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53 Versículos de la Biblia sobre La Sangre De Jesucristo
Mas si andamos en ´or como el esta en ´or, tenemos comunion entre nosotros, y la sangre de Rabinu Melekh jaMashíax su ben nos limpia de todo xet.
¿Cuanto mas la sangre de Mashíax, el cual por el Rúax eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Elojim, limpiara vuestras conciencias de las obras de mavet para que sirvais al Elojim vivo?
Y Rabinu Melekh jaMashíax les dijo: De cierto, de cierto os digo [que] si no comiereis el basar del Ben Adam, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.
Por lo cual también Rabinu Melekh jaMashíax, para santificar el pueblo por su propia sangre, padeció fuera de la delet.
Y casi todo es purificado según la Tora con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remision.
Y por él reconciliar todas las cosas a sí, pacificando por la sangre de su cruz, así lo que [esta] en ja´aretz como lo que [esta] en los Shamayim.
Mas ahora en Mashíax Rabinu Melekh jaMashíax, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habeis sido hechos cercanos por la sangre de Mashíax.
En el cual tenemos gueula (pedut) por su sangre, la selixat avón, por osher de su xen vexesed,
Luego mucho mas ahora, hechos nitzdaq im jaElojim por la dam de Mashíax y su muerte como un sacrificio, por él serémos salvos de la xarón af jaElojim en esxatón.
Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por el devar de su edut; y no han amado sus vidas hasta la mavet.
porque esto es mi dam jaBrit jaXadasha, que larabim (por muchos) es derramada para selixa de los xataim.
Por tanto mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Rúax jaQodesh os ha puesto por obispos, para apacentar la kejila meshixit del Señor, la cual ganó por su sangre.
Al cual Elojim ha propuesto como kapara por la emuna en su (Mashíax) dam, para manifestación de su Tzedeq Olamim, Tzidqat jaElojim, en pasax de los averot pasados,
Y el Elojim de shalom que sacó de los metim a nuestro Señor Rabinu Melekh jaMashíax, el Gran Pastor de las ovejas, por la sangre del testamento eterno,
Os haga aptos en toda obra buena para que hagais su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de el por Rabinu Melekh jaMashíax, al cual [sea] kavod por siglos de siglos. Amen.
Este es Rabinu Melekh jaMashíax, que vino por mayim y sangre: no por mayim solamente, sino por mayim y sangre. Y el Rúax es el que da edut: porque el Rúax es la emet.
Y de Rabinu Melekh jaMashíax, [que es] el testigo fiel, Bexor de los metim, y el Príncipe de los reyes de ja´aretz. Al que nos amó, y nos ha lavado de nuestros averot con su sangre,
Y nos ha hecho melakhim y kojanim para Elojim, y su Av; a el [sea] kavod é imperio para siempre jamas. Amen.
Y de Rabinu Melekh jaMashíax, [que es] el testigo fiel, Bexor de los metim, y el Príncipe de los reyes de ja´aretz. Al que nos amó, y nos ha lavado de nuestros averot con su sangre,
Así que, axim, teniendo xerut para entrar en el santuario por la sangre de Rabinu Melekh jaMashíax,
Por la derekh que él nos consagró nuevo, y vivo; por el velo, esto es, por su basar:
Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido [para nosotros] eterna gueula.
Y Rabinu Melekh jaMashíax les dice: Jine dam jabrit, es mi dam del, que lemaan rabim es derramada.
Y él es la propiciacion por nuestros averot y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo jaolam jazé.
Y tomando la copa de la redención, y habiendo dicho la baruxa, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;
porque esto es mi dam jaBrit jaXadasha, que larabim (por muchos) es derramada para selixa de los xataim.
Por cuanto agradó [al Av] que en él habitase toda plenitud,
Y por él reconciliar todas las cosas a sí, pacificando por la sangre de su cruz, así lo que [esta] en ja´aretz como lo que [esta] en los Shamayim.
De manera que cualquiera que comiere este lexem, ó bebiere esta copa del Señor indignamente, sera culpado del basar y de la sangre del Señor.
Asimismo [tomó] también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es jaBrit jaXadasha en mi sangre: haced esto todas las veces que bebiereis en memoria de mí.
Porque todas las veces que comiereis este lexem, y bebiereis esta copa, la mavet del Señor anunciais hasta que venga.
Mas Elojim encarece su ajava para con nosotros, porque siendo aún xoteim, Mashíax murió por nosotros:
Luego mucho mas ahora, hechos nitzdaq im jaElojim por la dam de Mashíax y su muerte como un sacrificio, por él serémos salvos de la xarón af jaElojim en esxatón.
Al que no conoció xet, hizo xet por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos tzedeq de Elojim en él.
Así que, axim, teniendo xerut para entrar en el santuario por la sangre de Rabinu Melekh jaMashíax,
Por la derekh que él nos consagró nuevo, y vivo; por el velo, esto es, por su basar:
Y [teniendo] un Kojén jaGadol sobre el bet de Elojim,
Lleguémonos con lev verdadero, en llena certidumbre de emuna, purificados los levavot de mala conciencia, y lavados los cuerpos con mayim limpia.
Sabiendo que habeis sido rescatados de vuestra vana conversacion, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, [como] oro ó plata,
Sino con la sangre preciosa de Mashíax, como de un cordero sin mancha y sin contaminacion:
Asimismo también [tomó y les dio] el vaso, después que hubo cenado, diciendo: Este vaso [es] jaBrit jaXadasha en mi sangre, que por vosotros se derrama.
Mas lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Rabinu Melekh jaMashíax, por el cual jaolam jazé me es crucificado a mí, y yo al mundo.
Y Rabinu Melekh jaMashíax les dijo: De cierto, de cierto os digo [que] si no comiereis el basar del Ben Adam, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.
El que come mi carne, y bebe mi sangre, tiene xaiyé olam; y yo le resucitaré en el dia postrero.
Asimismo [tomó] también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es jaBrit jaXadasha en mi sangre: haced esto todas las veces que bebiereis en memoria de mí.
diciendo: Xatati, (yo he xet). He entregando dam nakí (sangre inocente). Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Alla tú!
Y cantaban un nuevo cantico, diciendo: Digno eres de tomar el sefer y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Elojim con tu sangre, de todo linaje, y lengua, y pueblo, y nacion:
Y yo le dije: Adón, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han venido de grande tzaar, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero.
¿No era necesario que el Mashíax padeciera estas cosas, y que entrara [así] en su kavod?
Con Mashíax estoy juntamente crucificado, y vivo; no ya yo, mas vive Mashíax en mí; y lo que ahora vivo en el basar, lo vivo en la emuna del Ben Elojim, el cual me amó, y se entrego a sí mismo por mí.
teniendo da´at de esto, que nuestra vieja humanidad (en Adam) juntamente fue puesta sobre jaEtz (madero [el Etz jakelelat jaElojim] de maldición) con Mashíax, para que el etsem jaAdam jaxet (esencia de la condición pecaminosa humana)
El que aún a su propio ben no escatimó, antes le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dara también con él todas las cosas?
El cual mismo llevó nuestros averot en su basar sobre el madero, para que nosotros siendo metim a los averot, vivamos a la tzedeq: por la herida del cual habeis sido sanados.
Y reconciliar con Elojim, al negarse a si mismo dando su vida, a ambos en un mismo basar, matando en ella las enemistades.
Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitandola de en medio y enclavandola en el madero;
Siendo declarados como nitzdaq im jaElojim por iesod de la emuna, tenemos shalom con Elojim por medio de Rabinu Melekh jaMashíax, Iejoshúa nuestro adón:
Yendo un poco adelante el Rabinu Melekh jaMashíax, se postró sobre su rostro, en davén y diciendo: Aví, si es posible, pasa de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.
Diciendo: Av, si quieres pasa este vaso de mí; empero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
De otra manera fuera necesario que hubiera padecido muchas veces desde el principio del mundo: mas ahora una vez en la consumacion de los siglos, para deshacimiento del xet, se presento por el qorban de sí mismo.