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117 关于弥赛亚预言的圣经经文
朋友，想想看，一个婴孩为我们而生，一个儿子赐给我们，他肩负着王权！他的名要称为奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君！想想以赛亚书9章6节的应许，这是多么美好的盼望！
还记得吗？以色列和犹大被掳到巴比伦，之后又经历了不同帝国的统治，他们一直盼望着有一天能摆脱外族的统治，恢复独立的王国。那时，他们心中就有了弥赛亚的盼望，期盼着大卫家的后裔，在伯利恒诞生的那位君王。所有这些预言，都在耶稣基督身上应验了。
然而，圣经也说，以色列人当时不明白神访问他们的时间，真是令人惋惜。如今我们明白了，这是神美好的计划，让其他民族也能得到这份恩典。当外邦人得救的数目满了，这恩典最终还会回到以色列。
罗马书11章25-26节也说到，以色列人暂时被蒙蔽，直到外邦人得救的数目满了，那时，以色列全家都要得救。就像经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”
基督来了，教会诞生了，以色列人分散在列国，直到1948年，他们在一天之内神奇地复国了！现在，以色列有自己的总理在治理国家，直到弥赛亚再来建立他的国度。
我们的弥赛亚耶稣终将再来！到那时，万目都要瞻仰他，他要在地上作王一千年，重建大卫的宝座！这是何等荣耀的盼望啊！
于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要为家人取羔羊，把逾越的羔羊宰了。 要拿一把牛膝草，蘸盆里的血，把盆里的血涂在门楣上和两边的门框上。直到早晨你们谁也不可出自己家里的门。 因为耶和华要走遍埃及，施行击杀，他看见血在门楣上和两边的门框上，耶和华就必逾越那门，不让灭命者进你们的家，施行击杀。
从耶西的残干必长出嫩枝， 他的根所抽的枝子必结果实。 到那日，耶西的根立作万民的大旗；列国的人必寻求他，他安歇之所大有荣耀。 当那日，主必再度伸手救回自己百姓中所剩余的，就是在亚述、埃及、巴特罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 他要向列国竖立大旗， 召集以色列被赶散的人， 又从地极四方聚集分散的犹大人。 以法莲的嫉妒必消散， 苦待犹大的也被剪除； 以法莲必不嫉妒犹大， 犹大也不苦待以法莲。 他们要飞向西方， 扑在非利士人的肩头上， 他们要一同掳掠东方人， 他们的手伸到以东和摩押； 亚扪人也必顺服他们。 耶和华必使埃及的海湾全然毁坏， 他举手在大河之上刮起了暴热的风， 击打它，使它分成七条溪流， 人穿鞋便可渡过。 必有一条大道， 为百姓中从亚述逃脱生还的余民而开， 如当日为以色列从埃及上来一样。 耶和华的灵必住在他身上， 就是智慧和聪明的灵， 谋略和能力的灵， 知识和敬畏耶和华的灵。
这样，你们不再是外人或客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了， 那时，你们在过犯罪恶中生活，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的领袖，就是现今在悖逆的人心中运行的邪灵。 被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶稣自己为房角石，
看哪，我的仆人行事必有智慧， 他必被高升，高举， 升到至高之处。 许多人因他惊奇 ─他的面貌比别人憔悴， 他的外表比世人枯槁─ 同样，他也必使许多国家惊奇， 君王要向他闭口。 未曾传给他们的，他们必看见； 未曾听见过的事，他们要明白。
我们所传的有谁信呢？ 耶和华的膀臂向谁显露呢？ 耶和华的旨意要压伤他， 使他受苦。 当他的生命作为赎罪祭时， 他必看见后裔，他的年日必然长久。 耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。 因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义， 他要担当他们的罪孽。 因此，我要使他与位大的同份， 与强盛的均分掳物。 因为他倾倒自己的生命，以致于死， 也列在罪犯之中。 他却担当多人的罪， 为他们的过犯代求。
主耶和华的灵在我身上， 因为耶和华用膏膏我， 叫我报好信息给贫穷的人， 差遣我医好伤心的人， 报告被掳的得释放， 被捆绑的得自由； 我因耶和华大大欢喜， 我的心因上帝喜乐； 因他以拯救为衣给我穿上， 以公义为外袍给我披上， 好像新郎戴上华冠， 又如新娘佩戴首饰。 地怎样使芽长出， 园子怎样使所栽种的生长， 主耶和华也必照样 使公义和赞美在万国中发出。 宣告耶和华的恩年 和我们的上帝报仇的日子； 安慰所有悲哀的人，
“看哪，日子将到，我要为大卫兴起公义的苗裔； 他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。这是耶和华说的。 在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华－我们的义’。
我在夜间的异象中观看， 看哪，有一位像人子的， 驾着天上的云而来， 被领到亘古常在者面前。 他得了权柄、荣耀、国度， 使各方、各国、各族的人都事奉他。 他的权柄是永远的，不能废去， 他的国度必不败坏。
你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。 过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。
这是要应验以赛亚先知所说的话： “看哪，我所拣选的仆人， 我所亲爱，心所喜悦的； 我要将我的灵赐给他， 他必将公理传给外邦。 他不争吵，不喧嚷， 街上也没有人听见他的声音。 法利赛人看见，对耶稣说：“看哪，你的门徒在安息日做不合法的事了。” 压伤的芦苇，他不折断， 将残的灯火，他不吹灭， 直到他使公理得胜。 外邦人都要仰望他的名。”
这事发生是要应验先知所说的话： 葡萄园的主人来的时候，要怎样处置那些园户呢？” 他们说：“要狠狠地除灭那些恶人，将葡萄园转租给那些按时候交果子的园户。” 耶稣对他们说： “‘匠人所丢弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是主所做的， 在我们眼中看为奇妙。’ 这段经文你们从来没有念过吗？ 所以我告诉你们，上帝的国必从你们夺去，赐给那能结果子的民。 谁跌在这石头上，一定会跌得粉碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁压得稀烂。” 祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。 他们想要捉拿他，但是惧怕众人，因为众人认为他是先知。 “要对锡安的儿女说： 看哪，你的王来到你这里， 谦和地骑着驴， 骑着小驴—驴的驹子。”
正如以赛亚先知书上记着： “看哪，我要差遣我的使者在你面前， 他要为你预备道路。 耶稣随即呼召他们，他们就把父亲西庇太和雇工留在船上，跟从了耶稣。 他们到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教导人。 他们对他的教导感到很惊奇，因为他教导他们正像有权柄的人，不像文士。 当时，会堂里有一个污灵附身的人，他在喊叫， 说：“拿撒勒人耶稣，你为什么干扰我们？你来消灭我们吗？我知道你是谁，你是上帝的圣者。” 耶稣斥责他说：“不要作声，从这人身上出来吧！” 污灵使那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。 众人都惊讶，以致彼此对问：“这是什么事？是个新的教导啊！他用权柄命令污灵，连污灵也听从了他。” 于是耶稣的名声立刻传遍了全加利利周围地区。 他们一出会堂，就同雅各和约翰进了西门和安得烈的家。 在旷野有声音呼喊着： 预备主的道， 修直他的路。”
有人把以赛亚先知的书交给他，他就打开，找到一处写着： “主的灵在我身上， 因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人； 差遣我宣告： 被掳的得释放， 失明的得看见， 受压迫的得自由， 宣告上帝悦纳人的禧年。” 四十天受魔鬼的试探。在那些日子，他没有吃什么，日子满了，他饿了。 于是他把书卷起来，交还给管理人，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：“你们听见的这段经文，今天已经应验了。”
但上帝藉着众先知的口预先宣告过基督将要受害的事，就这样应验了。 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂去， 一个从母腹里就是瘸腿的人正被人抬来，他们天天把他放在圣殿的一个叫美门的门口，求进圣殿的人施舍。 这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督耶稣来临。
这福音是上帝从前藉众先知，在圣经上所应许的。 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。 因为，他们虽然知道上帝，却不把他当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。 他们自以为聪明，反成了愚昧， 将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。 所以，上帝任凭他们随着心里的情欲行污秽的事，以致彼此羞辱自己的身体。 他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可称颂的，直到永远。阿们！ 因此，上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把自然的关系变成违反自然的； 男人也是如此，放弃了和女人自然的关系，欲火攻心，男的和男的彼此贪恋，行可耻的事，就在自己身上受这逆性行为当得的报应。 他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存扭曲的心，做那些不该做的事， 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、纷争、诡诈、毒恨，又是毁谤的、 论到他儿子－我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按神圣的灵说，因从死人中复活，用大能显明他是上帝的儿子。 说人坏话的、怨恨上帝的、侮辱人的、狂傲的、自夸的、制造是非的、忤逆父母的、 顽梗不化的、言而无信的、无情无义的、不怜悯人的。 他们虽知道上帝判定做这样事的人是该死的，然而他们不但自己去做，还赞同别人去做。
论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知已经详细地搜索查考过， 查考在他们心里的基督的灵预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指什么时候，什么样的情况。 他们得了启示，知道他们所服事的不是自己，而是你们。那藉着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事传给你们；这些事连天使也都切望察看呢！
对他说，万军之耶和华如此说：‘看哪，那名称为大卫苗裔的，要在本处生长，并要建造耶和华的殿。 就是他，要建造耶和华的殿，他要承受尊荣，坐在位上掌王权；又有一位祭司坐在自己的位上，两职之间筹划和平。
“主啊，如今可以照你的话， 容你的仆人安然去世； 众人各归各城，办理登记。 因为我的眼睛已经看见你的救恩， 就是你在万民面前所预备的： 是启示外邦人的光， 是你民以色列的荣耀。”
“我与我所拣选的人立了约， 向我的仆人大卫起了誓： “倘若他的子孙离弃我的律法， 不照我的典章行， 背弃我的律例， 不遵守我的诫命， 我就要用杖责罚他们的过犯， 用鞭责罚他们的罪孽。 只是我不将我的慈爱全然收回， 也不叫我的信实废除。 我必不毁损我的约， 也不改变我口中所出的话。 我仅此一次指着自己的神圣起誓， 我绝不向大卫说谎！ 他的后裔要存到永远， 他的宝座在我面前如太阳， 又如月亮永远坚立； 天上的见证是确实的。”（细拉） 但你恼怒你的受膏者， 拒绝他，离弃了他。 你厌恶与你仆人所立的约， 将他的冠冕践踏于地。 ‘我要坚立你的后裔，直到永远， 要建立你的宝座，直到万代。’”（细拉）
“我的仆人大卫要作他们的王；他们全体必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。 他们要住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫要作他们的王，直到永远；
耶和华的旨意要压伤他， 使他受苦。 当他的生命作为赎罪祭时， 他必看见后裔，他的年日必然长久。 耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。 因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义， 他要担当他们的罪孽。
耶稣对他们说：“这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话：摩西的律法、先知的书，和《诗篇》上所记一切指着我的话都必须应验。” 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三天从死人中复活， 并且人们要奉他的名传悔改、使罪得赦的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
古时候，上帝藉着众先知多次多方向列祖说话， 他又说： “主啊，你起初立了地的根基， 天也是你手所造的。 天地都会消灭，你却长存； 天地都会像衣服渐渐旧了； 你要将天地卷起来，像卷一件外衣， 天地像衣服都会改变。 你却永不改变； 你的年数没有穷尽。” 上帝曾对哪一个天使说： “你坐在我的右边， 等我使你的仇敌作你的脚凳”？ 众天使不都是事奉的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人服务的吗？ 末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。
耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 忽然，地大震动；因为有主的一个使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守。看哪，我天天与你们同在，直到世代的终结。”
但如今，上帝的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证： 就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别， 因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀， 如今却蒙上帝的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
律法既因肉体软弱而无能为力，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的样子，为了对付罪，在肉体中定了罪， 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。 既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ 上帝既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣 已经死了，而且复活了，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记： “我们为你的缘故终日被杀； 人看我们如将宰的羊。” 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。 因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的 ，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。 为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。 因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。 为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。 没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。 但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？ 这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。
兴起，发光！因为你的光已来到！ 耶和华的荣光发出照耀着你。 外邦人要建造你的城墙， 他们的君王必服事你。 我曾发怒击打你， 如今却施恩怜悯你。 你的城门必时常开放， 昼夜不关， 使人将列国的财物带来归你， 他们的君王也被牵引而来。 不事奉你的那邦、那国要灭亡， 那些国家必全然荒废。 黎巴嫩的荣耀， 就是松树、杉树、黄杨树， 都必一同归你， 用以装饰我圣所坐落之处； 我也要使我脚所踏之地得荣耀。 压制你的，他的子孙必来向你屈身； 藐视你的，都要在你脚前下拜。 人要称你为“耶和华的城”， 为“以色列圣者的锡安”。 你虽曾被抛弃，被恨恶， 甚至无人经过， 我却使你有永远的荣华， 成为世世代代的喜乐。 你要吃列国的奶， 吃列王的乳。 你就知道我－耶和华是你的救主， 是你的救赎主，是雅各的大能者。 我要赏赐金子代替铜， 赏赐银子代替铁， 铜代替木头， 铁代替石头。 我要以和平为你的官长， 以公义为你的监督。 你的地不再听闻残暴的事， 境内不再听见破坏与毁灭。 你必称你的墙为“拯救”， 称你的门为“赞美”。 白昼太阳不再作你的光， 月亮也不再发光照耀你； 耶和华却要作你永远的光， 你的上帝要成为你的荣耀。 看哪，黑暗笼罩大地， 幽暗遮盖万民， 耶和华却要升起照耀你， 他的荣光要显在你身上。 你的太阳不再落下， 月亮也不消失； 因为耶和华必作你永远的光。 你悲哀的日子定要结束。 你的居民全是义人， 永远得地为业； 他们是我栽的苗，是我手的工作， 为了彰显我的荣耀。 稀少的要成为大族， 弱小的要变为强国。 我－耶和华到了时候必速速成就这事。 列国要来就你的光， 列王要来就你发出的光辉。
耶稣知道了，就离开那里，有一大群人跟着他。他把所有的病人都治好了， 又嘱咐他们不要把他宣扬出去。 这是要应验以赛亚先知所说的话： “看哪，我所拣选的仆人， 我所亲爱，心所喜悦的； 我要将我的灵赐给他， 他必将公理传给外邦。 他不争吵，不喧嚷， 街上也没有人听见他的声音。 法利赛人看见，对耶稣说：“看哪，你的门徒在安息日做不合法的事了。” 压伤的芦苇，他不折断， 将残的灯火，他不吹灭， 直到他使公理得胜。 外邦人都要仰望他的名。”
因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上； 他名称为“奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”。 他的政权与平安必加增无穷。 他必在大卫的宝座上治理他的国， 以公平公义使国坚定稳固， 从今直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事。
野狼必与小绵羊同住， 豹子与小山羊同卧； 少壮狮子、牛犊和肥畜同群； 孩童要牵引它们。 牛必与熊同食， 牛犊与小熊同卧； 狮子与牛一样吃草。 吃奶的婴孩在虺蛇的洞口玩耍， 断奶的幼儿必按手在毒蛇的穴上。 在我圣山各处， 它们都不伤人，不害物； 因为认识耶和华的知识要遍满全地， 好像水充满海洋一般。
看哪，必有一位君王凭公义执政， 必有王子藉公平掌权。 无虑的女子啊，再过一年，你们必颤栗， 因为无葡萄可摘， 也无果实可收。 安逸的妇女啊，要战兢； 无虑的女子啊，要颤栗， 要脱去衣服，赤着身体， 腰束麻布。 你们要为美好的田地 和多结果子的葡萄树捶胸哀哭。 刺草和荆棘要长在我百姓的田地上， 长在欢乐城中一切快乐家园上。 宫殿必被撇下， 繁华的城必被抛弃， 堡垒和了望楼永为洞穴， 成为野驴的乐土， 羊群的草场。 等到圣灵从高处浇灌我们， 旷野将变为田园， 田园看似森林。 公平要居住在旷野， 公义要安歇在田园。 公义的果实是平安， 公义的效果是平静和安稳，直到永远。 我的百姓要住在平安的居所， 安稳的住处，宁静的安歇之地。 虽有冰雹击倒树林， 城也夷为平地； 必有一人如避风港， 如暴风雨的藏身处； 如干旱地的溪流， 又如干燥地巨石的阴影。