104 聖經中關於貪婪的經文

想想看，我們的心很容易受到一時的情緒和慾望影響，飄忽不定，有時甚至會被不好的念頭牽著走。与其跟著感覺走，不如讓聖靈引導我們每一步，這樣心裡也比較踏實，對吧？

把我們的目標和計畫交託給神，才是成功的關鍵所在。畢竟，祂了解我們的未來，知道什麼對我們最好。我們常常會覺得自己很聰明，但其實很容易因為自身的軟弱而犯錯。所以，与其靠自己，不如時時尋求神的指引。

我們都需要時時警惕，遠離那些讓神不喜悅的事，並且祈求神潔淨我們的心。尤其是貪婪，聖經上說這可是得罪神的，到頭來只會害了自己，一點好處也沒有。貪婪一開始或許看起來很誘人，但最後只會留下苦澀的滋味，讓人後悔莫及。

所以，讓我們一起向天父禱告，求祂鑑察我們的心，幫助我們成為正直、純潔的人，讓我們的起心動念都能合乎祂的心意，這樣才能真正享受在地上的每一刻。就像路加福音12章15節說的：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」

不要貪愛錢財，要對自己擁有的知足，因為上帝說過： 「我永不撇下你，也不離棄你。」

貪財是萬惡之根，有人因為貪財就離棄了信仰，結果飽嘗各種錐心之痛。

求你使我的心嚮往你的法度， 而非不義之財。

接著，祂對眾人說：「你們要小心防範一切的貪心，因為人的生命並不在於家道富足。」

所以，你們要治死身上屬世的罪惡，如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，貪心就是拜偶像，

一切淫亂、污穢或貪婪的事在你們當中連提都不要提，才合乎聖徒的身分。

「一個人不能服侍兩位主人，因為他不是恨這位、愛那位，就是重這位、輕那位。你們不能又事奉上帝，又事奉金錢。

他們貪婪成性，會用花言巧語在你們身上牟利。這種人的刑罰自古已經判定，他們很快就會滅亡。

務要牧養上帝託付給你們的羊群，按上帝的旨意照顧他們，不是出於勉強，不是為了謀利，而是出於甘心，出於熱誠。

因為你們清楚知道，淫亂的人、污穢的人，還有貪婪的人，就是拜偶像的人，在基督和上帝的國裡沒有立足之地。

行為正直的窮人， 勝過行事邪僻的富人。

貪愛錢財的，金銀不能使他滿足；貪圖富裕的，再多的收益也不能叫他稱心。這也是虛空！

貪不義財，自害己家； 厭惡賄賂，安然存活。

因此，我要把他們的妻子交給別人， 把他們的田地交給新主人， 因為他們無論尊卑， 個個貪圖不義之財； 無論是先知還是祭司， 都行為詭詐。

一個僕人不能服侍兩位主人，因為他不是恨這位、愛那位，就是重這位、輕那位。你們不能又事奉上帝，又事奉金錢。」

貪婪的人急於發財， 卻不知貧窮即將臨到。

他們眼中充滿淫慾，不停地犯罪，引誘那些信心不堅定的人。他們貪婪成性，實在是該受咒詛！

不可貪戀別人的房屋，不可貪戀別人的妻子、僕婢、牛驢或其他任何物品。」

我再告訴你們，駱駝穿過針眼比有錢人進上帝的國還容易呢！」

人就算賺得全世界，卻喪失自己的生命，又有什麼益處呢？

有人樂善好施，反倒越來越富； 有人極其吝嗇，反而越來越窮。 慷慨好施的必得昌盛， 恩待他人的必蒙恩待。

別為錢財耗盡心力， 要明智，適可而止。

騙來的財如過眼雲霧， 使人掉進死亡的陷阱。

偷竊的、貪婪的、酗酒的、毀謗的、欺詐的，都不能承受上帝的國。

法利賽人向來貪財，他們一面聽一面嗤笑耶穌。 耶穌對他們說：「你們在人面前自以為義，但上帝能看透你們的心。因為世人所看重的東西在上帝看來卻是可憎的。

惡人誇耀自己的貪慾， 貪婪的人咒詛和藐視耶和華。

他們貪圖田地，就去霸佔； 想要房屋，就去搶奪。 他們欺壓人的全家， 詐取別人的產業。

別為錢財耗盡心力， 要明智，適可而止。 錢財眨眼之間消逝無蹤， 它必長出翅膀如鷹飛去。

因為他們無論尊卑， 個個貪圖不義之財； 無論是先知還是祭司， 都行為詭詐。

「這就是那些只顧為自己積財、在上帝面前卻不富足之人的寫照。」

貪得無厭的人挑起紛爭， 信靠耶和華的富足昌盛。

凡屬世界的，如肉體的私慾、眼目的私慾和今生的驕傲都不是從父那裡來的，而是從世界來的。

這些人就像貪吃的狗，不知飽足， 又像什麼都不懂的牧人， 人人各行其是， 追求自己的利益。

他們蜂擁而來，坐在你面前聆聽你的話，儼然是我的子民。但他們不付諸實行，嘴裡說的是甜言蜜語，心中卻追求不義之財。

懶人整天貪得無厭， 義人施捨毫不吝嗇。

有一個人孤孤單單，沒有兒子也沒有兄弟，卻終身勞碌。他雖然家道豐裕，仍不滿足，從未想過：「我不停地勞碌，放棄一切享受，究竟是為了誰？」這也是虛空，是一種悲哀。

「不要為自己在世上積攢財寶，世上有蟲子咬，會生銹，又有賊闖進來偷。 「因此，賙濟窮人的時候，不要大吹大擂，像那些偽君子在會堂和街市上所行的一樣，以博取人們的讚賞。我實在告訴你們，他們得到的賞賜僅此而已。 你們要把財寶積攢在天上，天上沒有蟲子咬，不會生銹，也沒有賊闖進來偷。 要知道，你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。

要變賣你們的家產去賙濟窮人，要為自己預備永不破損的錢袋，在天上積攢取之不盡的財寶，那裡沒有賊偷，也沒有蟲蛀。 因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。

靠壓榨窮人斂財和送禮給富人的， 都必窮困潦倒。

我並非因為缺乏才這樣說，因為我已經學會在任何處境中都能知足。 我知道如何過貧窮的日子，也知道如何過富足的日子。我學到了秘訣，不論飽足或饑餓，豐裕或缺乏，在任何情況下都可以處之泰然。

種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮和錢財的迷惑把道擠住了，以致不能結出果實。

我從未貪圖別人的金銀和衣服， 你們都知道，我親手做工養活自己和同工。 我凡事以身作則，教導你們勤奮工作，幫助軟弱的人，並牢記主耶穌的話，『施比受更有福。』」

因為那時的人都自私自利、貪愛錢財、狂妄自誇、驕傲自負、譭謗褻瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、

我因他們貪婪之罪而發怒， 我懲罰他們，憤怒地轉臉不理他們， 他們卻一意孤行。

倚仗財勢者必衰敗， 義人必興旺如綠葉。

人怎樣從母腹空空而來，也必照樣空空而去；勞碌一生，什麼也不能帶走。

「你們要先尋求上帝的國和祂的義，這一切都會賜給你們。

「富有的人有禍了， 因為你們已經享盡了人世間的安逸！

你們這些富有的人啊！為那將要臨到你們身上的災難痛哭哀號吧！ 弟兄姊妹，你們要效法從前奉主的名說話的先知，以他們的受苦和忍耐為榜樣。 我們認為那些忍耐到底的人是有福的。你們都知道約伯的忍耐，也知道主最終怎樣待他，因為主充滿憐憫和慈悲。 我的弟兄姊妹，最重要的是不可起誓，不可指著天起誓，也不可指著地起誓，不可指著任何東西起誓。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們受審判。 你們中間正在受苦的人應該禱告，喜樂的人應該唱歌讚美， 生病的人應該請教會的長老來，奉主的名用油抹他的身體並為他禱告。 出於信心的禱告必能使病人痊癒，主必使他康復。倘若他犯了罪，也必得到赦免。 所以你們要彼此認罪，互相代禱，好得到醫治。義人的禱告有極大的力量和功效。 以利亞先知和我們一樣同是血肉之軀，他懇切地祈求不要下雨，結果三年半沒有下雨。 後來他再禱告求雨，天就降雨，地也長出了莊稼。 我的弟兄姊妹，如果有人領一個偏離真道的人歸回正路， 你們的財物朽壞了，衣服也被蟲蛀了。 他該知道：使一個罪人迷途知返就是救一個靈魂脫離死亡，並且會遮蓋許多罪。 你們的金銀生了鏽，那鏽必要指控你們，像火一樣吞噬你們的身體。在末世的日子裡，你們只知道積攢財寶。

那些不斷建房置田、佔光土地、 獨居其中的人有禍了！

謀取不義之財的人就像孵其他鳥蛋的鷓鴣， 他中年便會失去不義之財， 最後成了愚昧之人。

不義之財必耗盡， 勤儉積蓄財富增。

耶穌見狀就說：「有錢人進上帝的國真難啊！ 駱駝穿過針眼比有錢人進上帝的國還容易呢！」

「所以我告訴你們，不要為生活憂慮，比如吃什麼、喝什麼，也不要為身體憂慮，比如穿什麼。難道生命不比飲食重要嗎？身體不比穿著重要嗎？

凡事不可自私自利、愛慕虛榮，要心存謙卑，看別人比自己強。 因為他冒著生命危險彌補你們服侍我的不足之處，為了基督的工作幾乎喪命。 各人不要只顧自己的事，也要顧別人的事。

你們體恤那些坐牢的人，即使你們的家業被搶奪，仍然甘心忍受，因為你們知道自己有更美的、永遠長存的家業。

各人心裡想捐多少就捐多少，不要勉強，不要為難。因為捐得甘心樂意的人才是上帝所喜愛的。

欺壓窮人等於侮辱造物主， 憐憫貧弱就是尊敬造物主。

待人溫和，不酗酒、不好鬥、不爭吵、不貪財，

我的意思並不是指世上所有淫亂、貪婪、欺詐與祭拜偶像的人。那樣的話，你們將不得不離開這個世界。 我的意思是，若有人自稱是信徒，卻淫亂、貪婪、祭拜偶像、毀謗、酗酒、欺詐，你們不要和他們交往，甚至不要和他們一起吃飯。

他們心裡塞滿了各種不義、邪惡、貪婪、陰險、嫉妒、兇殺、紛爭、詭詐和惡毒，他們說長道短、

有求你的，就給他；有向你借的，不可拒絕他。

不要依靠敲詐勒索， 別妄想靠偷盜發財， 即使財富增多，也不要倚靠它。

有些軍人問：「我們該怎麼辦呢？」約翰說：「不可敲詐勒索，自己有糧餉就當知足。」

一天，亞哈對拿伯說：「你的葡萄園靠近我的王宮，你把它讓給我作菜園吧。我可以用更好的葡萄園來跟你交換，如果你願意，我也可以按價付你錢。」 亞哈見了以利亞，說：「我的對頭啊，你又來找我了！」以利亞說：「我又來找你了，因為你一心做耶和華視為惡的事。 耶和華說，『我必降禍給你，徹底毀滅你，從以色列剷除你家所有的男子，不管是奴隸還是自由人。 我必使你一家的下場像尼八的兒子耶羅波安家和亞希雅的兒子巴沙家一樣，因為你惹我發怒，並且使以色列人陷入罪中。』 至於耶洗別，耶和華說，『狗必在耶斯列的城牆邊吃耶洗別的肉。 凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在郊野的必被飛鳥吃。』」 從來沒有人像亞哈那樣受妻子耶洗別唆使，一心做耶和華視為惡的事。 他像被耶和華驅逐的亞摩利人一樣祭拜偶像，行為可憎。 亞哈聽了以利亞的話，就撕裂衣服，披麻禁食，睡覺也不脫下麻衣，垂頭喪氣地走來走去。 耶和華對提斯比人以利亞說： 「你看見亞哈在我面前如何謙卑了嗎？因為他在我面前謙卑，我不會在他有生之日降災，我要等他兒子執政的時候，才降災給他家。」 拿伯說：「耶和華不准我把祖先的產業讓給你。」 亞哈因為耶斯列人拿伯不肯把祖先的產業讓給他，就悶悶不樂地回到宮中，躺在床上生氣，飯也不吃。

在你這城中，他們受賄殺人，放債取利，壓榨鄰居，早把我忘了。這是主耶和華說的。

人就算賺得全世界，卻失去自己或喪掉自己，又有什麼益處呢？

比方說，一個手戴金飾、衣著華麗的人來參加你們的聚會，一個衣衫襤褸的人也來參加， 愚蠢的人啊，你們不知道沒有行為的信心毫無用處嗎？ 我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為被稱為義人嗎？ 可見他的信心和行為相稱，而且信心要有行為才是完全的。 這正應驗了聖經的記載：「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」，並且被稱為「上帝的朋友」。 可見人被稱為義人是因行為，並非單因信心。 還有妓女喇合，她收留使者，把他們藏在家裡，又送他們從別的路逃生，不也是因行為被稱為義人嗎？ 身體沒有靈魂是死的，同樣，信心沒有行為也是死的。 你們就看重那衣著華麗的，對他說：「請上座。」卻對那窮人說：「你站在那邊。」或「坐在我的腳凳邊。」 你們這樣做難道不是偏心待人，心懷惡意地判斷人嗎？

富人管轄窮人， 欠債的是債主的僕人。

他貪慾無度， 不放過任何喜愛之物。 他吞掉一切所有， 他的福樂不能長久。

不可貪戀別人的妻子，不可貪圖別人的房屋、田地、僕婢、牛驢，或其他任何物品。』

你們知道，我們沒有花言巧語奉承人，也沒有心存貪念，上帝可以為我們作證。

收入微薄但行事公義， 勝過獲利豐厚卻不正當。

無論是誰，不要求自己的好處，要求別人的好處。

他們倚靠金錢、誇耀財富， 卻不能救贖自己的生命， 也無法向上帝付生命的贖價。

乃縵剛走不遠，上帝僕人以利沙的侍者基哈西心想：「我主人沒有收亞蘭人乃縵帶來的禮物就讓他走了。我憑永活的耶和華起誓，我一定要追上去，向他要點東西。」 他便去追趕乃縵。乃縵見後面有人趕來，就下車迎接他，問他：「一切都好嗎？」 基哈西答道：「一切都好。我主人派我來告訴你，剛才有兩位年輕的先知從以法蓮山區來見他，請你賜給他們七百兩銀子和兩套衣服。」 乃縵說：「請你拿走一千四百兩銀子吧！」並再三請基哈西接受，然後把一千四百兩銀子裝進兩個袋子，連同兩套衣服，交給他的兩個僕人抬走，基哈西跟在他們後面。 到了山岡，基哈西接過銀子和衣服，放進屋裡，便讓他們回去了。 基哈西進去侍立在他主人以利沙面前，以利沙問他：「基哈西，你剛才去哪裡了？」基哈西答道：「僕人哪裡也沒去。」 以利沙對他說：「那人下車回頭迎接你的時候，我的心不也在那裡嗎？現在豈是接受人家銀子、衣服、橄欖園、葡萄園、牛羊和僕婢的時候？ 因此，你和你的後代會永遠沾染乃縵的痲瘋病。」基哈西離開以利沙時，患了痲瘋病，皮膚像雪一樣白。

「你們哪有人建樓房不事先坐下來計算成本，看能否建成？ 否則，打好了地基卻不能完工，徒惹別人嘲笑說， 耶穌問法利賽人和律法教師：「在安息日可以醫病嗎？」 『這個人開了工，卻不能完工！』

這就是貪愛不義之財者的結局， 不義之財終要奪去他們的性命。

耶穌告訴他：「你如果想做到純全，就去變賣所有的產業，送給窮人，你必有財寶存在天上，然後你來跟從我。」 那青年聽後，便憂傷地走了，因為他有許多產業。

你們貪心，得不到就去殺人。你們嫉妒，得不到就互相爭鬥、彼此反目。你們得不到是因為你們不向上帝祈求。 你們求也得不到是因為你們動機不純，只為滿足自己的慾望。

財物雖少但敬畏耶和華， 勝過家財萬貫卻充滿煩惱。

瑪大為了招待客人忙亂不已，於是上前對耶穌說： 「主啊，我妹妹讓我一個人伺候，你都不管嗎？請你叫她來幫幫我吧。」 耶穌對她說：「瑪大，瑪大，你為太多事情憂慮煩惱。 其實最要緊的事只有一件，瑪麗亞選擇了上好的，是奪不走的。」

他們必把銀子拋在街上，視金子為污穢之物。在耶和華發烈怒的日子，金銀不能拯救他們，也不能填飽他們的肚腹或滿足他們的胃口，因為金銀使他們跌入罪惡中。

一個名叫亞拿尼亞的人與妻子撒非喇也把田產賣了。 撒非喇立刻倒在彼得腳前死了。那些青年進來看見她已經死了，便把她抬出去葬在她丈夫的旁邊。

上帝啊，我向你求兩件事， 求你在我有生之年賜給我。 求你使虛偽和謊言遠離我， 求你讓我不貧窮也不富足， 賜給我需用的飲食， 免得我因為飽足就不認你， 說：「耶和華是誰呢？」 又恐怕我因窮困而偷竊， 以致辱沒我上帝的名。

因為人只要按自己的能力甘心樂意地去做，必蒙上帝悅納，上帝不會讓人做力所不逮之事。

「我若仰仗金子， 依靠純金， 因財富充裕、 或家產豐足而歡喜；

要彼此和睦。不可心高氣傲，反要俯就卑微的人。不可自以為聰明。

他們說：「凱撒的。」 耶穌說：「那麼，屬於凱撒的東西應該給凱撒，屬於上帝的東西應該給上帝。」

貪圖享受必窮困， 奢華宴樂難富足。

主對他說：「你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻盛滿了貪婪和邪惡。 求你饒恕我們的罪， 因為我們也饒恕所有得罪我們的人。 不要讓我們陷入誘惑， 救我們脫離那惡者。』」 愚蠢的人啊，人裡外不都是上帝所創造的嗎？ 只要你們發自內心地去施捨，一切對你們來說都是潔淨的。

此外，你要在民中挑選一些敬畏上帝、有才幹、誠實、正直、憎惡不義之財的人，派他們做千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長，管理百姓。

人心愛慕忠誠， 受窮勝過撒謊。

似乎鬱鬱寡歡，卻常常喜樂；似乎一貧如洗，卻使多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有！

我的上帝必按照祂在基督耶穌裡的榮耀，豐豐富富地賜給你們所需用的一切。

對他說：「既然你不為自己求壽、求財富，也不求滅絕仇敵，只求有智慧秉公治理我的子民， 我必應允你，賜給你空前絕後的智慧和悟性。 你沒有求富貴和尊榮，但我會一併賜給你，使你有生之年在列王中無人能比。

「心靈貧窮的人有福了， 因為天國是他們的。

不義之財毫無益處， 公義救人脫離死亡。

西門看見使徒一按手，就有聖靈賜下來，便拿錢給使徒， 說：「請把這能力也給我吧，以便我把手按在誰身上，就使誰領受聖靈。」 有些虔誠人將司提凡埋葬了，為他大聲痛哭。 彼得責備他說：「你和你的錢都一同毀滅吧！因為你以為可以用錢買上帝的恩賜！

魔鬼又帶祂上到高處，頃刻間把天下萬國展示給祂看， 說：「我要把這一切權勢和榮耀都給你，因為這一切全交給我了，我想給誰就給誰。 如果你向我下拜，這一切就是你的了。」 耶穌回答說：「聖經上說，『要敬拜主你的上帝，單單事奉祂。』」

上帝對所羅門說：「你既然有此心願，不為自己求富貴、資財、尊榮、長壽，也沒有求滅絕你的敵人，只求智慧和知識治理我的子民，就是我交在你王權下的百姓， 我必賜你智慧和知識，並且我還要賜你空前絕後的富貴、資財和尊榮。」

如果一個豐衣足食的人看見貧窮的弟兄姊妹，卻毫無憐憫之心，怎能說他愛上帝呢？ 所以，孩子們啊，不要單在言語和口頭上說愛人，總要按真理行出來。

「天國就像一個人即將遠行，他召來自己的奴僕，把產業託付給他們， 按各人的才幹分別交給一個人五千銀幣，一個人兩千銀幣，一個人一千銀幣，然後便離開了。 得到五千銀幣的立刻去做買賣，結果賺了五千。 同樣，得到兩千銀幣的也賺了兩千。 可是得到一千銀幣的卻挖了一個洞，把主人的錢藏在地裡。 過了很久，這些奴僕的主人回來了，要跟他們結帳。 其中五個是糊塗的，五個是聰明的。 得到五千銀幣的奴僕帶來了另外的五千，說，『主人，你交給我五千銀幣，請看，我又賺了五千。』 「主人說，『做得好！你真是個又良善又忠心的奴僕。既然你在一點事上忠心，我要把更多的事交給你。進來分享你主人的快樂吧！』 「得到兩千銀幣的奴僕也上前說，『主人，你交給我兩千銀幣，請看，我又賺了兩千。』 「主人說，『做得好！你真是個又良善又忠心的奴僕，既然你在一點事上忠心，我要把更多的事交給你。進來分享你主人的快樂吧！』 「得到一千銀幣的奴僕也上前說，『主人，我知道你為人苛刻，沒有播種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收穫。 我很害怕，就去把你的錢藏在地裡。請看，這是你的錢。』 「主人說，『你這又可惡又懶惰的奴僕！你既然知道我沒有播種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收穫， 就應該把錢存入錢莊，等我回來可以連本帶利還給我。』 「『所以收回他的一千銀幣，給那個有一萬銀幣的奴僕。 因為凡有的，還要給他更多，讓他豐富有餘；凡沒有的，連他僅有的，也要奪去。 五個糊塗的只顧拿著燈，卻不預備油； 把這沒用的奴僕扔進外面的黑暗裡，他必在那裡哀哭切齒。』

向上帝祈禱