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105 關於自私的聖經經文
想想看，我們是不是常常只想到自己，忽略了身邊的人需要什麼？有時候只想著自己的好處，心裡雖然得到了滿足，但這種滿足感卻好像不太踏實。
聖經上說「施比受更為有福」，也說神喜愛樂捐的人。想想也是，如果我們只顧自己，好像跟神的教導不太一樣耶。聖靈希望我們能有一顆柔軟的心，可以去關心、照顧身邊的人，就像哥林多前書10:24說的：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」
身為神的孩子，我們應該效法天父的榜樣，活出聖靈的果子。神是慷慨慈愛的，自私自利並不是祂的本性。如果我們的行為跟神的性情不一樣，那就是出於肉體的軟弱，我們需要遠離這些軟弱，才能得到神的憐憫和恩典。
如果你曾經很自私，不用灰心，真心悔改吧！耶穌的愛很大，祂會赦免我們的罪，用祂的寶血洗淨我們。之後，我們就要努力行善，做神眼中看為美善的事。要慷慨，不要只想到自己，也要向那些曾經被你傷害的人道歉。這樣，你不只拯救了自己，也可能把更多人帶到主的面前喔！
我們堅強的人要擔待軟弱者的軟弱，不該只顧自己的喜好。
又說： 「外族人啊， 你們當與主的子民一同歡樂。」
又說： 「萬邦啊，你們要讚美主！ 萬民啊，你們要頌揚祂！」
以賽亞先知也說： 「將來耶西的根要興起， 祂要統治外族人， 外族人都要仰望祂。」
願使人有盼望的上帝，因為你們信祂，將諸般的喜樂和平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力充滿盼望！
弟兄姊妹，我深信你們充滿良善，知識全備，能彼此勸導。
但我仍放膽寫信提醒你們幾件事，因為我蒙上帝賜恩，
在外族人中作基督耶穌的僕人和上帝福音的祭司，好叫外族人藉著聖靈得以聖潔，可以作上帝喜悅的祭物。
因此，我在基督耶穌裡以事奉上帝為榮。
別的事我不敢提，只提基督藉著我的言語行為，用神蹟奇事和聖靈的大能叫外族人順服，使我把基督的福音從耶路撒冷一直傳到了以利哩古。
我們每個人都應該為他人著想，造就他人。
於是耶穌對門徒說：「人若想跟從我，就當捨己，背起他的十字架跟從我。
因為想救自己生命的，必失去生命；但為了我失去生命的，必得到生命。
人就算賺得全世界，卻喪失自己的生命，又有什麼益處呢？人還能拿什麼換回自己的生命呢？
你要勸誡那些今世富足的人不要高傲，也不要冀望於靠不住的錢財，要信靠將萬物厚賜給我們享用的上帝。
你要勸他們行善，廣積善行，慷慨施捨，樂意助人。
他們這樣做是為自己積攢財寶，為將來奠定美好的根基，好持守真正的生命。
親愛的弟兄姊妹，不要私自報復，要交給發烈怒的上帝，因為聖經上說： 「主說，『伸冤在我，我必報應。』」
你們不可追隨這世界的潮流，要隨著思想的不斷更新而改變，這樣就能明辨上帝的旨意，知道什麼是良善、純全、蒙祂悅納的。
相反， 「你的仇敵若餓了，就給他吃的； 若渴了，就給他喝的； 你這樣做是把炭火堆在他頭上。」
你不可被惡所勝，反要以善勝惡。
耶穌又對主人說：「擺設午宴、晚宴時，不要邀請你的朋友、弟兄、親戚或有錢的鄰居，免得他們回請你，你便得到報答了。
相反，你設宴時，要邀請貧窮的、殘疾的、瘸腿的、瞎眼的，
這樣你就有福了，因為他們都沒有能力回報你，到了義人復活的時候，上帝一定會賞賜你。」
「你們要小心，行義的時候不可張揚，故意叫人看見，否則就不能得你們天父的賞賜了。
願你的國度降臨， 願你的旨意在地上成就，就像在天上成就一樣。
求你今天賜給我們日用的飲食。
饒恕我們的罪， 就像我們饒恕了得罪我們的人。
不要讓我們陷入誘惑， 救我們脫離那惡者。 因為國度、權柄、榮耀都是你的，直到永遠。阿們！』
「如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。
如果你們不饒恕別人的過犯，你們的天父也不會饒恕你們的過犯。
「你們禁食的時候，不要像偽君子那樣愁眉苦臉，因為他們故意蓬頭垢面，好讓別人知道他們在禁食。我實在告訴你們，他們得到的賞賜不過是人的讚賞。
你禁食的時候要梳頭洗臉，
不叫人們看出你在禁食，只讓你肉眼看不見的父知道，鑒察隱祕事的父必賞賜你。
「不要為自己在世上積攢財寶，世上有蟲子咬，會生銹，又有賊闖進來偷。
「因此，賙濟窮人的時候，不要大吹大擂，像那些偽君子在會堂和街市上所行的一樣，以博取人們的讚賞。我實在告訴你們，他們得到的賞賜僅此而已。
你們要把財寶積攢在天上，天上沒有蟲子咬，不會生銹，也沒有賊闖進來偷。
要知道，你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
「眼睛是身體的燈。你的眼睛若明亮，全身就光明；
你的眼睛若昏花，全身就黑暗。如果你裡面的光黑暗了，那黑暗是多麼大啊！
「一個人不能服侍兩位主人，因為他不是恨這位、愛那位，就是重這位、輕那位。你們不能又事奉上帝，又事奉金錢。
「所以我告訴你們，不要為生活憂慮，比如吃什麼、喝什麼，也不要為身體憂慮，比如穿什麼。難道生命不比飲食重要嗎？身體不比穿著重要嗎？
「你們看天上的飛鳥，牠們不種，不收，也不在倉裡積存糧食，你們的天父尚且養活牠們，難道你們還不如飛鳥貴重嗎？
你們誰能用憂慮使自己多活片刻呢？
「何必為穿著憂慮呢？你們看看野地的百合花是如何生長的，它們既不勞苦，也不紡織。
但我告訴你們，就連所羅門王最顯赫時的穿戴還不如一朵百合花！
你們賙濟窮人的時候，右手所做的別叫左手知道，
你們的信心太小了！野地的草今天還在，明天就被扔進爐中，上帝還這樣裝扮它們，何況你們呢？
所以，你們不要憂慮『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』
因為這些都是外族人的追求，你們的天父知道你們的需要。
「你們要先尋求上帝的國和祂的義，這一切都會賜給你們。
所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天擔就夠了。
要不聲不響地去做。這樣，鑒察隱祕事的天父必賞賜你們。
我的弟兄姊妹，你們既然信了我們榮耀的主耶穌基督，就不可以貌取人。
人遵守律法，就要全部遵守，他只要觸犯律法中的一條，就等於干犯了全部，
因為那位說「不可通姦」的，也說過「不可殺人」。如果你沒有犯通姦罪，卻殺了人，你仍違背了律法。
既然你們要按使人自由的律法受審判，就應該按律法行事為人。
因為不憐憫人的會受到無情的審判，但憐憫勝過審判。
我的弟兄姊妹，如果有人自稱有信心，卻沒有行為，有什麼用呢？這種信心能夠救他嗎？
如果有弟兄姊妹缺衣少食，
你們只是對他們說：「安心走吧，願你們穿得暖，吃得飽」，卻不幫助他們解決實際困難，這有什麼用呢？
因此，信心若沒有行為，就是死的。
必有人說：「你有信心，我有行為。」請把你沒有行為的信心指給我看，我就用行為把我的信心顯給你看。
你相信上帝只有一位，你信得沒錯，鬼魔也相信，而且恐懼顫抖。
比方說，一個手戴金飾、衣著華麗的人來參加你們的聚會，一個衣衫襤褸的人也來參加，
愚蠢的人啊，你們不知道沒有行為的信心毫無用處嗎？
我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為被稱為義人嗎？
可見他的信心和行為相稱，而且信心要有行為才是完全的。
這正應驗了聖經的記載：「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」，並且被稱為「上帝的朋友」。
可見人被稱為義人是因行為，並非單因信心。
還有妓女喇合，她收留使者，把他們藏在家裡，又送他們從別的路逃生，不也是因行為被稱為義人嗎？
身體沒有靈魂是死的，同樣，信心沒有行為也是死的。
你們就看重那衣著華麗的，對他說：「請上座。」卻對那窮人說：「你站在那邊。」或「坐在我的腳凳邊。」
你們這樣做難道不是偏心待人，心懷惡意地判斷人嗎？
順從本性去做的事顯而易見，如淫亂、污穢、邪蕩、
聽著！我保羅鄭重地告訴你們，如果你們接受割禮，基督對你們就毫無益處。
拜偶像、行邪術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、紛爭、衝突、分裂、
嫉妒、兇殺、醉酒和荒宴無度等。我從前警告過你們，現在再一次警告你們：行這些事的人必不能承受上帝的國。