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108 聖經中關於虛偽的經文
想想看，如果嘴上說著明白真理，卻沒實際去做，反而期待別人做到，這樣是不是有點…怪怪的？而且，這樣的行為其實會帶來不好的後果喔。約翰一書 2:9 說：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。」
跟上帝的關係，其實就是按照耶穌的教導去生活，學習祂的榜樣。這在現在這個是非顛倒的社會裡，真的不容易。所以，讓我們的行為反映出上帝的心意，讓自己的心保持真誠和愛，真的很重要。
有時候我們很容易看到別人的缺點，卻忽略了自己的問題。這也是我們需要努力改變的地方。每天都要向上帝祈求，賜給我們一顆真誠、透明的心，就像禱告說的「求主鑒察我，試煉我，熬煉我」那樣。
「你們要小心，行義的時候不可張揚，故意叫人看見，否則就不能得你們天父的賞賜了。 願你的國度降臨， 願你的旨意在地上成就，就像在天上成就一樣。 求你今天賜給我們日用的飲食。 饒恕我們的罪， 就像我們饒恕了得罪我們的人。 不要讓我們陷入誘惑， 救我們脫離那惡者。 因為國度、權柄、榮耀都是你的，直到永遠。阿們！』 「如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。 如果你們不饒恕別人的過犯，你們的天父也不會饒恕你們的過犯。 「你們禁食的時候，不要像偽君子那樣愁眉苦臉，因為他們故意蓬頭垢面，好讓別人知道他們在禁食。我實在告訴你們，他們得到的賞賜不過是人的讚賞。 你禁食的時候要梳頭洗臉， 不叫人們看出你在禁食，只讓你肉眼看不見的父知道，鑒察隱祕事的父必賞賜你。 「不要為自己在世上積攢財寶，世上有蟲子咬，會生銹，又有賊闖進來偷。 「因此，賙濟窮人的時候，不要大吹大擂，像那些偽君子在會堂和街市上所行的一樣，以博取人們的讚賞。我實在告訴你們，他們得到的賞賜僅此而已。
為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大梁呢？ 既然你自己眼中有大梁，又怎麼能對弟兄說『讓我除去你眼中的小刺』呢？ 你這偽君子啊！要先除掉自己眼中的大梁，才能看得清楚，好清除弟兄眼中的小刺。
隨後，耶穌對眾人和門徒說： 不要讓人稱你們為導師，因為你們只有一位導師基督。 你們當中誰位分最大，誰就要作你們的僕人。 自高的人必遭貶抑，謙卑的人必得尊榮。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！因為你們當著人們的面關閉天國之門，自己不進去，也不讓別人進去。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，還假意做冗長的禱告。因此，你們會受到更嚴厲的刑罰。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！因為你們走遍海洋和陸地去引人入教，等人入了教，卻使他淪為地獄之子，比你們還壞一倍。 「瞎眼的嚮導啊，你們有禍了！你們說，『指著聖殿發誓，不算數；但是指著聖殿裡的金子發誓，就要遵守誓言。』 瞎眼的愚昧人啊！金子重要呢？還是使金子神聖的聖殿重要呢？ 你們又說，『指著祭壇發誓不算數，但是指著壇上的供物發誓，就要遵守誓言。』 瞎眼的人啊！供物重要呢？還是使供物神聖的祭壇重要呢？ 「律法教師和法利賽人坐在摩西的位子上講授律法。 其實指著祭壇發誓，就是指著祭壇和壇上的一切東西發誓。 指著聖殿發誓，就是指著聖殿和住在裡面的上帝發誓。 指著天發誓，就是指著上帝的寶座和坐在寶座上的那位發誓。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，卻忽略了律法中更重要的事——公正、憐憫、信實。後者是你們本該做的，前者也不可忽略。 瞎眼的嚮導啊！你們濾出蚊蟲，卻吞下駱駝。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了貪婪和放縱。 瞎眼的法利賽人啊！要先洗淨杯盤的裡面，好讓外面也乾淨。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們好像粉飾的墳墓，外表好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和各種污穢之物。 所以你們虛有公義的外表，內心卻充滿了虛偽和罪惡。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們為先知建墓，為義人修碑，並且說， 你們要謹遵他們的教導，但不要效法他們的行為，因為他們言行不一。
「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，卻忽略了律法中更重要的事——公正、憐憫、信實。後者是你們本該做的，前者也不可忽略。 瞎眼的嚮導啊！你們濾出蚊蟲，卻吞下駱駝。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了貪婪和放縱。 瞎眼的法利賽人啊！要先洗淨杯盤的裡面，好讓外面也乾淨。 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們好像粉飾的墳墓，外表好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和各種污穢之物。 所以你們虛有公義的外表，內心卻充滿了虛偽和罪惡。
為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大梁呢？ 你既看不見自己眼中的大梁，又怎能對弟兄說『讓我除去你眼中的小刺』呢？你這偽君子啊！要先除掉自己眼中的大梁，才能看得清楚，好清除弟兄眼中的小刺。
主對他說：「你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻盛滿了貪婪和邪惡。 求你饒恕我們的罪， 因為我們也饒恕所有得罪我們的人。 不要讓我們陷入誘惑， 救我們脫離那惡者。』」 愚蠢的人啊，人裡外不都是上帝所創造的嗎？ 只要你們發自內心地去施捨，一切對你們來說都是潔淨的。 「法利賽人啊，你們有禍了！因為你們將薄荷、芸香、各樣蔬菜獻上十分之一，卻忽略了上帝的公義和仁愛。後者是你們本該做的，前者也不可忽略。 「法利賽人啊，你們有禍了！因為你們喜歡在會堂裡坐首位，又喜歡在街市上聽到別人的問候。 你們有禍了！因為你們就像沒有墓碑的墳墓，人們從上面走過也不知道。」
這時，成千上萬的人聚集在一起，甚至互相踐踏。耶穌先對門徒說：「你們要提防法利賽人的酵，就是他們的偽善。 凡說話得罪人子的，還可以得到赦免，但褻瀆聖靈的，必得不到赦免！ 當你們被押到會堂，或到官員和當權者面前時，不要顧慮如何申辯，或說什麼話， 因為到時候聖靈必指教你們該說什麼。」 這時，人群中有人對耶穌說：「老師，請你勸勸我的兄長跟我分家產吧。」 耶穌答道：「朋友，誰派我作你們的審判官或仲裁，為你們分家產呢？」 接著，祂對眾人說：「你們要小心防範一切的貪心，因為人的生命並不在於家道富足。」 耶穌又講了一個比喻，說：「有一個財主，他的田裡大豐收， 便心裡盤算，『我儲藏農產的地方不夠了，怎麼辦呢？』 於是他說，『我有辦法了。我要把我的倉庫拆掉，建幾座更大的，好儲藏我所有的糧食和財物！ 那時，我就可以對自己說：你存了這麼多財產，能享用多年，現在大可高枕無憂、盡情地吃喝玩樂吧！』 掩蓋的事終會暴露出來，隱藏的秘密終會被人知道。
因此，你這論斷人的啊，不管你是誰，都難逃罪責。你在什麼事上論斷別人，就在什麼事上定了自己的罪，因為你論斷別人，自己卻在做同樣的事。 一切行善之人必享榮耀、尊貴和平安，先是猶太人，然後是希臘人。 因為上帝不偏待人。 沒有上帝律法的人若犯罪，雖然不按律法受審判，仍要滅亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受審判。 因為在上帝面前，不是僅僅聽到律法的人是義人，而是遵行律法的人才能被稱為義人。 沒有律法的外族人若順著天性做合乎律法的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 這表明律法的要求刻在他們心裡，他們的良心也可以作見證，並且他們的思想有時指控他們，有時為他們辯護。 按照我所傳的福音，到了審判之日，上帝要藉著耶穌基督審判人一切隱祕的事。 你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係； 你受過律法的教導，知道上帝的旨意，能明辨是非； 你自信可以做盲人的嚮導、黑暗中的人的光、 我們都知道，上帝必按真理審判做這些事的人。 愚昧人的師傅、小孩子的老師，因為你從律法中得到了知識和真理。 那麼，你這教導別人的，為什麼不教導自己呢？你教導人不可偷盜，自己卻偷盜嗎？ 你告訴他人不可通姦，自己卻通姦嗎？你憎惡偶像，自己卻去偷廟裡的東西嗎？ 你以律法自誇，自己卻違背律法羞辱上帝嗎？ 正如聖經上說：「因你們的緣故，上帝的名在外族人中受到褻瀆！」 如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違背律法，受了割禮也如同未受割禮。 如果未受割禮的人遵行律法的教導，他豈不算是受了割禮嗎？ 身體未受割禮卻遵行律法的人，必審判你這有律法條文、受了割禮卻違背律法的人。 因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。 唯有從心裡做猶太人的才是真猶太人，真割禮是藉著聖靈在心裡受的割禮，不在於律法條文。這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。 你這人啊，你論斷別人，自己卻做同樣的事，你以為自己能逃脫上帝的審判嗎？
你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係； 你受過律法的教導，知道上帝的旨意，能明辨是非； 你自信可以做盲人的嚮導、黑暗中的人的光、 我們都知道，上帝必按真理審判做這些事的人。 愚昧人的師傅、小孩子的老師，因為你從律法中得到了知識和真理。 那麼，你這教導別人的，為什麼不教導自己呢？你教導人不可偷盜，自己卻偷盜嗎？ 你告訴他人不可通姦，自己卻通姦嗎？你憎惡偶像，自己卻去偷廟裡的東西嗎？ 你以律法自誇，自己卻違背律法羞辱上帝嗎？ 正如聖經上說：「因你們的緣故，上帝的名在外族人中受到褻瀆！」
你們自誇不是好事，豈不知一點麵酵能使整團麵發起來嗎？ 你們要把舊酵除掉，好成為真正無酵的新麵團，因為我們逾越節的羔羊基督已經被獻為祭了。 所以，我們不可帶著歹毒邪惡的舊酵守這逾越節，而要用純潔真誠的無酵餅。
我就算能說人類和天使的各種語言，如果沒有愛，也不過是咣咣作響的鑼和鈸。 等那全備的來到，這有限的事都要被廢棄。 當我是小孩子的時候，我的思想、言語和推理都像小孩子，長大後，我就把一切幼稚的事丟棄了。 如今我們好像對著鏡子觀看影像，模糊不清，但將來會面對面。現在我所知道的有限，但將來會完全知道，如同主知道我一樣。 如今常存的有信、望、愛這三樣，其中最偉大的是愛。 我就算能作先知講道，又明白各種奧祕，而且知識淵博，甚至有移開山嶺的信心，如果沒有愛，也一無是處。 我就算傾家蕩產賙濟窮人，甚至捨己捐軀任人焚燒，如果沒有愛，也一無所獲。
後來，磯法到了安提阿，因他做錯了事，我就當面反對他。 從雅各那裡來的人抵達之前，他和外族的信徒一起吃飯。但那些人抵達以後，他因為怕那些堅持行割禮的猶太人批評，就與外族的信徒分開了。 其他猶太基督徒也跟著他裝假，甚至連巴拿巴也隨從了他們的虛偽。
當然，有些人宣講基督是出於嫉妒和爭強好勝，也有些人是出於善意。 後者是出於愛心，知道我是上帝派來為福音辯護的。 前者傳講基督是出於個人野心，動機不純，以為可以增加我在獄中的痛苦。 那又怎樣呢？無論他們是出於真心還是假意，基督的福音畢竟被傳開了，因此我很歡喜，而且歡喜不已。
聖靈明確地說，日後必有人離棄真道，去追隨那些迷惑人的邪靈和鬼魔的學說。 我們勞苦奮鬥正是為此，因為我們的盼望在於永活的上帝。祂是天下人的救主，更是信徒的救主。 你要吩咐和教導這些事。 不要因為年輕而叫人小看你，總要在言語、行為、愛心、信心和純潔各方面做信徒的榜樣。 在我來之前，你要專心宣讀聖經，勉勵會眾，教導真理。 不要忽略你的恩賜，那是藉著預言在眾長老把手按在你身上時賜給你的。 你要全心全意做這些事，讓大家都看到你的長進。 你要注意自己的言行和教導，並持之以恆。這樣，你不但能救自己，也能救那些聽你教導的人。 這些學說是出自假冒偽善的騙子，他們良心喪盡，麻木不仁，
讚美和咒詛竟然從同一張嘴裡發出來。我的弟兄姊妹，這是不應該的！ 同一個泉源能湧出甜苦兩樣水嗎？ 我的弟兄姊妹，無花果樹能結出橄欖嗎？葡萄樹能結出無花果嗎？一個鹹水泉必流不出甜水來。
火熱的嘴，邪惡的心， 猶如瓦器鍍了層銀。 怨恨人的用美言掩飾自己， 心中卻藏著詭詐。 縱然他甜言蜜語，你也不可信他， 因為他心中充滿各種可憎之事。 雖然他用詭計掩飾怨恨， 他的邪惡必被會眾揭穿。
耶和華說： 「你們獻上許多祭物，對我有什麼用呢？ 我厭煩公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪， 我不喜歡公牛、羊羔和公山羊的血。 「你們來朝見我的時候， 誰要求你們帶著這些來踐踏我的院宇呢？ 不要再帶毫無意義的祭物了。 我憎惡你們燒的香。 我無法容忍你們又作惡又舉行莊嚴的聚會， 就是你們的朔日、安息日和大會。 我憎惡你們的朔日及各種節期， 它們成了我的重擔， 令我厭倦。 你們舉手禱告，我必掩面不理。 即使你們禱告再多， 我也不會聽， 因為你們雙手沾滿鮮血。
他們蜂擁而來，坐在你面前聆聽你的話，儼然是我的子民。但他們不付諸實行，嘴裡說的是甜言蜜語，心中卻追求不義之財。 他們只聽不做，你在他們眼中只不過是嗓音優美、善唱情歌、長於奏樂的人。
「我憎惡、鄙棄你們的節期， 厭惡你們的聖會。 即使你們獻上燔祭和素祭， 我也不悅納； 即使你們用肥美的牲畜獻上平安祭， 我也不屑一顧。 消除你們嘈雜的歌聲吧， 我不想聽到你們的琴音。 唯願公正如江河滔滔不盡， 公義如溪流綿綿不絕。
我要拿什麼朝見耶和華， 在天上的上帝面前叩拜呢？ 要獻上一歲的牛犢作燔祭嗎？ 耶和華豈會喜愛成千的公羊和萬條油河？ 我豈可因過犯而獻上自己的長子， 因心中的罪惡而獻上親生的骨肉？ 世人啊， 耶和華已經指示你們何為良善。 祂向你們所要的是什麼呢？ 是要你們行公義，好憐憫， 謙卑地與你們的上帝同行。
萬軍之耶和華對祭司說：「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我既是父親，對我的尊敬在哪裡呢？我既是主人，對我的敬畏在哪裡呢？你們這些祭司藐視我的名，卻說，『我們哪裡藐視你的名了？』 你們把污穢的食物獻在我的祭壇上，還說，『我們哪裡玷污你了？』你們說耶和華的桌子是可藐視的。 你們獻上瞎眼的牲畜作祭物，難道這不是罪過嗎？你們獻上瘸腿和有病的牲畜作祭物，難道這不是罪過嗎？你試試把這些獻給你的省長，看他會不會悅納你、恩待你。這是萬軍之耶和華說的。」
你們說，『這些事真麻煩！』你們對此嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶來的、瘸腿的、有病的獻給我，我豈能悅納？這是耶和華說的。 詭詐之人該受咒詛！他許願要獻上羊群中的公羊，卻把傷殘的獻給主。因為我是大君王，我的名在列國必受敬畏。這是萬軍之耶和華說的。」
耶穌又教導他們，說：「你們要提防律法教師，他們愛穿著長袍招搖過市，喜歡人們在大街上問候他們， 又喜歡會堂裡的上座和宴席中的首位。 「園主又派另一個奴僕去。這一次，佃戶不但把他打得頭破血流，還侮辱他。 他們侵吞寡婦的家產，還假意做冗長的禱告。這種人必受到更嚴厲的懲罰。」
那麼，你這教導別人的，為什麼不教導自己呢？你教導人不可偷盜，自己卻偷盜嗎？ 你告訴他人不可通姦，自己卻通姦嗎？你憎惡偶像，自己卻去偷廟裡的東西嗎？ 你以律法自誇，自己卻違背律法羞辱上帝嗎？