Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




К Евреям 9:15 - Синодальный перевод

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил Он за преступления, совершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие.

См. главу

Восточный Перевод

И поэтому Масих стал посредником нового священного соглашения, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от наказания за грехи, совершённые ещё в условиях первого соглашения.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

И поэтому аль-Масих стал посредником нового священного соглашения, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от наказания за грехи, совершённые ещё в условиях первого соглашения.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

И поэтому Масех стал посредником нового священного соглашения, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от наказания за грехи, совершённые ещё в условиях первого соглашения.

См. главу

перевод Еп. Кассиана

И поэтому Он есть посредник Нового Завета, чтобы после смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных при первом завете, призванные получили обещанное вечное наследие.

См. главу

Библия на церковнославянском языке

И сего ради новому завету ходатай есть, да смерти бывшей, во искупление преступлений бывших в первем завете, обетование вечнаго наследия приимут званнии.

См. главу
Другие переводы



К Евреям 9:15
52 Перекрёстные ссылки  

Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною.


И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.


И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.


и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.


Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:


был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.


Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?


И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?


Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.


И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.


И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.


Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.


Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.


Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.


Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.


Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.


А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.


над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?


Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.


Но посредник при одном не бывает, а Бог один.


в Котором || мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,


к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.


Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,


Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.


в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,


чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.


ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.


Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;


Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;


и к Ходатаю нового завета — Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.


Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса [Христа],


А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,


Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,


Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,


И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.


то лучшего завета поручителем соделался Иисус.


Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.


и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.


Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,


так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.


Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.


потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,


Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.


Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.


И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,