朋友,想想看,圣经上说,耶稣基督作为神的儿子,将来要审判我们每一个人。这可不是说着玩的,启示录20章12节就写着:“我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷也展开了,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。” 想想,我们做的每一件事,将来都要被衡量。
如果你还不信神,那可得仔细想想了。圣经里说的很清楚,所有不信的人,都要根据他们所做的,接受基督的审判和相应的惩罚。罗马书2章5节也说了:“你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。” 这话听起来挺严肃的,但也是在提醒我们,要认真思考人生的意义。
其实,想想我们每天忙忙碌碌,到底是为了什么?如果最终的结局是审判,那我们现在所追求的,又有什么意义呢? 希望你能好好想想这些问题,也许能找到一些新的方向。
可是你,你为什么评断弟兄呢?你又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在上帝的审判台前。 经上写着: “主说,我指着我的永生起誓: 万膝必向我跪拜; 万口必称颂上帝。” 这样看来,我们各人一定要把自己的事在上帝面前交代。
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的;天和地都从他面前逃避,再也找不到它们的位置了。 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷都展开了,并另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。 于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。 死亡和阴间也被扔进火湖里,这火湖就是第二次的死。 凡名字没有记在生命册上的人,就被扔进火湖里。
“不是每一个称呼我‘主啊,主啊’的人都能进天国;惟有遵行我天父旨意的人才能进去。 在那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’ 我要向他们宣告:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,给我走开!’”
各人的工程必将显露,因为那日子要将它显明,有火把它暴露出来,这火要试炼各人的工程怎样。 人在那根基上所建造的工程若能保得住,他将要得赏赐。 人的工程若被烧了,他将损失,虽然他自己将得救,却要像从火里经过一样。
“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的天使也不知道,子也不知道,惟有父知道。 挪亚的日子怎样,人子来临也要怎样。 在洪水以前的那些日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日, 不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子来临也要这样。 耶稣回答他们:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 那时,两个人在田里,一个被接去,一个被撇下。 两个女人推磨,一个被接去,一个被撇下。 所以,你们要警醒,因为不知道你们的主哪一天来到。 你们要知道,一家的主人若知道晚上什么时候有贼来,就必警醒,不让贼挖穿房屋。 所以,你们也要预备,因为在你们想不到的时候,人子就来了。”
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。 主人叫他来,对他说:‘我听到了,你做的是什么事?把你所经管的交代清楚,你不能再作我的管家了。’ 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身长疮,被人放在财主门口, 想得财主桌子上掉下来的碎食充饥,甚至还有狗来舔他的疮。 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。 他在阴间受苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里, 他就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!请打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’ 亚伯拉罕说:‘孩子啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也同样受过苦,如今他在这里得安慰,你却受痛苦。 除此之外,在你们和我们之间,有深渊隔开,以致人要从这边过到你们那边是不可能的;要从那边过到这边也是不可能的。’ 财主说:‘我祖啊,既然这样,求你打发拉撒路到我父家去, 因为我还有五个兄弟,他可以警告他们,免得他们也来到这痛苦的地方。’ 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 那管家心里说:‘主人辞我,不用我再作管家,我将来做什么呢?锄地嘛,没有力气;讨饭嘛,怕羞。 他说:‘不!我祖亚伯拉罕哪,假如有一个人从死人中到他们那里去,他们一定会悔改。’ 亚伯拉罕对他说:‘如果他们不听从摩西和先知的话,就是有人从死人中复活,他们也不会信服的。’”
如今,那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。 基督若在你们里面,身体就因罪而死,灵却因义而活。 然而,使耶稣从死人中复活的上帝的灵若住在你们里面,那使基督从死人中复活的,也必藉着住在你们里面的圣灵使你们必死的身体又活过来。 弟兄们,这样看来,我们不是欠肉体的债去顺从肉体而活。 你们若顺从肉体活着,必定会死;若靠着圣灵把身体的恶行处死,就必存活。 因为凡被上帝的灵引导的都是上帝的儿子。 你们所领受的不是奴仆的灵,仍旧害怕;所领受的是儿子名分的灵,因此我们呼叫:“阿爸,父!” 圣灵自己与我们的灵一同见证我们是上帝的儿女。 若是儿女,就是后嗣,是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,是要我们和他一同得荣耀。 我认为,现在的苦楚,若比起将来要显示给我们的荣耀,是不足介意的。 受造之物切望等候上帝的众子显出来。 因为赐生命的圣灵的律,在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。
“天国又好比一个人要出外远行,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。 他按着各人的才干,给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就出外远行去了。 那领五千的立刻拿去做买卖,另外赚了五千。 那领二千的也照样另赚了二千。 但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。 过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。 其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。 那领五千的又带着另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千。请看,我又赚了五千。’ 主人说:‘好,你这又善良又忠心的仆人,你在少许的事上忠心,我要派你管理许多的事,进来享受你主人的快乐吧!’ 那领二千的也进前来,说:‘主啊,你交给我二千。请看,我又赚了二千。’ 主人说:‘好,你这又善良又忠心的仆人,你在少许的事上忠心,我要派你管理许多的事,进来享受你主人的快乐吧!’ 那领一千的也进前来,说:‘主啊,我知道你,你是个严厉的人:没有种的地方也要收割,没有播的地方也要收获, 我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的银子在这里。’ 他的主人回答他说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方也要收割,没有播的地方也要收获, 就该把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候可以连本带利收回。 把他这一千夺过来,给那有一万的。 因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。 愚拙的拿着灯,却没有带油; 把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里他要哀哭切齿了。’”
那时,人子的预兆要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子带着能力和大荣耀,驾着天上的云来临。 他要差遣天使,用大声的号筒,从四方,从天这边直到天那边,召集他的选民。”
情欲的事都是显而易见的;就如淫乱、污秽、放荡、 我—保罗告诉你们,你们若受割礼,基督就对你们无益了。 拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们,现在又告诉你们,做这样事的人必不能承受上帝的国。
说:“有一个贵族往远方去,为要取得王位,然后回来。 他叫了自己的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:‘你们去做生意,直到我回来。’ 他本国的百姓却恨他,打发使者随后去,说:‘我们不愿意这个人作我们的王。’ 他得了王位回来,就吩咐叫那领了银子的仆人来,要知道他们做生意赚了多少。 头一个上来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。’ 主人对他说:‘好,我善良的仆人,你既在最小的事上忠心,你有权柄管十座城。’ 第二个来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。’ 主人也对这个说:‘你管五座城。’ 有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。 又有一个来说:‘主啊!看哪,你的一锭银子在这里,我把它包在手巾里存着。 我向来怕你,因为你是严厉的人:没有放的,也要去拿;没有种的,也要去收。’ 主人对他说:‘你这恶仆,我要凭你的话定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放的也去拿,没有种的也去收, 为什么不把我的银子存在银行,等我来的时候,连本带利都取回来呢?’ 于是他对那些站在旁边的人说:‘把他这一锭夺过来,给那有十锭的。’ 他们对他说:‘主啊,他已经有十锭了。’ 主人说:‘我告诉你们,凡有的,还要给他;没有的,连他所有的也要夺过来。 至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了!’”
原来,上帝的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义压制真理的人。 上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经向他们显明。 这福音是上帝从前藉众先知,在圣经上所应许的。 自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽然眼不能见,但藉着所造之物就可以了解看见,叫人无可推诿。
他们如同羊群注定要下阴间, 死亡必作他们的牧者; 到了早晨,正直人必管辖他们。 他们的形像必被阴间所灭,无处可容身。 然而上帝必救赎我的命脱离阴间的掌控, 因他必收纳我。(细拉)
“你们不要评断别人,免得你们被审判。 求鱼,反给他蛇呢? 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,他岂不更要把好东西赐给求他的人吗? 所以,无论何事,你们想要人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。” “你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多; 通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少。” “你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。 岂能在荆棘上摘葡萄呢?岂能在蒺藜里摘无花果呢?凭着他们的果子,就可以认出他们来。 这样,凡好树都结好果子,而坏树结坏果子。 好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。 因为你们怎样评断别人,也必怎样被审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
因为我深信,无论是死,是活,是天使,是掌权的,是有权能的 ,是现在的事,是将来的事, 是高处的,是深处的,是别的受造之物,都不能使我们与上帝的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。
最重要的是:你们行事为人要与基督的福音相称,这样,无论我来见你们,或不在你们那里,都可以听到你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为福音的信仰齐心努力, 丝毫不怕敌人的威胁;以此证明他们会沉沦,你们会得救,这是出于上帝。