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106 关于什一税的圣经经文
想想看，旧约里上帝设立十一奉献，是为了供养利未人、圣殿的开销，以及帮助寡妇、孤儿和穷人。把十一和奉献放在神的祭坛上，可不是一件小事，它反映的是你内心的态度。这不是简简单单地给钱，而是表达你真诚和慷慨的心。
十一奉献，其实就是在实践你的信仰，表明你对神丰盛恩典的信靠。这样做，也是在表达你的爱，想想看，神为了我们，甚至赐下了他最宝贵的儿子耶稣。所以，真正的奉献不在于数量多少，而在于你是否带着喜乐和顺服的心来表达你对神的爱。
十一，就是你所得的十分之一。圣经里记载的第一个十一奉献，是亚伯拉罕献给祭司麦基洗德的，那是他感恩的表达。你献上十一，也是在感谢天父赐予你的一切祝福，承认他的怜悯，回应他不求回报的爱。
十一奉献和其他的奉献，都是敬拜神的方式，而且在敬拜的过程中，美好的事情会发生。你这样做，就加入了神为你预备的财务自由的循环。如果你只领受却不奉献，就等于打破了这个循环。奉献最重要的动力，就是为了领受神为每一个信徒预备的祝福。当你明白了这一点，你的生命就会改变。
不要学那些因为个人原因而不奉献的人，因为那样会阻碍神丰盛的恩典流通。把十一奉献给神，因为你爱他，也感谢他为你所做的一切。
雅各清早起来，拿起枕在头下的石头，立作柱子，浇油在上面。 他给那地方起名叫伯特利 ；那地方原先名叫路斯。 你起身往巴旦．亚兰去，到你外祖父彼土利的家，从你舅父拉班的女儿中娶一位作你的妻子。 雅各许愿说：“上帝若与我同在，在我所行的路上保佑我，给我食物吃，衣服穿， 使我平平安安回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的上帝。 我所立为柱子的这块石头必作上帝的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
“每年，你务必从你播种的一切收成，田地所出产的，取十分之一献上。 要在耶和华－你上帝面前，就是他选择那里作为他名居所的地方，吃你所献十分之一的五谷、新酒和新的油，以及牛群羊群中头生的，好让你天天学习敬畏耶和华－你的上帝。
他为亚伯兰祝福，说： “愿至高的上帝、 天地的主赐福给亚伯兰！ 他们攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王，比拉就是琐珥。 至高的上帝把敌人交在你手里， 他是应当称颂的！” 亚伯兰就把所有的拿出十分之一给他。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，你们反倒不做；这原是你们该做的－至于那些奉献也不可废弃。
这麦基洗德就是撒冷王，是至高上帝的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他，并给他祝福。 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。 那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？ 既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。 因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。 很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。 倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。 他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。 因为有给他作见证的说： “你是照着麦基洗德的体系 永远为祭司。” 一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了， （律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。 亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“撒冷王”，是和平王的意思。
“每逢第三年，就是捐十分之一的那年，你从你一切土产中取了十分之一，要分给利未人、寄居的、孤儿和寡妇，使他们在你的城镇中可以吃得饱足。 你又要在耶和华－你上帝面前说：‘我已将圣物从家里拿出来，给了利未人、寄居的、孤儿和寡妇，是遵照你吩咐我的一切命令。你的命令，我没有违背，也没有忘记。
雅各许愿说：“上帝若与我同在，在我所行的路上保佑我，给我食物吃，衣服穿， 使我平平安安回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的上帝。 我所立为柱子的这块石头必作上帝的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
至于那些今世富足的人，你要嘱咐他们不要自高，也不要倚赖靠不住的钱财；要倚靠那厚赐万物给我们享受的上帝。 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意分享， 为自己积存财富，而为将来打美好的根基，好使他们能把握那真正的生命。
不要自欺；上帝是轻慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。 顺着肉体撒种的，必从肉体收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 我们行善不可丧志，因为若不灰心，到了适当的时候就有收成。
你施舍的时候，不要让左手知道右手所做的， 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢？ 所以，不要忧虑，说：‘我们吃什么？喝什么？穿什么？’ 这都是外邦人所求的。你们需要这一切东西，你们的天父都知道。 你们要先求上帝的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。” 好使你隐秘地施舍；你父在隐秘中察看，必然赏赐你。”
“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去，律法的一点一画也不能废去，直到一切都实现。 所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。
耶稣抬头观看，见财主把捐项投入圣殿银库， 于是耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国， 将有大地震，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。 但这一切的事以前，有人要下手拿你们，迫害你们，把你们交给会堂，并且关在监里，又为我名的缘故拉你们到君王和统治者面前。 但这些事终必成为你们作见证的机会。 所以，你们要立定心意，不要预先考虑怎样申辩； 因为我必赐你们口才和智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。 连你们的父母、兄弟、亲族、朋友也要把你们交给官府；你们中间也将有被他们害死的。 你们要为我的名被众人憎恨。 然而，你们连一根头发也不会损失。 你们凭着坚忍，就必保全性命。” 又见一个穷寡妇投了两个小文钱， “当你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成为荒芜的日子近了。 那时，在犹太的，应当逃到山上；在城里的，应当出来；在乡下的，不要进城。 因为这是报应的日子，要使经上所写的都得应验。 在那些日子，怀孕的和奶孩子的就苦了。因为将有大灾难降在这地方，也有愤怒临到这百姓。 他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日子满了。” “日月星辰要显出预兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声而惶惶不安。 人想到那要临到世界的事，就都吓得魂不附体，因为天上的万象都要震动。 那时，他们要看见人子带着能力和大荣耀驾云来临。 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得救赎的日子近了。” 耶稣对他们讲了一个比喻说：“你们看无花果树和各样的树， 就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人更多。 树叶一长出来，你们看了自然就知道夏天近了。 同样，当你们看见这些事发生，就知道上帝的国近了。 我实在告诉你们，这世代还没有过去，一切都要发生。 天地要废去，我的话却绝不废去。” “你们要谨慎，免得被贪食、醉酒和今生的忧虑压住你们的心，那日子就忽然临到你们， 如同罗网一样，因为那日子要临到所有居住在地面上的人。 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。” 耶稣每日在圣殿里教导人，每夜出城到橄榄山住宿。 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里听他讲道。 因为众人都是拿有余的捐献，但这寡妇，虽然自己不足，却把一生所有的都投进去了。”
“你进去得了耶和华－你上帝所赐你为业的地，并且居住在那里的时候， 耶和华啊，看哪，现在我把你所赐我地上初熟的土产供上。’随后你要把筐子供在耶和华－你上帝面前，向耶和华－你的上帝下拜。 你和利未人，以及在你中间寄居的，要因耶和华－你上帝所赐你和你家的一切福分欢乐。 “每逢第三年，就是捐十分之一的那年，你从你一切土产中取了十分之一，要分给利未人、寄居的、孤儿和寡妇，使他们在你的城镇中可以吃得饱足。 你又要在耶和华－你上帝面前说：‘我已将圣物从家里拿出来，给了利未人、寄居的、孤儿和寡妇，是遵照你吩咐我的一切命令。你的命令，我没有违背，也没有忘记。 我守丧的时候，没有吃这圣物，不洁净的时候，也没有拿出来，又没有把它献给死人。我听从了耶和华－我上帝的话，都照你一切所吩咐的做了。 求你从天上，从你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列和你向我们列祖起誓所赐给我们的这片土地，就是流奶与蜜之地。’” “耶和华－你的上帝今日吩咐你遵行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 你今日宣认耶和华为你的上帝，承诺遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他宝贵的子民，叫你谨守他的一切诫命， 要使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万国之上，并且照他所应许的，使你归耶和华－你的上帝为神圣的子民。” 就要从耶和华－你上帝所赐你的地上，将收成的各种初熟土产取一些来，盛在筐子里，带到那里，耶和华－你上帝选择作为他名居所的地方，
所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。 爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让； 殷勤，不可懒惰。要灵里火热；常常服侍主。 在盼望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 圣徒有缺乏，要供给；异乡客，要殷勤款待。 要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。 要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。 要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。 不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。 若是可行，总要尽力与众人和睦。 各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步，因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
向饥饿的人施怜悯， 使困苦的人得满足； 你在黑暗中就必得着光明， 你的幽暗必变如正午。 耶和华必时常引导你， 在干旱之地使你心满意足， 又使你骨头强壮。 你必如有水浇灌的园子， 又像水流不绝的泉源。
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来；他是至高上帝的祭司。 他为亚伯兰祝福，说： “愿至高的上帝、 天地的主赐福给亚伯兰！ 他们攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王，比拉就是琐珥。 至高的上帝把敌人交在你手里， 他是应当称颂的！” 亚伯兰就把所有的拿出十分之一给他。
凡心受感动，灵被驱策的，都带耶和华的礼物来，为要造会幕和其中一切的器具，以及缝制圣衣。 凡甘心乐意的，连男带女都来了，各将金器，就是胸针、耳环、打印的戒指，和项链带来，摇着金器的摇祭献给耶和华。 凡有蓝色、紫色、朱红色纱、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、精美皮料的，都拿了来； 凡愿意献银和铜作礼物的，都拿礼物来献给耶和华；凡有金合欢木可做各种用途的也都拿了来。 凡心中有智慧，可以亲手纺织的妇女，也把所纺的蓝色、紫色、朱红色纱，和细麻都拿了来。 凡有智慧，心里受感动的妇女都来纺山羊毛。 众官长把红玛瑙和宝石，可以镶嵌在以弗得与胸袋上的，都拿了来， 又拿做香，做膏油，和点灯所需的香料和油来。 以色列人，无论男女，凡心里受感动的，都带甘心祭来献给耶和华，为要做耶和华藉摩西所吩咐的一切工。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，你们反倒不做；这原是你们该做的－至于那些奉献也不可废弃。 你们这瞎眼的向导，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。