你们的财物腐烂了，你们的衣服被虫子蛀了。 这人该知道，使一个罪人从迷途中回转，会从死亡中把他的灵魂救回来，而且遮盖许多的罪。 你们的金银都生锈了；这锈要证明你们的不是，又要像火一样吞吃你们的肉。你们在这末世只知道积蓄钱财。
此话不是泛指这世上所有行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们非离开这世界不可。 但现在，我写信告诉你们，若有称为弟兄的人却仍犯淫乱，或贪婪，或拜偶像，或辱骂，或醉酒，或勒索，这样的人不可跟他交往，就是跟他吃饭都不可以。
亚哈对拿伯说：“把你的葡萄园给我作菜园，因为它靠近我的宫，我就把更好的葡萄园换给你。你若要银子，我就按着价钱给你。” 亚哈对以利亚说：“我的仇敌啊，你找到我了吗？”他说：“我找到你了。因为你出卖自己，行了耶和华眼中看为恶的事。 耶和华说：‘看哪，我必使灾祸临到你，把你除灭。以色列中凡属亚哈的男丁，无论是奴役的、自由的，我都要剪除。 我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列陷入罪里。’ 论到耶洗别，耶和华说：‘狗必在耶斯列的城郭吃耶洗别。 凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。’” （只是从来没有像亚哈的，因他受耶洗别王后的唆使，出卖自己，行了耶和华眼中看为恶的事。 他行了最可憎的事，随从偶像，正如耶和华在以色列人面前赶出的亚摩利人所行的一切。） 亚哈听见这些话，就撕裂衣服，禁食，贴身穿着麻布，也睡在麻布上，沮丧地走来走去。 耶和华的话临到提斯比人以利亚，说： “亚哈在我面前这样谦卑，你看见了吗？因为他在我面前谦卑，所以在他的日子，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸于他的家。” 拿伯对亚哈说：“耶和华不准我把我祖先留下的产业给你。” 亚哈因耶斯列人拿伯说“我不把我祖先留下的产业给你”，就生气，忧闷地回宫，躺在床上，脸转向内，也不吃饭。
若有一个人戴着金戒指，穿着华丽的衣服，进入你们的会堂，又有一个穷人穿着肮脏的衣服也进去， 你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？ 可见信心是与他的行为相辅并行，而且信心是因着行为才得以成全的。 这正应验了经上所说：“亚伯拉罕信了上帝，这就算他为义”；他又得称为上帝的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 同样，妓女喇合接待使者，又放他们从另一条路出去，不也是因行为称义吗？ 所以，就如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 而你们只看重那穿华丽衣服的人，说：“请坐在这里”，又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳旁”； 这岂不是你们偏心待人，用恶意评断人吗？
神人以利沙的仆人基哈西说：“看哪，我主人不愿从这亚兰人乃缦手里接受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他拿些东西。” 于是基哈西去追乃缦。乃缦看见有人追来，就下车迎着他，说：“都平安吗？” 他说：“都平安！我主人派我来说：‘看哪，现在有两个年轻人，是先知的门徒，从以法莲山区来到我这里，请你给他们一他连得银子，两套衣裳。’” 乃缦说：“好啊，请收下二他连得。”他再三请求，就把二他连得银子装在两个袋子里，连同两套衣裳交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。 到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发这些人走了。 基哈西进去，站在主人面前。以利沙对他说：“基哈西，你从哪里来？”他说：“仆人哪里也没去。” 以利沙对他说：“那人下车转过来迎着你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子，接受衣裳、橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？ 因此，乃缦的痲疯必紧随你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前出去，就长了痲疯，像雪一样。
你们哪一个要盖一座楼，不先坐下来计算费用，看能不能盖成？ 免得安了地基，不能盖成，看见的人都笑话他，说： 耶稣回答律法师和法利赛人，说：“安息日治病合不合法？” ‘这个人开了工，却不能完工。’
马大伺候的事多，心里忙乱，进前来，说：“主啊，我的妹妹留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。” 主回答说：“马大，马大，你为许多的事操心烦恼， 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择了那上好的福分，是没有人能从她夺去的。”
我求你两件事， 在我未死之先，不要拒绝我： 求你使虚假和谎言远离我， 使我不贫穷也不富足， 赐给我需用的饮食。 免得我饱足了，就不认你，说： “耶和华是谁呢？” 又恐怕我贫穷就偷窃， 以致亵渎我上帝的名。
主对他说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了贪婪和邪恶。 赦免我们的罪， 因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们陷入试探。’” 无知的人哪！造外面的，不也造了里面吗？ 只要把杯盘里面的施舍给人，对你们来说一切就都洁净了。
上帝对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，只求能明辨，可以听讼， 看哪，我会照你的话去做，看哪，我会赐你智慧和明辨的心，在你以前没有像你的，在你以后也没有兴起像你的。 你没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世一切的日子，列王中没有一个能比你的。
西门看见使徒一按手，就有圣灵赐下，就拿钱给使徒， 说：“请把这权柄也给我，使我手按着谁，谁就可以领受圣灵。” 有些虔诚的人把司提反埋葬了，为他大大哀哭。 彼得对他说：“你的银子和你一同灭亡吧！因为你想上帝的恩赐是可以用钱买的。
魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看， 对他说：“这一切权柄和荣华我都要给你，因为这原是交给我的，我愿意给谁就给谁。 你若在我面前下拜，这一切都归你。” 耶稣回答他说：“经上记着： ‘要拜主—你的上帝， 惟独事奉他。’”
上帝对所罗门说：“你有这心意，不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝恨你之人的性命，又不求长寿；我既立你作我百姓的王，你只求智慧聪明，好审判我的百姓， 我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王未曾有过，在你以后也不会再有。”
“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。 他按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就出外远行去了。 那领五千的立刻拿去做买卖，另外赚了五千。 那领二千的也照样另赚了二千。 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。 那领五千的又带着另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千。请看，我又赚了五千。’ 主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’ 那领二千的也进前来，说：‘主啊，你交给我二千。请看，我又赚了二千。’ 主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’ 那领一千的也进前来，说：‘主啊，我知道你，你是个严厉的人：没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获， 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的银子在这里。’ 他的主人回答他说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获， 就该把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候可以连本带利收回。 把他这一千夺过来，给那有一万的。 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 愚拙的拿着灯，却没有带油； 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里他要哀哭切齿了。’”