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圣经经文
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119 圣经中有关律法的经文

119 圣经中有关律法的经文

想一想,上帝是如何定义祂的律法的?这个问题对我们至关重要,因为它关系到我们对上帝的理解,关系到祂在我们生命中的角色。简单来说,上帝的律法规范着祂的生命之道,也是祂未来国度的基石。这些律法是神圣的、完美的,体现在它们的目的、公平和执行上。

就像使徒保罗说的那样,上帝的律法“是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的”,并且是“属灵的”(罗马书 7:12,14)。大卫王也写道:“耶和华的律法全备,能苏醒人心。” 之后,他还描述了上帝的法度、律例、诫命和典章——也就是祂律法的不同形式——的美好和益处(诗篇 19:7-11)。

圣经的律法是由一系列神圣的诫命、律例和典章组成的,每个国家和每个人都应该遵守,因为上帝是万物的创造者。上帝的律法也定义了正义和罪恶的概念。如果我们遵守这些律法,最终受益的还是我们自己。

也许你会听到很多不同的声音,但对我来说,遵守上帝的律法是一种喜乐,是我对上帝爱的表达。我知道,靠着自己的力量,我们很难完全做到,但在基督里,凡事都能做。诗人大卫教导我们,上帝的律法根本不是一种负担,他在诗篇中写道:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!” 上帝的律法是我们灵魂的喜悦,我们应当常常默想,不偏离天父为我们设立的道路。


诗篇 19:7

耶和华的律法全备,使人苏醒; 耶和华的法度确定,使愚蒙人有智慧。

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诗篇 119:92

我若不以你的律法为乐, 早就在苦难中灭绝了!

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诗篇 119:34

求你赐我悟性,我就遵守你的律法, 且要一心遵守。

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诗篇 1:1-2

不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐傲慢人的座位, 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想他的律法; 这人便为有福!

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加拉太书 6:2

你们各人的重担要互相担当,这样就会成全基督的律法。

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罗马书 13:8

你们除了彼此相爱,对任何人都不可亏欠什么,因为那爱人的就成全了律法。

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约书亚记 1:8

这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。

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加拉太书 3:2

这是我惟一要问你们的:你们领受了圣灵,是因律法的行为或是因听信福音呢?

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加拉太书 2:21

我不废掉上帝的恩;如果义是藉着律法而获得,那么基督就白白死了。

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罗马书 5:13

没有律法之前,罪已经在世上,但没有律法,罪也不算罪。

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出埃及记 20:1-17

上帝吩咐这一切的话,说: 但第七日是向耶和华─你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、奴仆、婢女、牲畜,以及你城里寄居的客旅,都不可做任何的工。 因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日就安息了;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。 “当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你上帝所赐你的地上得以长久。 “不可杀人。 “不可奸淫。 “不可偷盗。 “不可做假见证陷害你的邻舍。 “不可贪恋你邻舍的房屋;不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴,以及他一切所有的。”

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出埃及记 24:12

耶和华对摩西说:“你上山到我这里来,就在那里,我要将石版,就是我所写的律法和诫命赐给你,使你可以教导他们。”

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罗马书 2:12

凡在律法之外犯了罪的,将在律法之外灭亡;凡在律法之内犯了罪的,将按律法受审判。

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加拉太书 5:14

因为全部律法都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。

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罗马书 6:15

那又怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?绝对不可!

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诗篇 78:1

我的子民哪,要侧耳听我的训诲, 竖起耳朵听我口中的言语。

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申命记 30:16

我今日所吩咐你的,就是要爱耶和华-你的上帝,遵行他的道,谨守他的诫命、律例、典章,使你可以存活,增多,而且耶和华-你的上帝必在你所要进去得为业的地上赐福给你。

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申命记 6:5-7

你要尽心、尽性、尽力爱耶和华-你的上帝。 我今日吩咐你的这些话都要记在心上, 也要殷勤教导你的儿女。无论你坐在家里,走在路上,躺下,起来,都要吟诵。

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尼希米记 8:8

他们清清楚楚地念上帝的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。

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罗马书 3:20

所以,凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义,因为律法本是要人认识罪。

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罗马书 5:20-21

而且加添了律法,使得过犯增加,只是罪在哪里增加,恩典就在哪里越发丰盛了。 所以,正如罪藉着死掌权;照样,恩典也藉着义掌权,使人因我们的主耶稣基督得永生。

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诗篇 119:1-2

行为正直、遵行耶和华律法的, 这人有福了! 我曾一心寻求你, 求你不要使我偏离你的命令。 我比年老的更明白, 因我谨守你的训词。 我阻止我的脚走一切邪路, 为要遵守你的话。 我没有偏离你的典章, 因为你教导了我。 你的言语在我上膛何等甘美, 在我口中比蜜更甜! 我藉着你的训词得以明白, 因此,我恨恶一切虚假的行径。 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光。 你公义的典章,我曾起誓遵守, 我必按着誓言而行。 我极其痛苦; 耶和华啊,求你照你的话将我救活! 耶和华啊,求你悦纳我口中的赞美为甘心祭, 又将你的典章教导我! 我的性命常在我手掌中, 我却不忘记你的律法。 我将你的话藏在心里, 免得我得罪你。 恶人为我设下罗网, 我却没有偏离你的训词。 我以你的法度为永远的产业, 因这是我心中所喜爱的。 我的心倾向你的律例, 谨守到底,直到永远。 心怀二意的人为我所恨; 但你的律法为我所爱。 你是我藏身之处,是我的盾牌; 我仰望你的话。 作恶的人哪,你们离开我吧! 我要遵守我上帝的命令。 求你照你的话扶持我,使我存活, 不要叫我因失望而蒙羞。 求你扶持我,使我得救, 时常看重你的律例。 凡偏离你律例的人,你都轻看他们, 因为他们的诡诈必归虚空。 你除掉地上所有的恶人,好像除掉渣滓; 因此我喜爱你的法度。 耶和华啊,你是应当称颂的! 求你将你的律例教导我! 我因惧怕你,肉体战栗; 我害怕你的典章。 我行公平和公义, 求你不要撇下我,交给欺压我的人! 求你保证你的仆人得福, 不容骄傲的人欺压我! 我因盼望你的救恩 和你公义的言语眼睛失明。 求你照你的慈爱待仆人, 将你的律例教导我。 我是你的仆人,求你赐我悟性, 得以认识你的法度。 这是耶和华采取行动的时候, 因人废弃了你的律法。 所以,我喜爱你的命令胜于金子, 更胜于纯金。 你的一切训词,在万事上我都以为正直; 我恨恶一切虚假的行径。 你的法度奇妙, 所以我一心谨守。 我用嘴唇传扬 你口中一切的典章。 你的话一开启就发出亮光, 使愚蒙人通达。 我大大张口,呼吸急促, 因我切慕你的命令。 求你转向我,怜悯我, 就像你待那些喜爱你名的人。 求你用你的言语使我脚步稳健, 不容罪孽辖制我。 求你救我脱离人的欺压, 我要遵守你的训词。 求你使你的脸向仆人发光, 又将你的律例教导我。 我的眼睛流泪成河, 因为他们不守你的律法。 耶和华啊,你是公义的; 你的典章正直! 你所颁布的法度是公义的, 极其可靠。 我的狂热把我烧灭, 因我敌人忘记你的话。 我喜爱你的法度, 如同喜爱一切的财物。 你的言语极其精炼, 令你仆人喜爱。 我渺小,被人藐视, 却不忘记你的训词。 你的公义永远公义, 你的律法是确实的。 我遭遇患难愁苦, 你的命令是我的喜乐。 你的法度永远公义; 求你赐我悟性,使我存活。 耶和华啊,我一心呼求你,求你应允我! 我必谨守你的律例。 我向你呼求,求你救我! 我要遵守你的法度。 天尚未亮我呼喊求救, 我仰望你的话。 我终夜双眼睁开, 为要思想你的言语。 求你按你的慈爱听我的声音, 耶和华啊,求你照你的典章将我救活! 我要默想你的训词, 看重你的道路。 追逐奸恶的人迫近了, 他们远离你的律法。 耶和华啊,你就在我身边, 你一切的命令是确实的! 我从你的法度早已知道, 这法度是你永远立定的。 求你看顾我的苦难,搭救我, 因我不忘记你的律法。 求你为我的冤屈辩护,救赎我, 照你的言语将我救活。 救恩远离恶人, 因为他们不寻求你的律例。 耶和华啊,你的怜悯本为大; 求你照你的典章将我救活。 迫害我的、抵挡我的甚多, 我却没有偏离你的法度。 我看见奸恶的人就憎恶, 因为他们不遵守你的言语。 你看我何等喜爱你的训词! 耶和华啊,求你按你的慈爱将我救活! 我要以你的律例为乐, 我不忘记你的话。 你话语的精髓是真实的, 你一切公义的典章永远长存。 掌权者无故迫害我, 然而我的心畏惧你的话。 我喜爱你的言语, 好像人得到许多战利品。 我恨恶,憎恶虚假; 惟喜爱你的律法。 我因你公义的典章 一天七次赞美你。 喜爱你律法的人大有平安, 任何事都不能使他们跌倒。 耶和华啊,我仰望你的救恩, 遵行你的命令。 我心谨守你的法度, 这法度我极其喜爱。 我遵守你的训词和法度, 因我所行的道路都在你的面前。 耶和华啊,愿我的呼求达到你面前, 求你照你的话赐我悟性。 求你用厚恩待你的仆人,使我存活, 我就遵守你的话。 愿我的恳求达到你面前, 求你照你的言语搭救我。 愿我的嘴唇发出赞美, 因为你将律例教导我。 愿我的舌头歌唱你的言语, 因你一切的命令尽都公义。 求你用你的手帮助我, 因我选择你的训词。 耶和华啊,我切慕你的救恩! 你的律法是我的喜乐。 愿我的性命存活,得以赞美你! 愿你的典章帮助我! 我走迷了路如同失丧的羊,求你寻找你的仆人, 因我不忘记你的命令。 求你开我的眼睛, 使我看出你律法中的奇妙。 我在地上是寄居的人, 求你不要向我隐藏你的命令! 遵守他的法度、一心寻求他的, 这人有福了!

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箴言 28:9

转耳不听教诲的, 他的祈祷也可憎。

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诗篇 119:142

你的公义永远公义, 你的律法是确实的。

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出埃及记 24:3

摩西下山,向百姓陈述耶和华一切的命令和典章。众百姓齐声说:“耶和华所吩咐的一切,我们都必遵行。”

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加拉太书 5:22-23

圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

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诗篇 119:11

我将你的话藏在心里, 免得我得罪你。

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约翰福音 1:17

律法是藉着摩西颁布的;恩典和真理却是由耶稣基督来的。

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申命记 28:1

“你若留心听从耶和华-你上帝的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎地上的万国之上。

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以赛亚书 51:4

我的民哪,要留心听我, 我的国啊,要向我侧耳; 因为训诲必从我而出, 我必使我的公理成为万民之光。

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诗篇 119:105

你的话是我脚前的灯, 是我路上的光。

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罗马书 7:7

这样,我们要怎么说呢?律法是罪吗?绝对不是!但是,若不是藉着律法,我就不知何为罪;若不是律法说“不可贪心”,我就不知何为贪心。

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加拉太书 3:24-25

这样,律法是我们的启蒙教师,直到基督来了,好使我们因信称义。 但这“信”既然来到,我们从此就不在启蒙教师的手下了。

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马太福音 5:17-18

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉,而是要成全。 我实在告诉你们,就是到天地都废去,律法的一点一画也不能废去,直到一切都实现。

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申命记 10:12-13

“以色列啊,现在耶和华-你的上帝向你要的是什么呢?只要你敬畏耶和华-你的上帝,遵行他一切的道,爱他,尽心尽性事奉耶和华-你的上帝, 遵守耶和华的诫命律例,就是我今日所吩咐你的,为要使你得福。

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约翰一书 2:3-4

我们若遵守上帝的命令,就知道我们确实认识他。 人若说“我认识他”,却不遵守他的命令,就是说谎话的,真理就不在他里面了。

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罗马书 6:14

罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,而是在恩典之下。

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希伯来书 8:10

主又说: 那些日子以后, 我与以色列家所立的约是这样: 我要将我的律法放在他们的心思里, 写在他们的心上; 我要作他们的上帝, 他们要作我的子民。

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罗马书 7:12

这样看来,律法是圣的,诫命也是圣的、义的、善的。

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加拉太书 5:18

但你们若被圣灵引导,就不在律法之下。

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诗篇 119:72

你口中的律法与我有益, 胜于千万金银。

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马太福音 22:37-40

耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的上帝。 这是最大的,且是第一条诫命。 第二条也如此,就是要爱邻如己。 王又打发别的仆人,说:‘你们去告诉那被邀的人,我的宴席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴宴。’ 这两条诫命是一切律法和先知书的总纲。”

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彼得前书 1:16

因为经上记着:“你们要成为圣,因为我是神圣的。”

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雅各书 1:25

惟有查看那完美、使人自由的律法,并且时常遵守的,他不是听了就忘,而是切实行出来,这样的人在所行的事上必然蒙福。

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加拉太书 3:10

凡出于律法的行为都是受诅咒的,因为经上记着:“凡不持守律法书上所记的一切而去行的,都是受诅咒的。”

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诗篇 119:165

喜爱你律法的人大有平安, 任何事都不能使他们跌倒。

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诗篇 1:1-3

不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐傲慢人的座位, 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想他的律法; 这人便为有福! 他要像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。

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出埃及记 23:2

不可附和群众作恶;不可在诉讼中附和群众歪曲公正,作歪曲的见证;

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利未记 19:18

不可报仇,也不可埋怨你本国的子民。你要爱邻如己。我是耶和华。

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箴言 28:4

离弃律法的,夸奖恶人; 遵守律法的,却与恶人相争。

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箴言 29:18

没有异象,民就放肆; 惟遵守律法的,便为有福。

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希伯来书 10:1

既然律法只不过是未来美好事物的影子,不是本体的真像,就不能藉着每年常献一样的祭物,使那些进前来的人完全。

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路加福音 16:16

律法和先知到约翰为止,从此上帝国的福音传开了,人人努力要进去。

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罗马书 8:3-4

律法既因肉体软弱而无能为力,上帝就差遣自己的儿子成为罪身的样子,为了对付罪,在肉体中定了罪, 他所预定的人,他又召他们来;所召来的人,他又称他们为义;所称为义的人,他又叫他们得荣耀。 既是这样,我们对这些事还要怎么说呢?上帝若帮助我们,谁能抵挡我们呢? 上帝既不顾惜自己的儿子,为我们众人舍了他,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? 谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了。 谁能定他们的罪呢?有基督耶稣 已经死了,而且复活了,现今在上帝的右边,也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗? 如经上所记: “我们为你的缘故终日被杀; 人看我们如将宰的羊。” 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。 因为我深信,无论是死,是活,是天使,是掌权的,是有权能的 ,是现在的事,是将来的事, 是高处的,是深处的,是别的受造之物,都不能使我们与上帝的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。 为要使律法要求的义,实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。

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申命记 4:40

我今日吩咐你的律例诫命,你要遵守,使你和你的后裔可以得福,并使你的日子一直在耶和华-你上帝赐你的地上得以长久。”

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诗篇 119:43

求你叫真理的话总不离开我的口, 因我仰望你的典章。

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马太福音 5:19

所以,无论谁废掉这诫命中最小的一条,又教导人也这样做,他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的,他在天国里要称为大。

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哥林多前书 9:21

对没有律法的人,我就作没有律法的人,为要赢得没有律法的人;其实我在上帝面前,不是没有律法,而是在基督的律法之下。

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加拉太书 2:16

可是我们知道,人称义不是因律法的行为,而是因信耶稣基督,我们也信了基督耶稣,为要使我们因信基督称义,不因律法的行为称义,因为,凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。

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诗篇 119:144

你的法度永远公义; 求你赐我悟性,使我存活。

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罗马书 2:13

原来在上帝面前,不是听律法的为义,而是行律法的称义。

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雅各书 2:10

因为凡遵守全部律法的,只违背了一条就是违犯了所有的律法。

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约翰一书 3:4

凡犯罪的,就是做违背律法的事;违背律法就是罪。

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申命记 17:18-20

他登了国度的王位之后,要在利未家的祭司面前,将这律法书为自己抄写一份在书卷上。 这书要存在他那里,他一生的年日要诵读,好使他学习敬畏耶和华-他的上帝,谨守遵行这律法书上的一切话和这些律例, “在你中间,在耶和华-你上帝所赐你的各城中,任何一座城里,若有男人或女人做了耶和华-你上帝眼中看为恶的事,违背了他的约, 免得他的心向弟兄高傲,偏离了这诫命,或向右或向左。这样,他和他的子孙就可以长久作王治理以色列。”

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诗篇 119:31

我持守你的法度; 耶和华啊,求你不要叫我羞愧!

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罗马书 7:22

因为,按着我里面的人,我喜欢上帝的律,

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诗篇 119:26

我述说我所做的,你应允了我; 求你将你的律例教导我!

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马太福音 15:3

耶稣回答他们:“你们为什么因你们的传统而违反上帝的诫命呢?

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加拉太书 5:4

你们这要靠律法称义的是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

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希伯来书 7:12

既然祭司的职分已更改,律法也需要更改。

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申命记 6:24

耶和华又吩咐我们遵行这一切的律例,敬畏耶和华-我们的上帝,使我们一生得福,得以存活,像今日一样。

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罗马书 3:31

这样,我们藉着信废了律法吗?绝对不是!更是巩固律法。

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歌罗西书 2:14

涂去了在律例上所写、敌对我们、束缚我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。

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提摩太前书 1:8

我们知道,只要人善用律法,律法是好的;

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箴言 13:13

藐视训言的,自取灭亡; 敬畏诫命的,必得善报。

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诗篇 119:120

我因惧怕你,肉体战栗; 我害怕你的典章。

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以赛亚书 42:21

耶和华因自己的公义, 乐意使律法为大为尊。

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诗篇 37:31

上帝的律法在他心里, 他的步伐总不摇动。

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马太福音 7:12

所以,无论何事,你们想要人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”

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罗马书 1:32

他们虽知道上帝判定做这样事的人是该死的,然而他们不但自己去做,还赞同别人去做。

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申命记 28:1-2

“你若留心听从耶和华-你上帝的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎地上的万国之上。 地上的万民见你归在耶和华的名下,就必惧怕你。 在耶和华向你列祖起誓应许赐你的土地上,他必使你身所生的,牲畜所生的,地所产的,都丰富有余。 耶和华必为你敞开天上的宝库,按时降雨在你的地上。他必赐福你手里所做的一切。你必借给许多国家,却不必去借贷。 你若听从耶和华-你上帝的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,耶和华就必使你作首不作尾,居上不居下, 只要你不偏左右,不背离我今日所吩咐你的一切话,也不随从别神,事奉它们。” “你若不听从耶和华-你上帝的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这一切的诅咒必临到你身上,追随你: 你在城里必受诅咒,在田间也必受诅咒。 你的筐子和你的揉面盆都必受诅咒。 你身所生的,你地所产的,以及牛犊、羔羊,都必受诅咒。 你出也受诅咒,入也受诅咒。 你若听从耶和华-你上帝的话,这一切的福气必临到你身上,追随你:

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诗篇 119:160

你话语的精髓是真实的, 你一切公义的典章永远长存。

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加拉太书 3:19

这样说来,为什么要有律法呢?律法是为过犯的缘故而加上去的,等候那蒙应许的子孙来到才结束,是藉着天使经中保之手而设立的。

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马太福音 12:28

我若靠着上帝的灵赶鬼,那么,上帝的国就已临到你们了。

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罗马书 2:14-15

没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。 他们显明律法的功用刻在他们心里,他们的良心一同作证—他们的内心挣扎,有时自责,有时为自己辩护。

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雅各书 2:8

经上记着:“要爱邻 如己”,你们若切实守这至尊的律法,你们就做得很好。

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诗篇 103:17-18

但耶和华的慈爱归于敬畏他的人, 从亘古到永远; 他的公义也归于子子孙孙, 就是那些遵守他的约、 记念他的训词而遵行的人。

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以赛亚书 8:20

当以教诲和律法书为准;人所说的若不与此相符,必没有黎明。

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希伯来书 12:14

你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;人非圣洁不能见主。

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出埃及记 12:49

本地人和寄居在你们中间的外人当守同一个条例。”

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马太福音 5:48

所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。”

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罗马书 10:4

律法的总结就是基督,使所有信他的人都得着义。

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诗篇 119:46

我要在列王面前宣讲你的法度, 也不致羞愧。

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以赛亚书 56:1

耶和华如此说: “你们当守公平,行公义; 因我的救恩临近, 我的公义将要显现。

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箴言 3:1-2

我儿啊,不要忘记我的教诲, 你的心要谨守我的命令, 这样,你的仓库必充满有余, 你的酒池有新酒盈溢。 我儿啊,不可轻看耶和华的管教, 也不可厌烦他的责备, 因为耶和华所爱的,他必责备, 正如父亲责备所喜爱的儿子。 得智慧,得聪明的, 这人有福了。 因为智慧的获利胜过银子, 所得的盈余强如金子, 比宝石更宝贵, 你一切所喜爱的,都不足与其比较。 她的右手有长寿, 左手有富贵。 她的道是安乐, 她的路全是平安。 她给持守她的人作生命树, 谨守她的必定蒙福。 耶和华以智慧奠立地基, 以聪明铺设诸天, 因为它们必加给你长久的日子, 生命的年数与平安。

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约翰一书 5:2-3

我们爱上帝,又实行他的命令,由此就知道我们爱上帝的儿女了。 我们知道,上帝的儿子已经来到,并且将悟性赐给我们,使我们认识那位真实者,我们也在那位真实者里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。 孩子们哪,你们要远避偶像。 我们遵守上帝的命令,这就是爱他了,而且他的命令并不是难守的。

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诗篇 119:59

我思想自己所行的道路, 我的脚步就转向你的法度。

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罗马书 14:17

因为上帝的国不在乎饮食,而在乎公义、和平及圣灵中的喜乐。

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诗篇 19:8

耶和华的训词正直,使人心快活; 耶和华的命令清洁,使人眼目明亮。

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加拉太书 5:13

弟兄们,你们蒙召是要得自由;只是不可把这自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。

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诗篇 119:36

求你使我的心趋向你的法度, 不趋向不义之财。

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以赛亚书 54:10

大山可以挪开, 小山可以迁移, 但我的慈爱必不离开你, 我平安的约也不迁移; 这是怜悯你的耶和华说的。

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歌罗西书 3:16-17

当用各样的智慧,把基督的道丰丰富富的存在心里,用诗篇、赞美诗、灵歌,彼此教导,互相劝戒,以感恩的心歌颂上帝。 你们无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父上帝。

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诗篇 119:77

求你的怜悯临到我,使我存活, 因你的律法是我的喜乐。

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罗马书 13:1-2

在上有权柄的,人人要顺服,因为没有权柄不是来自上帝的。掌权的都是上帝所立的。 爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。 还有,你们要知道,现在正是该从睡梦中醒来的时候了;因为我们得救,现在比初信的时候更近了。 黑夜已深,白昼将近。所以我们该除去暗昧的行为,带上光明的兵器。 行事为人要端正,好像在白昼行走。不可荒宴醉酒;不可好色淫荡;不可纷争嫉妒。 总要披戴主耶稣基督,不要只顾满足肉体,去放纵私欲。 所以,抗拒掌权的就是抗拒上帝所立的;抗拒的人必自招审判。

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哥林多前书 6:12

“凡事我都可行”,但不是凡事都有益处。“凡事我都可行”,但无论哪一件,我都不受它的辖制。

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希伯来书 4:12

上帝的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

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马太福音 6:33

你们要先求上帝的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

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诗篇 119:89

耶和华啊,你的话安定在天, 直到永远。

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诗篇 119:14

我喜爱你的法度, 如同喜爱一切的财物。

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传道书 12:13-14

这些事都已听见了,结论就是:敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人当尽的本分。 因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。

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加拉太书 4:21-24

你们这愿意在律法之下的人,请告诉我,你们没有听见律法吗? 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自由的妇人生的。 那使女所生的是按着肉体生的;那自由的妇人所生的是凭着应许生的。 这是比方:那两个妇人就是两个约;一个妇人是出于西奈山,生子为奴,就是夏甲。

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希伯来书 9:1-2

原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。 这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩,是属肉体的条例,它的功效是直到新次序的时期来到为止。 但现在基督已经来到,作了已实现的美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属于这世界的; 他不用山羊和牛犊的血,而是用自己的血,只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。 若山羊和公牛的血,以及母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且使人成圣,身体洁净, 何况基督的血,他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝,更能洗净我们的良心,除去致死的行为,好事奉那位永生的上帝。 为此,基督作了新约的中保;因为他的死,赎了人在第一个约之时所犯的罪过,使蒙召的人能得着所应许永远的产业。 凡有遗嘱,必须证实立遗嘱的人已经死了。 因为人死了,遗嘱才有效力;立遗嘱的人尚在,遗嘱就不能生效。 所以,第一个约也是用血立的。 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊、山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上, 因为那预备好了的帐幕,第一层叫圣所,里面有灯台、供桌和供饼。

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马太福音 15:6

就可以不孝敬他的父亲。’这就是你们藉着传统,废了上帝的话。

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彼得前书 2:9

不过,你们是被拣选的一族,是君尊的祭司,是神圣的国度,是属上帝的子民,要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

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罗马书 3:23-24

因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀, 如今却蒙上帝的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称为义。

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向上帝祈祷

神啊,祢的作为奇妙伟大,祢的权能浩瀚无垠。祢亘古永存,所行之事尽都完美,配得一切敬拜和赞美。无人能与祢相比,祢超越一切,凌驾于所有境遇、试炼和苦难之上。祢全然公义,毫无邪恶,祢口中所出的一切都公正无私,无人可以质疑。诗人曾说,若非祢的律法使他欢喜,他早已在苦难中灭亡。因此,此刻我恳求祢,帮助我遵行祢的律法,因为在其中我找到了灵魂所需的滋养。求祢不要让我偏离祢的法度和诫命,因为我渴望取悦祢,我的神。我谦卑地俯伏在祢面前,祈求祢使我能正直地行在祢面前,常常行祢眼中看为美善的事。愿一切荣耀、尊贵和颂赞都归于祢。感谢祢在我生命中彰显祢的慈爱,感谢祢为我所做的一切。奉耶稣的名,阿门。
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