罗马书 7:7 - 和合本修订版

⁷ 这样，我们要怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何为罪；若不是律法说“不可贪心”，我就不知何为贪心。

圣经当代译本修订版

⁷ 那么，我们该怎么说呢？律法是罪吗？当然不是！要是没有律法，我就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。

中文标准译本

⁷ 那么，我们要怎么说呢？难道律法是罪吗？绝对不是！然而，要不是藉着律法，我就不知道什么是罪。如果律法没有说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心；

新标点和合本 上帝版

⁷ 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。

新标点和合本 - 神版

⁷ 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。

新译本

⁷ 这样，我们可以说甚么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是借着律法，我就不知道甚么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道甚么是贪心。

圣经–普通话本

⁷ 你们会认为我说罪恶和律法是一样的，这想法不正确。但是，律法是我知道罪恶含义的唯一途径，否则，我就不会知道贪恋不属于我的东西是错误的。律法说: “不可贪婪属于别人的东西。”那么，我们该说什么呢？我们能说律法是罪恶的吗？当然不能！但若不是因为律法，我就不知道什么是罪。的确，假如律法不说: “不可有贪欲。”我就不会知道贪婪是什么。

罗马书 7:7 交叉引用

创世记 3:6

于是女人见那棵树好作食物，又悦人的眼目，那树令人喜爱，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又给了与她一起的丈夫，他也吃了。

撒母耳记下 11:2

黄昏的时候，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。他从平顶上看见一个妇人沐浴，这妇人容貌非常美丽。

诗篇 119:96

我看万事尽都有限， 惟有你的命令极其宽广。

出埃及记 20:17

“不可贪恋你邻舍的房屋；不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴，以及他一切所有的。”

弥迦书 2:2

他们看上田地就占据， 贪图房屋便夺取； 他们欺压户主和他的家庭， 霸占人和他的产业。

马太福音 5:28

但是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

路加福音 12:15

于是他对他们说：“你们要谨慎自守，躲避一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。”

路加福音 20:16

他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“绝对不可！”

使徒行传 20:33

我未曾贪图一个人的金、银或衣服。

罗马书 13:9

那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或别的诫命，都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。

罗马书 3:20

所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。

罗马书 3:5

我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出上帝的义来，我们要怎么说呢？上帝降怒是他不义吗？

罗马书 4:1

这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？

罗马书 4:15

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

罗马书 5:20

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。

罗马书 6:15

那又怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？绝对不可！

罗马书 7:11

因为罪趁着机会，藉着诫命诱惑我，并且藉着诫命杀了我。

罗马书 7:13

那么，那善的是叫我死吗？绝对不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，为要显出这真是罪，以致罪藉着诫命更显出是恶极了。

罗马书 7:5

因为我们属肉体的时候，那因律法而生犯罪的欲望在我们肢体中发动，以致结出死亡的果子。

罗马书 7:8

然而，罪趁着机会，藉着诫命，使各样的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。

哥林多前书 15:56

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

以弗所书 5:3

至于淫乱和一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，这才合乎圣徒的体统。

申命记 5:21

“‘不可贪恋你邻舍的妻子；也不可贪图你邻舍的房屋、田地、仆婢、牛驴，以及他一切所有的。’

歌罗西书 3:5

所以，要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪—贪婪就是拜偶像。

帖撒罗尼迦前书 4:5

不放纵私欲的邪情，像不认识上帝的外邦人。

希伯来书 7:19

（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。

约书亚记 7:21

我在所夺取的财物中看见一件美好的示拿外袍，二百舍客勒银子，一条重五十舍客勒的金子。我贪爱这些物件，就拿去了。看哪，这些东西都埋在我帐棚内的地里，银子在外袍底下。”