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105 關於離婚的聖經經文
從創造天地以來，神就有了家庭的概念。沒有什麼比結為連理、建立家庭更美好的事了，即使會遇到困難，也要在基督耶穌這塊堅不可摧的磐石上屹立不搖。我知道，在現今這個時代，「至死不渝」的婚姻似乎很難維持。
這個社會上，很多人把離婚當成解決問題的方法，卻忽略了聖靈能給我們力量，讓我們彼此包容。離婚在造物主心中代表著破碎、絕望和失落，祂不希望祂的孩子經歷這些，而是希望我們能遵行祂的話語。
魔鬼是神對人類計劃的敵人，牠會想盡辦法破壞這個計劃。如今，離婚變得 commonplace，有些人甚至因為過去的創傷經歷而不再相信婚姻了。
但你要記得，人生各方面的成功都來自於神，不是靠我們自己的力量或能力，而是靠聖靈的恩典。我不知道你經歷過什麼，但我相信神是修復破碎、改變生命的專家。
你要相信神的設計，讓祂有機會醫治你、釋放你的心，為你的生命譜寫新的篇章。在耶穌的手中安息吧，因為每個過程都是必要的，是為了讓我們被塑造成祂的樣式，學習像祂愛我們一樣去愛人。
創世記 2:24 說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」馬太福音 19:6 也再次肯定：「既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一個了。所以，神配合的，人不可分開。」 離婚並不在神的計劃中。
來到耶穌面前吧，重建你努力維持的家庭，向那真正的愛之源祈求，讓祂賜給你足夠的愛，讓你明白一切皆有可能。
有幾個法利賽人到耶穌那裡想試探祂，便問祂：「男人可以用任何理由休妻嗎？」 然而，許多為首的將要殿後，殿後的將要為首。」 耶穌回答說：「你們沒有讀過嗎？太初，造物主造了男人和女人， 並且說，『因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。』 這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體了。因此，上帝配合的，人不可分開。」 他們追問：「那麼，為什麼摩西說，只要給妻子休書，就可以休她呢？」 耶穌說：「因為你們心裡剛硬，摩西才准許你們休妻。但起初並不是這樣。 我告訴你們，除非是妻子不貞，否則任何人休妻另娶，就是犯通姦罪。」
至於其他人，主沒有吩咐什麼，但我要說，如果某弟兄的妻子不信主，但樂意和他同住，他就不應離棄妻子。 同樣，如果某姊妹的丈夫不信主，但樂意和她同住，她就不應離棄丈夫。 因為不信的丈夫因妻子而得以聖潔了。同樣，不信的妻子也因丈夫而得以聖潔了。否則你們的孩子就是不潔淨的，但如今他們是聖潔的。 如果不信的一方堅持要離開的話，就遂其所願吧。無論是弟兄或姊妹遇到這樣的事情都不必勉強。上帝呼召我們，原是要我們和睦相處。
比方說，一個婦人結了婚，只要丈夫還在世，她就受律法的約束要與丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脫離了與丈夫的婚姻關係。 如果我做我不想做的，就不再是我在做，而是住在我裡面的罪在做。 因此，我發現一個律：我想行善的時候，惡就不放過我。 按著我裡面的意思，我喜愛上帝的律。 然而，我發覺在我身體內另有一個律和我心中的律作戰，將我俘虜，使我服從身體內犯罪的律。 我真是苦啊！誰能救我脫離這個被死亡控制的身體呢？ 感謝上帝，祂藉著我們的主耶穌基督救了我！這樣看來，我的內心服從上帝的律法，但我的本性卻服從犯罪的律。 丈夫還活著的時候，她若與別的男人通姦，便被稱為淫婦。丈夫若死了，她就脫離了與丈夫的婚姻關係，即使改嫁，也不是淫婦。
「如果有人娶妻後，發覺妻子行為不檢，因而嫌棄她，他可以寫休書給她，讓她離開夫家。 「如果你們借貸給同胞，不可走進他家裡索取抵押物； 要站在外面，等他把抵押物拿出來。 如果他是窮人，用自己的外袍作抵押，你們不可把他的外袍留到第二天， 要在當天日落之前還給他，好讓他蓋著外袍睡覺。他會因此祝福你們，你們的上帝耶和華也會將此視為你們的義行。 「不可欺壓窮苦的雇工，不論他們是你們的同胞，還是住在你們城中的外族人。 你們要在每天日落前付給他們工錢，因為他們窮苦，靠工錢維生；否則他們向耶和華控訴你們，你們就有罪了。 「不可因孩子犯罪而處死父親，也不可因父親犯罪而處死孩子。各人要自負罪責。 「你們要公正地對待寄居者和孤兒，不可拿寡婦的衣物作抵押。 要記住，你們曾在埃及做過奴隸，你們的上帝耶和華救贖了你們。所以，我吩咐你們這樣行。 「你們在田間收割莊稼時若遺落了一捆，不可回去取，要留給孤兒寡婦和寄居者。這樣，你們的上帝耶和華必使你們凡事蒙福。 她離開後，可以自由再婚。 你們打橄欖時，打過一次後不可再打，要把剩下的留給孤兒寡婦和寄居者。 你們摘葡萄時，摘過一次後不可再摘，要把剩下的留給孤兒寡婦和寄居者。 要記住，你們曾在埃及做過奴隸。所以，我吩咐你們這樣行。 如果她的後夫也嫌棄她，寫休書給她，讓她離開夫家，或者後夫死了， 前夫不可再娶這已被玷污的女子，因為那是耶和華所憎惡的。你們不可把這種罪惡帶到你們的上帝耶和華將要賜給你們的土地上。
就要同心合意，彼此相愛，靈裡合一，思想一致，好讓我的喜樂滿溢。 因為沒有人像他那樣跟我一同真正關心你們的事。 別人都只顧自己的事，不顧耶穌基督的事。 但你們知道提摩太的為人，他與我在福音事工上一起服侍，情同父子。 所以，我的案子一旦明朗了，我會立刻派他去見你們。 我靠主深信自己很快也會去你們那裡。 另外，我覺得有必要讓以巴弗提回到你們那裡。他是我的弟兄、同工和戰友，也是你們差遣來服侍我、供應我需用的。 他很想念你們各位，並且感到不安，因為你們聽說了他患病的事。 他確實病了，幾乎喪命，但上帝憐憫了他，不但憐憫他，也憐憫了我，沒讓我憂上加憂。 所以，我想儘快派他回去與你們相聚，好讓你們喜樂，也可以減少我的掛慮。 你們要在主裡歡歡喜喜地接待他，而且要敬重像他這樣的人， 凡事不可自私自利、愛慕虛榮，要心存謙卑，看別人比自己強。 因為他冒著生命危險彌補你們服侍我的不足之處，為了基督的工作幾乎喪命。 各人不要只顧自己的事，也要顧別人的事。
「況且，我實在告訴你們，如果你們當中有兩個人在地上同心合意地祈求，不論求什麼，我天上的父必為你們成就。 耶穌叫了一個小孩子來站在他們當中，然後說： 因為哪裡有兩三個人奉我的名聚會，我就在哪裡與他們同在。」
夫妻雙方都應當盡自己的本分，過正常的夫妻生活。 哭泣的，要像不哭泣的；歡喜的，要像不歡喜的；置辦家業的，要像一無所有的。 享用世界之物的，不要沉溺其中。因為現今的世界很快就要過去了。 我希望你們無牽無掛。未婚的男子可以關心主的事，想著怎樣討主的喜悅。 但已婚的男子關心世上的事，想著如何取悅妻子， 難免分心。沒有丈夫的婦女和處女可以關心主的事，叫身體和心靈都聖潔；但已婚的婦女關心世上的事，想著如何取悅丈夫。 我這樣說是為了你們的好處，不是要束縛你們，而是要鼓勵你們做合宜的事，好叫你們殷勤、專心事奉主。 若有人覺得對待自己的未婚妻有不合宜之處，自己又情慾難禁，就成全他的心願，讓他們結婚吧！這並不算犯罪。 如果這人心裡確信自己沒有結婚的需要，又能自己作主，打定主意不結婚，這樣做也好。 所以，與未婚妻完婚是對的，但不結婚則更好。 丈夫還活著的時候，妻子必須忠於丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁給信主的弟兄。 妻子無權支配自己的身體，丈夫才有權；丈夫也無權支配自己的身體，妻子才有權。 然而，照我的意見，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的靈感動才說這番話的。 夫妻不可彼此虧負，除非雙方同意，才可以暫時分房，以便專心祈禱。以後，二人仍要恢復正常的夫妻生活，免得撒旦趁你們情不自禁的時候引誘你們。
「所以，凡聽了我的這些話就去行的人，就像聰明人把房子建在磐石上。 遇到風吹雨打、洪水沖擊，房子仍屹立不倒，因為它建基在磐石上。 凡聽了我這些話不去行的，就像愚昧人把房子建在沙土上。 遇到風吹雨打、洪水沖擊，房子就倒塌了，而且倒塌得很厲害。」
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，不自吹自擂，不驕傲自大， 不魯莽無禮，不自私自利，不輕易動怒，不懷怨記恨， 不喜愛不義，只喜愛真理； 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。
我的心默默等候上帝， 我的救恩從祂而來。 不要依靠敲詐勒索， 別妄想靠偷盜發財， 即使財富增多，也不要倚靠它。 上帝再三告訴我： 權能屬於上帝。 主啊，你充滿慈愛。 你必照各人的行為來施行賞罰。 唯有祂才是我的磐石， 我的拯救，我的堡壘， 我必不致動搖。
照樣，你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，即使丈夫不信從真道，也會因為看見妻子貞潔和敬虔的品行而被無聲地感化。 聖經上說： 「若有人熱愛生命， 渴望幸福， 就要舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話。 要棄惡行善，竭力追求和睦。 因為主的眼睛看顧義人， 祂的耳朵垂聽他們的祈求。 但主必嚴懲作惡之人。」 如果你們熱心行善，有誰會害你們呢？ 就算你們為義受苦，也是有福的。不要害怕別人的恐嚇，也不要驚慌， 要從心裡尊基督為主。如果有人問起你們心中的盼望，你們要隨時準備答覆， 但態度要溫和恭敬，存無愧的良心。這樣，那些對你們在基督裡的好品行妄加誣衊的人會自覺羞愧。 如果上帝的旨意是要你們因行善而受苦，也總比你們因作惡而受苦強。 因為基督也曾一次為罪受苦，以無罪之身代替不義之人，為要領你們到上帝面前。祂的肉體雖被處死，但祂藉著聖靈復活了。 祂還藉著聖靈向那些被監禁的靈魂傳道，
不要醉酒，醉酒會使人放蕩，要被聖靈充滿。 要用詩篇、聖詩、靈歌互相激勵，從心底唱出讚美主的旋律。 要以愛心待人，像基督愛我們一樣，祂為我們犧牲自己作為獻給上帝的馨香供物和祭物。 凡事總要奉我們主耶穌基督的名感謝父上帝。