信仰乃是所盼望之事的實現心態，是未見之事的實驗標準。
信心是對盼望的事有把握，對還沒看見的事很確定。
信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。
信，是對所盼望的事有把握，對看不見的事有確據。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。
又對猶太人和希利尼人證明改換心態歸於神並信仰歸於我們的主基督耶穌。
而今常存的有信仰，盼望，愛原，這三樣，其中最大的卻是愛原。
但我這樣乃是像愚妄人放膽誇耀，並不是按着主說的。
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所未見的，因為所見的是暫時的，所未見的是永遠的。
這樣，若有人在基督裏，他就是一個新的創造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
因為我們是憑信仰而行，並非憑眼見。
萬一馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，以及我們的信用反成了羞愧，你們的羞愧更不用說了。
原來在基督裏受割禮不受割禮全無功效，惟獨那藉着愛原所運行的信仰才有功效。
神的奴僕和耶穌基督的使徒保羅，照着神選民的信仰及真道的倫理知識，
並我們心中天良的虧欠既然灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠實的心及充足的信德來親近；
但我們總不屬那些退後入沉淪的一類人，乃是屬乎有信仰歸入生魂得救的一等人。
這些人都是存着信仰死的，並沒有得着諸應許的實驗，卻從遠處瞭望及看見，且歡喜迎接它們，以致承認自己在地上是客旅是寄居的。
他因着信仰離開埃及不怕王怒，因為他恆心堅持，正如看見所不可看見的那一位。
挪亞因着信仰既然得了關於未見之事的警告，就動了敬畏的心，豫備了一隻方舟，使他全家得救；以致斷定那世界的罪名，自己也承受了那憑信仰而有的公道正義。
我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自所講的，後來被那些聽過的人給我們證實了；
因為我們如果把起初的信用堅持到底，就在基督裏有分了。
而今基督為兒子管理自己的家。這家乃是我們，若是我們把勇敢和可盼的盼望誠然堅持到底。○
並且不懈怠，總要效法那些憑信德和忍耐承受應許的人。○
作耶穌基督的奴僕和使徒的西門彼得，寫信給那些因我們的神和救主耶穌基督的公道正義曾與我們同得一樣寶貴信仰的人；