кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою?
К Римлянам 2:9 - Библия на церковнославянском языке Скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое, иудеа же прежде и еллина. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Страдания и муки ждут всякого, кто делает злое: прежде иудея, а затем язычника. Восточный Перевод Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. Восточный перевод версия с «Аллахом» Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. перевод Еп. Кассиана Скорбь и теснота на душу каждого человека, делающего злое: как Иудея, первого, так и Еллина. Святая Библия: Современный перевод Он пошлёт горе и страдание каждому человеку, повинному в злых поступках, в первую очередь иудеям, а потом и язычникам. |
кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою?
и проповедатися во имя его покаянию и отпущению грехов во всех языцех, наченше от Иерусалима:
Слышавше же сия умолкоша и славляху Бога, глаголюще: убо и языком Бог покаяние даде в живот.
Мужие братие, сынове рода авраамля, и иже в вас боящиися Бога, вам слово спасения сего послася.
засвидетелствуя иудеем же и еллином еже к Богу покаяние и веру яже в Господа нашего Иисуса Христа.
но сущым в дамасце прежде и во Иерусалиме, и во всяцей стране иудейстей и языком проповедую покаятися и обратитися к Богу, достойна покаянию дела творяще.
Бысть же по днех триех, созва павел сущыя от иудеев первыя: сшедшымся же им, глаголаше к ним: мужие братие, аз ничтоже противно сотворив людем или обычаем отеческим, узник от Иерусалимлян предан бых в руце римляном,
Вам первее Бог, воздвигий отрока своего Иисуса, посла его благословяща вас, во еже отвратитися вам комуждо от злоб ваших.
Не стыжуся бо благовествованием Христовым: сила бо Божия есть во спасение всякому верующему, иудеови же прежде и еллину.
Кто ны разлучит от любве Божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или мечь? якоже есть писано:
Несть иудей, ни еллин: несть раб, ни свободь: несть мужеский пол, ни женский: вси бо вы едино есте о Христе Иисусе.
идеже несть еллин, ни иудей, обрезание и необрезание, варвар и скиф, раб и свободь, но всяческая и во всех Христос.
Яко время начати суд от дому Божия: аще же прежде от вас, кая кончина противящымся Божию Евангелию?