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145 關於隱藏的罪的聖經經文
在上帝眼中，沒有任何罪是隱藏的。也許我們可以瞞著別人，但上帝知道我們心裡的一切。
聖經教我們，隱藏的罪會對我們的生活造成毀滅性的後果。想想約書亞記中，亞幹違背了上帝的命令，私藏了當滅之物。雖然他一度掩蓋了自己的罪，但很快就被揭穿了，他和他的家人都付出了慘痛的代價。箴言 28:13 也教導我們：「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認並離棄罪過的，必蒙憐恤。」
路加福音 8:17 耶穌也說：「因為掩藏的事，沒有不顯露出來的；隱瞞的事，沒有不被人知道的。」即使我們的罪看似隱藏，最終也會被揭露。遲早，一切都會真相大白，我們必須為自己的行為負責。
今天，好好地省察自己的內心，承認那些我們一直隱藏的罪，是很重要的。要記得，即使別人看不見，上帝也看得見。祂知道我們每一個想法，每一件隱藏的行為。現在正是時候，來到上帝面前，承認我們的罪，以謙卑痛悔的心祈求祂的寬恕。
詩篇作者說：「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯；你就赦免我的罪惡。」(詩篇 32:5) 別忘了，當我們在上帝面前承認我們的罪，並且離開罪惡時，就能得到只有祂才能賜予的寬恕和釋放。
我默然不語、拒絕認罪的時候， 就因整日哀歎而身心疲憊。 你的手晝夜重壓我， 我的精力如水在盛夏枯竭。（細拉） 我向你承認自己的罪， 不再隱瞞自己的惡。 我說：「我要向耶和華承認我的過犯。」 你就赦免了我的罪惡。（細拉）
順從本性去做的事顯而易見，如淫亂、污穢、邪蕩、 聽著！我保羅鄭重地告訴你們，如果你們接受割禮，基督對你們就毫無益處。 拜偶像、行邪術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、紛爭、衝突、分裂、 嫉妒、兇殺、醉酒和荒宴無度等。我從前警告過你們，現在再一次警告你們：行這些事的人必不能承受上帝的國。
看啊，耶和華的臂膀並非無力拯救， 祂的耳朵並非聾得聽不見。 我們像盲人一樣沿牆摸索， 像無眼睛的人一樣探路。 我們在中午也跌跌撞撞， 如同走在晚上。 我們在強壯人當中如同死人。 我們都像熊一樣咆哮， 如鴿子一般哀鳴。 我們渴望正義，卻得不到； 渴望得到拯救，卻遙不可及。 因為我們在上帝面前過犯纍纍， 我們的罪惡向我們發出控訴。 我們被過犯纏身，自知有罪。 我們悖逆，否認耶和華， 離棄我們的上帝， 說欺壓、叛逆的話， 吐露心中編織的謊言。 正義被趕逐， 公義遠遠站立， 真理倒在街上， 正直被拒之門外。 真理無處可尋， 遠離惡事的人反成了獵物。 耶和華見正義蕩然無存，感到不悅。 祂因無人、 無一個人主持公道而驚訝， 就用自己的臂膀施行拯救， 用自己的公義維繫。 祂以公義作鎧甲， 以救恩作頭盔， 以復仇作衣服， 以熱忱作外袍。 祂必按各人的行為報應各人， 向祂的敵人發烈怒， 報復祂的仇敵， 向眾海島施行報應。 這樣，日落之處的人必敬畏耶和華的名， 日出之地的人必對祂的榮耀肅然起敬。 祂必如耶和華之氣推動的急流一樣奔來。 而是你們的罪過使你們與上帝隔絕， 你們的罪惡使祂轉臉不看你們， 不聽你們的祈求。
「不要論斷人，免得你們被論斷。 求魚，卻給他蛇呢？ 你們雖然邪惡，尚且知道把好東西給兒女，你們的天父豈不更要把好東西賜給求祂的人嗎？ 「所以，無論何事，想要別人怎樣對待你們，你們就要怎樣對待別人，這是律法和先知的教導。 「你們要進窄門，因為通向滅亡的門寬，路闊，進去的人也多； 但通向永生的門小，路窄，找到的人也少。 「你們要提防假先知，他們披著羊皮到你們當中，骨子裡卻是兇殘的狼。 你們可以憑他們結的果子認出他們。荊棘怎能結出葡萄呢？蒺藜怎能長出無花果呢？ 同樣，好樹結好果子，壞樹結壞果子； 好樹結不出壞果子，壞樹也結不出好果子。 凡不結好果子的樹，都要被砍下來扔進火裡。 因為你們怎樣論斷別人，也必照樣被論斷；你們用什麼尺度衡量別人，也要用什麼尺度衡量你們。
過犯得到赦免、罪惡被遮蓋的人有福了！ 惡人必多遭禍患， 耶和華的慈愛必環繞信靠祂的人。 義人啊， 你們要靠耶和華歡喜快樂； 心地正直的人啊， 你們都要歡呼。 不被耶和華算為有罪、 心裡沒有詭詐的人有福了！
你們要小心謹慎！你的弟兄若犯了罪，要責備他。他若悔改，要饒恕他。 「人子顯現之日的情形也是如此。 那天，在屋頂上的，不要下來拿屋內的東西；田間的人也不要回家。 你們要記住羅得妻子的事。 凡想保全生命的，必喪失生命；凡喪失生命的，必保全生命。 我告訴你們，那天晚上，兩個人睡在一張床上，一個將被接去，一個將被撇下； 兩個女人一起推磨，一個將被接去，一個將被撇下； 兩個人在田間，一個將被接去，一個將被撇下。」 門徒問：「主啊，在哪裡有這事呢？」 耶穌回答說：「屍體在哪裡，禿鷹就會聚集在哪裡。」 就算他一天得罪你七次，每次都對你說，『我悔改』，你都要饒恕他。」
「如果你的弟兄得罪了你，你要找個機會跟他單獨在一起，指出他的錯處。如果他肯接受勸告，你就贏得了你的弟兄。 如果他不聽，你就帶一兩位弟兄去見他，這樣任何事有兩三個證人作證才能定案。 如果他仍然不聽，你就應當告訴教會。如果他連教會也不聽，你就把他看作異教徒或稅吏。
「你們是世上的鹽。鹽如果失去鹹味，怎能使它再變鹹呢？它將毫無用處，只會被扔在外面任人踐踏。 你們是世上的光。建在山上的城無法隱藏。 人點亮燈，不會把它放在斗底下，而是放在燈臺上，好照亮全家。 同樣，你們的光也應當照在人面前，好讓他們看見你們的善行，便讚美你們天上的父。
我卻身陷險地， 幾乎失腳跌倒。 他們如同人醒後的一場夢。 主啊，你起來必視他們如幻夢。 我曾感到悲傷，心如刀絞。 我當時愚昧無知， 在你面前如畜類。 然而，我一直和你在一起， 你牽著我的右手引導我。 你以諄諄教誨指引我， 以後必接我到榮耀中。 除你以外，在天上我還有誰？ 除你以外，在地上我別無愛慕。 儘管我身心俱衰， 上帝永遠是我心中的力量， 是我永遠的福分。 那些遠離你的人必滅亡， 你必滅絕不忠於你的人。 親近上帝對我而言何等美好。 我以主耶和華為我的避難所， 並宣揚祂的一切作為。 我看見狂傲的惡人亨通就心懷不平。
這時，成千上萬的人聚集在一起，甚至互相踐踏。耶穌先對門徒說：「你們要提防法利賽人的酵，就是他們的偽善。 凡說話得罪人子的，還可以得到赦免，但褻瀆聖靈的，必得不到赦免！ 當你們被押到會堂，或到官員和當權者面前時，不要顧慮如何申辯，或說什麼話， 因為到時候聖靈必指教你們該說什麼。」 這時，人群中有人對耶穌說：「老師，請你勸勸我的兄長跟我分家產吧。」 耶穌答道：「朋友，誰派我作你們的審判官或仲裁，為你們分家產呢？」 接著，祂對眾人說：「你們要小心防範一切的貪心，因為人的生命並不在於家道富足。」 耶穌又講了一個比喻，說：「有一個財主，他的田裡大豐收， 便心裡盤算，『我儲藏農產的地方不夠了，怎麼辦呢？』 於是他說，『我有辦法了。我要把我的倉庫拆掉，建幾座更大的，好儲藏我所有的糧食和財物！ 那時，我就可以對自己說：你存了這麼多財產，能享用多年，現在大可高枕無憂、盡情地吃喝玩樂吧！』 掩蓋的事終會暴露出來，隱藏的秘密終會被人知道。 但上帝對他說，『無知的人啊，今晚就要取走你的命！你所預備的一切留給誰享用呢？』 「這就是那些只顧為自己積財、在上帝面前卻不富足之人的寫照。」 耶穌繼續對門徒說：「所以，我告訴你們，不要為生活憂慮，比如吃什麼，也不要為身體憂慮，比如穿什麼。 因為生命比飲食重要，身體比穿著重要。 你們看，烏鴉不種也不收，沒倉也沒庫，上帝尚且養活牠們，你們比飛鳥不知要貴重多少！ 「你們誰能用憂慮使自己多活片刻呢？ 既然你們連這樣的小事都無能為力，又何必為其餘的事憂慮呢？ 看看百合花如何生長吧，它們既不勞苦，也不紡織，但我告訴你們，就連所羅門王最顯赫時的穿戴還不如一朵百合花！ 「野地的草今天還在，明天就被扔進爐中，上帝還這樣裝扮它們，何況你們呢？你們的信心太小了！ 你們不要追求吃什麼喝什麼，不要為此憂慮， 你們暗中說的話將被公佈於眾，你們在密室裡的私語將在屋頂上被傳揚。
如果你的右眼使你犯罪，就剜掉它！寧可失去身體的一部分，也比整個人被扔進地獄好。 「心靈貧窮的人有福了， 因為天國是他們的。 如果你的右手使你犯罪，就砍掉它！寧可失去身體的一部分，也比整個人下地獄好。
因此，你這論斷人的啊，不管你是誰，都難逃罪責。你在什麼事上論斷別人，就在什麼事上定了自己的罪，因為你論斷別人，自己卻在做同樣的事。 一切行善之人必享榮耀、尊貴和平安，先是猶太人，然後是希臘人。 因為上帝不偏待人。 沒有上帝律法的人若犯罪，雖然不按律法受審判，仍要滅亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受審判。 因為在上帝面前，不是僅僅聽到律法的人是義人，而是遵行律法的人才能被稱為義人。 沒有律法的外族人若順著天性做合乎律法的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 這表明律法的要求刻在他們心裡，他們的良心也可以作見證，並且他們的思想有時指控他們，有時為他們辯護。 按照我所傳的福音，到了審判之日，上帝要藉著耶穌基督審判人一切隱祕的事。 你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係； 你受過律法的教導，知道上帝的旨意，能明辨是非； 你自信可以做盲人的嚮導、黑暗中的人的光、 我們都知道，上帝必按真理審判做這些事的人。 愚昧人的師傅、小孩子的老師，因為你從律法中得到了知識和真理。 那麼，你這教導別人的，為什麼不教導自己呢？你教導人不可偷盜，自己卻偷盜嗎？ 你告訴他人不可通姦，自己卻通姦嗎？你憎惡偶像，自己卻去偷廟裡的東西嗎？ 你以律法自誇，自己卻違背律法羞辱上帝嗎？ 正如聖經上說：「因你們的緣故，上帝的名在外族人中受到褻瀆！」 如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違背律法，受了割禮也如同未受割禮。 如果未受割禮的人遵行律法的教導，他豈不算是受了割禮嗎？ 身體未受割禮卻遵行律法的人，必審判你這有律法條文、受了割禮卻違背律法的人。 因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。 唯有從心裡做猶太人的才是真猶太人，真割禮是藉著聖靈在心裡受的割禮，不在於律法條文。這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。 你這人啊，你論斷別人，自己卻做同樣的事，你以為自己能逃脫上帝的審判嗎？
並不是所有稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國，只有遵行我天父旨意的人才能進去。 在審判那天，很多人會對我說，『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多神蹟嗎？』 我會清楚地告訴他們，『我從來不認識你們，你們這些作惡的人走開！』
上帝的話有生命、有功效，鋒利無比，勝過一切兩刃的利劍，甚至能夠剌入並分開魂與靈、關節與骨髓，辨明人一切的思想和動機。 任何受造物在上帝面前都無法隱藏，因為萬物都赤裸裸地顯露在上帝眼前，我們必須向祂交賬。
一切淫亂、污穢或貪婪的事在你們當中連提都不要提，才合乎聖徒的身分。 因為我們是祂身上的肢體。 「因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。」 這是一個極大的奧祕，然而我是指著基督和教會的關係說的。 總之，你們作丈夫的都要愛妻子如同愛自己，作妻子的也要敬重丈夫。 污言穢語、愚昧粗俗的談笑都不合宜，總要說感恩的話才好。
上帝啊， 求你為我造一顆純潔的心， 使我裡面重新有正直的靈。 不要丟棄我， 使我離開你， 也不要從我身上收回你的聖靈。 求你讓我重新享受蒙你拯救的喜樂， 賜我一個樂意順服你的心靈。
我說：「我要謹言慎行， 免犯口舌之罪。 只要身邊有惡人， 我就用嚼環勒住自己的口。」 求你不要再懲罰我， 你的責打使我幾乎喪命。 因為人犯罪，你責罰管教他們， 如同蛀蟲吞噬他們所愛的。 世人不過是一絲氣息。（細拉） 「耶和華啊， 求你垂聽我的禱告， 傾聽我的呼求， 別對我的眼淚無動於衷。 因為我在你面前只是客旅， 是寄居的， 正如我的祖先。 求你寬恕我， 好讓我在離世之前能重展笑容。」 然而，我默不作聲， 連好話也不出口時， 內心就更加痛苦。
為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大梁呢？ 既然你自己眼中有大梁，又怎麼能對弟兄說『讓我除去你眼中的小刺』呢？ 你這偽君子啊！要先除掉自己眼中的大梁，才能看得清楚，好清除弟兄眼中的小刺。
有些人因自己的悖逆而愚頑， 因自己的罪過而受苦， 食慾全消，幾近死亡。 於是，他們在患難中呼求耶和華， 祂便救他們脫離困境。 耶和華救贖的人， 就是祂從敵人手中救贖出來， 從東西南北各個地方招聚的人， 都要稱謝祂。 祂一發令，就醫治了他們， 救他們脫離死亡。