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圣经经文

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119 圣经中有关律法的经文

119 圣经中有关律法的经文

想一想,上帝是如何定义祂的律法的?这个问题对我们至关重要,因为它关系到我们对上帝的理解,关系到祂在我们生命中的角色。简单来说,上帝的律法规范着祂的生命之道,也是祂未来国度的基石。这些律法是神圣的、完美的,体现在它们的目的、公平和执行上。

就像使徒保罗说的那样,上帝的律法“是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的”,并且是“属灵的”(罗马书 7:12,14)。大卫王也写道:“耶和华的律法全备,能苏醒人心。” 之后,他还描述了上帝的法度、律例、诫命和典章——也就是祂律法的不同形式——的美好和益处(诗篇 19:7-11)。

圣经的律法是由一系列神圣的诫命、律例和典章组成的,每个国家和每个人都应该遵守,因为上帝是万物的创造者。上帝的律法也定义了正义和罪恶的概念。如果我们遵守这些律法,最终受益的还是我们自己。

也许你会听到很多不同的声音,但对我来说,遵守上帝的律法是一种喜乐,是我对上帝爱的表达。我知道,靠着自己的力量,我们很难完全做到,但在基督里,凡事都能做。诗人大卫教导我们,上帝的律法根本不是一种负担,他在诗篇中写道:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!” 上帝的律法是我们灵魂的喜悦,我们应当常常默想,不偏离天父为我们设立的道路。




诗篇 19:7

耶和华的律法全备,使人苏醒; 耶和华的法度确定,使愚蒙人有智慧。

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诗篇 119:92

我若不以你的律法为乐, 早就在苦难中灭绝了!

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诗篇 119:34

求你赐我悟性,我就遵守你的律法, 且要一心遵守。

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诗篇 1:1-2

不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐傲慢人的座位, 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想他的律法; 这人便为有福!

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加拉太书 6:2

你们各人的重担要互相担当,这样就会成全基督的律法。

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罗马书 13:8

你们除了彼此相爱,对任何人都不可亏欠什么,因为那爱人的就成全了律法。

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约书亚记 1:8

这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。

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加拉太书 3:2

这是我惟一要问你们的:你们领受了圣灵,是因律法的行为或是因听信福音呢?

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加拉太书 2:21

我不废掉上帝的恩;如果义是藉着律法而获得,那么基督就白白死了。

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罗马书 5:13

没有律法之前,罪已经在世上,但没有律法,罪也不算罪。

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出埃及记 20:1-17

上帝吩咐这一切的话,说:但第七日是向耶和华─你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、奴仆、婢女、牲畜,以及你城里寄居的客旅,都不可做任何的工。因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日就安息了;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。“当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你上帝所赐你的地上得以长久。“不可杀人。“不可奸淫。“不可偷盗。“不可做假见证陷害你的邻舍。“不可贪恋你邻舍的房屋;不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴,以及他一切所有的。”

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出埃及记 24:12

耶和华对摩西说:“你上山到我这里来,就在那里,我要将石版,就是我所写的律法和诫命赐给你,使你可以教导他们。”

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罗马书 2:12

凡在律法之外犯了罪的,将在律法之外灭亡;凡在律法之内犯了罪的,将按律法受审判。

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加拉太书 5:14

因为全部律法都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。

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罗马书 6:15

那又怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?绝对不可!

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诗篇 78:1

我的子民哪,要侧耳听我的训诲, 竖起耳朵听我口中的言语。

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申命记 30:16

我今日所吩咐你的,就是要爱耶和华-你的上帝,遵行他的道,谨守他的诫命、律例、典章,使你可以存活,增多,而且耶和华-你的上帝必在你所要进去得为业的地上赐福给你。

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申命记 6:5-7

你要尽心、尽性、尽力爱耶和华-你的上帝。我今日吩咐你的这些话都要记在心上,也要殷勤教导你的儿女。无论你坐在家里,走在路上,躺下,起来,都要吟诵。

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尼希米记 8:8

他们清清楚楚地念上帝的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。

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罗马书 3:20

所以,凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义,因为律法本是要人认识罪。

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罗马书 5:20-21

而且加添了律法,使得过犯增加,只是罪在哪里增加,恩典就在哪里越发丰盛了。所以,正如罪藉着死掌权;照样,恩典也藉着义掌权,使人因我们的主耶稣基督得永生。

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诗篇 119:1-2

行为正直、遵行耶和华律法的, 这人有福了!我曾一心寻求你, 求你不要使我偏离你的命令。我比年老的更明白, 因我谨守你的训词。我阻止我的脚走一切邪路, 为要遵守你的话。我没有偏离你的典章, 因为你教导了我。你的言语在我上膛何等甘美, 在我口中比蜜更甜!我藉着你的训词得以明白, 因此,我恨恶一切虚假的行径。你的话是我脚前的灯, 是我路上的光。你公义的典章,我曾起誓遵守, 我必按着誓言而行。我极其痛苦; 耶和华啊,求你照你的话将我救活!耶和华啊,求你悦纳我口中的赞美为甘心祭, 又将你的典章教导我!我的性命常在我手掌中, 我却不忘记你的律法。我将你的话藏在心里, 免得我得罪你。恶人为我设下罗网, 我却没有偏离你的训词。我以你的法度为永远的产业, 因这是我心中所喜爱的。我的心倾向你的律例, 谨守到底,直到永远。心怀二意的人为我所恨; 但你的律法为我所爱。你是我藏身之处,是我的盾牌; 我仰望你的话。作恶的人哪,你们离开我吧! 我要遵守我上帝的命令。求你照你的话扶持我,使我存活, 不要叫我因失望而蒙羞。求你扶持我,使我得救, 时常看重你的律例。凡偏离你律例的人,你都轻看他们, 因为他们的诡诈必归虚空。你除掉地上所有的恶人,好像除掉渣滓; 因此我喜爱你的法度。耶和华啊,你是应当称颂的! 求你将你的律例教导我!我因惧怕你,肉体战栗; 我害怕你的典章。我行公平和公义, 求你不要撇下我,交给欺压我的人!求你保证你的仆人得福, 不容骄傲的人欺压我!我因盼望你的救恩 和你公义的言语眼睛失明。求你照你的慈爱待仆人, 将你的律例教导我。我是你的仆人,求你赐我悟性, 得以认识你的法度。这是耶和华采取行动的时候, 因人废弃了你的律法。所以,我喜爱你的命令胜于金子, 更胜于纯金。你的一切训词,在万事上我都以为正直; 我恨恶一切虚假的行径。你的法度奇妙, 所以我一心谨守。我用嘴唇传扬 你口中一切的典章。你的话一开启就发出亮光, 使愚蒙人通达。我大大张口,呼吸急促, 因我切慕你的命令。求你转向我,怜悯我, 就像你待那些喜爱你名的人。求你用你的言语使我脚步稳健, 不容罪孽辖制我。求你救我脱离人的欺压, 我要遵守你的训词。求你使你的脸向仆人发光, 又将你的律例教导我。我的眼睛流泪成河, 因为他们不守你的律法。耶和华啊,你是公义的; 你的典章正直!你所颁布的法度是公义的, 极其可靠。我的狂热把我烧灭, 因我敌人忘记你的话。我喜爱你的法度, 如同喜爱一切的财物。你的言语极其精炼, 令你仆人喜爱。我渺小,被人藐视, 却不忘记你的训词。你的公义永远公义, 你的律法是确实的。我遭遇患难愁苦, 你的命令是我的喜乐。你的法度永远公义; 求你赐我悟性,使我存活。耶和华啊,我一心呼求你,求你应允我! 我必谨守你的律例。我向你呼求,求你救我! 我要遵守你的法度。天尚未亮我呼喊求救, 我仰望你的话。我终夜双眼睁开, 为要思想你的言语。求你按你的慈爱听我的声音, 耶和华啊,求你照你的典章将我救活!我要默想你的训词, 看重你的道路。追逐奸恶的人迫近了, 他们远离你的律法。耶和华啊,你就在我身边, 你一切的命令是确实的!我从你的法度早已知道, 这法度是你永远立定的。求你看顾我的苦难,搭救我, 因我不忘记你的律法。求你为我的冤屈辩护,救赎我, 照你的言语将我救活。救恩远离恶人, 因为他们不寻求你的律例。耶和华啊,你的怜悯本为大; 求你照你的典章将我救活。迫害我的、抵挡我的甚多, 我却没有偏离你的法度。我看见奸恶的人就憎恶, 因为他们不遵守你的言语。你看我何等喜爱你的训词! 耶和华啊,求你按你的慈爱将我救活!我要以你的律例为乐, 我不忘记你的话。你话语的精髓是真实的, 你一切公义的典章永远长存。掌权者无故迫害我, 然而我的心畏惧你的话。我喜爱你的言语, 好像人得到许多战利品。我恨恶,憎恶虚假; 惟喜爱你的律法。我因你公义的典章 一天七次赞美你。喜爱你律法的人大有平安, 任何事都不能使他们跌倒。耶和华啊,我仰望你的救恩, 遵行你的命令。我心谨守你的法度, 这法度我极其喜爱。我遵守你的训词和法度, 因我所行的道路都在你的面前。耶和华啊,愿我的呼求达到你面前, 求你照你的话赐我悟性。求你用厚恩待你的仆人,使我存活, 我就遵守你的话。愿我的恳求达到你面前, 求你照你的言语搭救我。愿我的嘴唇发出赞美, 因为你将律例教导我。愿我的舌头歌唱你的言语, 因你一切的命令尽都公义。求你用你的手帮助我, 因我选择你的训词。耶和华啊,我切慕你的救恩! 你的律法是我的喜乐。愿我的性命存活,得以赞美你! 愿你的典章帮助我!我走迷了路如同失丧的羊,求你寻找你的仆人, 因我不忘记你的命令。求你开我的眼睛, 使我看出你律法中的奇妙。我在地上是寄居的人, 求你不要向我隐藏你的命令!遵守他的法度、一心寻求他的, 这人有福了!

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箴言 28:9

转耳不听教诲的, 他的祈祷也可憎。

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诗篇 119:142

你的公义永远公义, 你的律法是确实的。

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出埃及记 24:3

摩西下山,向百姓陈述耶和华一切的命令和典章。众百姓齐声说:“耶和华所吩咐的一切,我们都必遵行。”

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加拉太书 5:22-23

圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

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诗篇 119:11

我将你的话藏在心里, 免得我得罪你。

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约翰福音 1:17

律法是藉着摩西颁布的;恩典和真理却是由耶稣基督来的。

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申命记 28:1

“你若留心听从耶和华-你上帝的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎地上的万国之上。

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以赛亚书 51:4

我的民哪,要留心听我, 我的国啊,要向我侧耳; 因为训诲必从我而出, 我必使我的公理成为万民之光。

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诗篇 119:105

你的话是我脚前的灯, 是我路上的光。

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罗马书 7:7

这样,我们要怎么说呢?律法是罪吗?绝对不是!但是,若不是藉着律法,我就不知何为罪;若不是律法说“不可贪心”,我就不知何为贪心。

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加拉太书 3:24-25

这样,律法是我们的启蒙教师,直到基督来了,好使我们因信称义。但这“信”既然来到,我们从此就不在启蒙教师的手下了。

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马太福音 5:17-18

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉,而是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去,律法的一点一画也不能废去,直到一切都实现。

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申命记 10:12-13

“以色列啊,现在耶和华-你的上帝向你要的是什么呢?只要你敬畏耶和华-你的上帝,遵行他一切的道,爱他,尽心尽性事奉耶和华-你的上帝,遵守耶和华的诫命律例,就是我今日所吩咐你的,为要使你得福。

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约翰一书 2:3-4

我们若遵守上帝的命令,就知道我们确实认识他。人若说“我认识他”,却不遵守他的命令,就是说谎话的,真理就不在他里面了。

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罗马书 6:14

罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,而是在恩典之下。

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希伯来书 8:10

主又说: 那些日子以后, 我与以色列家所立的约是这样: 我要将我的律法放在他们的心思里, 写在他们的心上; 我要作他们的上帝, 他们要作我的子民。

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罗马书 7:12

这样看来,律法是圣的,诫命也是圣的、义的、善的。

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加拉太书 5:18

但你们若被圣灵引导,就不在律法之下。

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诗篇 119:72

你口中的律法与我有益, 胜于千万金银。

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马太福音 22:37-40

耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的上帝。这是最大的,且是第一条诫命。第二条也如此,就是要爱邻如己。王又打发别的仆人,说:‘你们去告诉那被邀的人,我的宴席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴宴。’这两条诫命是一切律法和先知书的总纲。”

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彼得前书 1:16

因为经上记着:“你们要成为圣,因为我是神圣的。”

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雅各书 1:25

惟有查看那完美、使人自由的律法,并且时常遵守的,他不是听了就忘,而是切实行出来,这样的人在所行的事上必然蒙福。

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加拉太书 3:10

凡出于律法的行为都是受诅咒的,因为经上记着:“凡不持守律法书上所记的一切而去行的,都是受诅咒的。”

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诗篇 119:165

喜爱你律法的人大有平安, 任何事都不能使他们跌倒。

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诗篇 1:1-3

不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐傲慢人的座位, 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想他的律法; 这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。

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出埃及记 23:2

不可附和群众作恶;不可在诉讼中附和群众歪曲公正,作歪曲的见证;

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利未记 19:18

不可报仇,也不可埋怨你本国的子民。你要爱邻如己。我是耶和华。

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箴言 28:4

离弃律法的,夸奖恶人; 遵守律法的,却与恶人相争。

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箴言 29:18

没有异象,民就放肆; 惟遵守律法的,便为有福。

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希伯来书 10:1

既然律法只不过是未来美好事物的影子,不是本体的真像,就不能藉着每年常献一样的祭物,使那些进前来的人完全。

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路加福音 16:16

律法和先知到约翰为止,从此上帝国的福音传开了,人人努力要进去。

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罗马书 8:3-4

律法既因肉体软弱而无能为力,上帝就差遣自己的儿子成为罪身的样子,为了对付罪,在肉体中定了罪,他所预定的人,他又召他们来;所召来的人,他又称他们为义;所称为义的人,他又叫他们得荣耀。既是这样,我们对这些事还要怎么说呢?上帝若帮助我们,谁能抵挡我们呢?上帝既不顾惜自己的儿子,为我们众人舍了他,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣 已经死了,而且复活了,现今在上帝的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记: “我们为你的缘故终日被杀; 人看我们如将宰的羊。”然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。因为我深信,无论是死,是活,是天使,是掌权的,是有权能的 ,是现在的事,是将来的事,是高处的,是深处的,是别的受造之物,都不能使我们与上帝的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。为要使律法要求的义,实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。

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申命记 4:40

我今日吩咐你的律例诫命,你要遵守,使你和你的后裔可以得福,并使你的日子一直在耶和华-你上帝赐你的地上得以长久。”

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诗篇 119:43

求你叫真理的话总不离开我的口, 因我仰望你的典章。

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马太福音 5:19

所以,无论谁废掉这诫命中最小的一条,又教导人也这样做,他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的,他在天国里要称为大。

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哥林多前书 9:21

对没有律法的人,我就作没有律法的人,为要赢得没有律法的人;其实我在上帝面前,不是没有律法,而是在基督的律法之下。

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加拉太书 2:16

可是我们知道,人称义不是因律法的行为,而是因信耶稣基督,我们也信了基督耶稣,为要使我们因信基督称义,不因律法的行为称义,因为,凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。

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诗篇 119:144

你的法度永远公义; 求你赐我悟性,使我存活。

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罗马书 2:13

原来在上帝面前,不是听律法的为义,而是行律法的称义。

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雅各书 2:10

因为凡遵守全部律法的,只违背了一条就是违犯了所有的律法。

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约翰一书 3:4

凡犯罪的,就是做违背律法的事;违背律法就是罪。

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申命记 17:18-20

他登了国度的王位之后,要在利未家的祭司面前,将这律法书为自己抄写一份在书卷上。这书要存在他那里,他一生的年日要诵读,好使他学习敬畏耶和华-他的上帝,谨守遵行这律法书上的一切话和这些律例,“在你中间,在耶和华-你上帝所赐你的各城中,任何一座城里,若有男人或女人做了耶和华-你上帝眼中看为恶的事,违背了他的约,免得他的心向弟兄高傲,偏离了这诫命,或向右或向左。这样,他和他的子孙就可以长久作王治理以色列。”

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诗篇 119:31

我持守你的法度; 耶和华啊,求你不要叫我羞愧!

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罗马书 7:22

因为,按着我里面的人,我喜欢上帝的律,

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诗篇 119:26

我述说我所做的,你应允了我; 求你将你的律例教导我!

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马太福音 15:3

耶稣回答他们:“你们为什么因你们的传统而违反上帝的诫命呢?

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加拉太书 5:4

你们这要靠律法称义的是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

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希伯来书 7:12

既然祭司的职分已更改,律法也需要更改。

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申命记 6:24

耶和华又吩咐我们遵行这一切的律例,敬畏耶和华-我们的上帝,使我们一生得福,得以存活,像今日一样。

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罗马书 3:31

这样,我们藉着信废了律法吗?绝对不是!更是巩固律法。

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歌罗西书 2:14

涂去了在律例上所写、敌对我们、束缚我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。

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提摩太前书 1:8

我们知道,只要人善用律法,律法是好的;

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箴言 13:13

藐视训言的,自取灭亡; 敬畏诫命的,必得善报。

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诗篇 119:120

我因惧怕你,肉体战栗; 我害怕你的典章。

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以赛亚书 42:21

耶和华因自己的公义, 乐意使律法为大为尊。

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诗篇 37:31

上帝的律法在他心里, 他的步伐总不摇动。

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马太福音 7:12

所以,无论何事,你们想要人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”

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罗马书 1:32

他们虽知道上帝判定做这样事的人是该死的,然而他们不但自己去做,还赞同别人去做。

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申命记 28:1-2

“你若留心听从耶和华-你上帝的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎地上的万国之上。地上的万民见你归在耶和华的名下,就必惧怕你。在耶和华向你列祖起誓应许赐你的土地上,他必使你身所生的,牲畜所生的,地所产的,都丰富有余。耶和华必为你敞开天上的宝库,按时降雨在你的地上。他必赐福你手里所做的一切。你必借给许多国家,却不必去借贷。你若听从耶和华-你上帝的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,耶和华就必使你作首不作尾,居上不居下,只要你不偏左右,不背离我今日所吩咐你的一切话,也不随从别神,事奉它们。”“你若不听从耶和华-你上帝的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这一切的诅咒必临到你身上,追随你:你在城里必受诅咒,在田间也必受诅咒。你的筐子和你的揉面盆都必受诅咒。你身所生的,你地所产的,以及牛犊、羔羊,都必受诅咒。你出也受诅咒,入也受诅咒。你若听从耶和华-你上帝的话,这一切的福气必临到你身上,追随你:

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诗篇 119:160

你话语的精髓是真实的, 你一切公义的典章永远长存。

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加拉太书 3:19

这样说来,为什么要有律法呢?律法是为过犯的缘故而加上去的,等候那蒙应许的子孙来到才结束,是藉着天使经中保之手而设立的。

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马太福音 12:28

我若靠着上帝的灵赶鬼,那么,上帝的国就已临到你们了。

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罗马书 2:14-15

没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。他们显明律法的功用刻在他们心里,他们的良心一同作证—他们的内心挣扎,有时自责,有时为自己辩护。

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雅各书 2:8

经上记着:“要爱邻 如己”,你们若切实守这至尊的律法,你们就做得很好。

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诗篇 103:17-18

但耶和华的慈爱归于敬畏他的人, 从亘古到永远; 他的公义也归于子子孙孙,就是那些遵守他的约、 记念他的训词而遵行的人。

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以赛亚书 8:20

当以教诲和律法书为准;人所说的若不与此相符,必没有黎明。

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希伯来书 12:14

你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;人非圣洁不能见主。

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出埃及记 12:49

本地人和寄居在你们中间的外人当守同一个条例。”

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马太福音 5:48

所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。”

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罗马书 10:4

律法的总结就是基督,使所有信他的人都得着义。

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诗篇 119:46

我要在列王面前宣讲你的法度, 也不致羞愧。

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以赛亚书 56:1

耶和华如此说: “你们当守公平,行公义; 因我的救恩临近, 我的公义将要显现。

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箴言 3:1-2

我儿啊,不要忘记我的教诲, 你的心要谨守我的命令,这样,你的仓库必充满有余, 你的酒池有新酒盈溢。我儿啊,不可轻看耶和华的管教, 也不可厌烦他的责备,因为耶和华所爱的,他必责备, 正如父亲责备所喜爱的儿子。得智慧,得聪明的, 这人有福了。因为智慧的获利胜过银子, 所得的盈余强如金子,比宝石更宝贵, 你一切所喜爱的,都不足与其比较。她的右手有长寿, 左手有富贵。她的道是安乐, 她的路全是平安。她给持守她的人作生命树, 谨守她的必定蒙福。耶和华以智慧奠立地基, 以聪明铺设诸天,因为它们必加给你长久的日子, 生命的年数与平安。

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约翰一书 5:2-3

我们爱上帝,又实行他的命令,由此就知道我们爱上帝的儿女了。我们知道,上帝的儿子已经来到,并且将悟性赐给我们,使我们认识那位真实者,我们也在那位真实者里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。孩子们哪,你们要远避偶像。我们遵守上帝的命令,这就是爱他了,而且他的命令并不是难守的。

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诗篇 119:59

我思想自己所行的道路, 我的脚步就转向你的法度。

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罗马书 14:17

因为上帝的国不在乎饮食,而在乎公义、和平及圣灵中的喜乐。

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诗篇 19:8

耶和华的训词正直,使人心快活; 耶和华的命令清洁,使人眼目明亮。

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加拉太书 5:13

弟兄们,你们蒙召是要得自由;只是不可把这自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。

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诗篇 119:36

求你使我的心趋向你的法度, 不趋向不义之财。

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以赛亚书 54:10

大山可以挪开, 小山可以迁移, 但我的慈爱必不离开你, 我平安的约也不迁移; 这是怜悯你的耶和华说的。

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歌罗西书 3:16-17

当用各样的智慧,把基督的道丰丰富富的存在心里,用诗篇、赞美诗、灵歌,彼此教导,互相劝戒,以感恩的心歌颂上帝。你们无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父上帝。

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诗篇 119:77

求你的怜悯临到我,使我存活, 因你的律法是我的喜乐。

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罗马书 13:1-2

在上有权柄的,人人要顺服,因为没有权柄不是来自上帝的。掌权的都是上帝所立的。爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。还有,你们要知道,现在正是该从睡梦中醒来的时候了;因为我们得救,现在比初信的时候更近了。黑夜已深,白昼将近。所以我们该除去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好像在白昼行走。不可荒宴醉酒;不可好色淫荡;不可纷争嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要只顾满足肉体,去放纵私欲。所以,抗拒掌权的就是抗拒上帝所立的;抗拒的人必自招审判。

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哥林多前书 6:12

“凡事我都可行”,但不是凡事都有益处。“凡事我都可行”,但无论哪一件,我都不受它的辖制。

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希伯来书 4:12

上帝的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

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马太福音 6:33

你们要先求上帝的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

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诗篇 119:89

耶和华啊,你的话安定在天, 直到永远。

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诗篇 119:14

我喜爱你的法度, 如同喜爱一切的财物。

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传道书 12:13-14

这些事都已听见了,结论就是:敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。

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加拉太书 4:21-24

你们这愿意在律法之下的人,请告诉我,你们没有听见律法吗?因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自由的妇人生的。那使女所生的是按着肉体生的;那自由的妇人所生的是凭着应许生的。这是比方:那两个妇人就是两个约;一个妇人是出于西奈山,生子为奴,就是夏甲。

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希伯来书 9:1-2

原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩,是属肉体的条例,它的功效是直到新次序的时期来到为止。但现在基督已经来到,作了已实现的美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属于这世界的;他不用山羊和牛犊的血,而是用自己的血,只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。若山羊和公牛的血,以及母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且使人成圣,身体洁净,何况基督的血,他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝,更能洗净我们的良心,除去致死的行为,好事奉那位永生的上帝。 为此,基督作了新约的中保;因为他的死,赎了人在第一个约之时所犯的罪过,使蒙召的人能得着所应许永远的产业。凡有遗嘱,必须证实立遗嘱的人已经死了。因为人死了,遗嘱才有效力;立遗嘱的人尚在,遗嘱就不能生效。所以,第一个约也是用血立的。因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊、山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,因为那预备好了的帐幕,第一层叫圣所,里面有灯台、供桌和供饼。

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马太福音 15:6

就可以不孝敬他的父亲。’这就是你们藉着传统,废了上帝的话。

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彼得前书 2:9

不过,你们是被拣选的一族,是君尊的祭司,是神圣的国度,是属上帝的子民,要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

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罗马书 3:23-24

因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,如今却蒙上帝的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称为义。

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向上帝祈祷

神啊,祢的作为奇妙伟大,祢的权能浩瀚无垠。祢亘古永存,所行之事尽都完美,配得一切敬拜和赞美。无人能与祢相比,祢超越一切,凌驾于所有境遇、试炼和苦难之上。祢全然公义,毫无邪恶,祢口中所出的一切都公正无私,无人可以质疑。诗人曾说,若非祢的律法使他欢喜,他早已在苦难中灭亡。因此,此刻我恳求祢,帮助我遵行祢的律法,因为在其中我找到了灵魂所需的滋养。求祢不要让我偏离祢的法度和诫命,因为我渴望取悦祢,我的神。我谦卑地俯伏在祢面前,祈求祢使我能正直地行在祢面前,常常行祢眼中看为美善的事。愿一切荣耀、尊贵和颂赞都归于祢。感谢祢在我生命中彰显祢的慈爱,感谢祢为我所做的一切。奉耶稣的名,阿门。
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