使徒行傳 24:25 - 李山甫等《新經全書》附注釋

可是保祿一講到正義、貞潔和將來的審判，斐力斯恐惶不安對他說：「你暫時回去吧，有機會再叫你來」。

更多版本

當代譯本

當保羅講到公義、自制和將來的審判時，腓利斯十分恐懼，說：「你先下去吧，改天有機會，我再叫你來。」

新譯本

保羅講到公義、自制和將來的審判的時候，腓力斯就害怕起來，說：“你先走吧，等我有空的時候再叫你來。”

中文標準譯本

當保羅講論關於公義、自制和將來的審判時，菲利克斯感到害怕，就說：「你現在可以回去，我有了時間，就會叫你。」

新標點和合本 上帝版

保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」

新標點和合本 神版

保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」

和合本修訂版

保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯害怕起來，就回答：「你暫且去吧！等我有機會時再來叫你。」

使徒行傳 24:25 交叉參考

馬太福音 22:5

豈知那些人都不理，全走了，這一個到自己的田地裏去，那一個作他的買賣，

約翰福音 16:8

當祂來了的時候，對於罪惡、正義、審判，要向世界表明事實的所在。

使徒行傳 10:42

祂吩咐了我們給民眾宣講，並保證天主立了祂作生者死者的審判者。

使徒行傳 17:13

可是，德撒洛尼的猶太人，一知道了保祿也在伯來宣傳天主的道，就到那裏去暴動和擾亂民眾。

使徒行傳 17:2

保祿依照自己常用的方法，進去一連三個安息日和他們討論聖經的意義；

使徒行傳 17:32

人們一聽到從死者中復活的話，有人譏笑，有人說：「下次再聽你講吧」！

使徒行傳 2:37

這篇演詞打動了他們的心。他們對伯多祿和其他宗徒說：「弟兄們，我們應該作什麼呢」？

使徒行傳 24:15

我在天主跟前也信，如同這些人自己完全一樣，不論義人罪人，將來都要復活。

使徒行傳 24:26

他也希望保祿給他錢，所以時常派人去接他，彼此談話。

使徒行傳 26:28

亞格力巴對保祿說：「你少微一勸，我幾乎也信了你的教」！

使徒行傳 9:6

起來進城，在那裏有人要告訴你應該作什麼」。

羅馬書 12:1

弟兄們，我因着天主的仁慈囑咐你們，要全心奉獻你們的肉體當作生活聖潔中悅天主的犧牲。

羅馬書 14:12

所以我們每一個人，將來要向天主報告自己的賬目。

羅馬書 2:16

在天主，依照我所報的福音，藉基督   耶穌判決眾人秘密行為的日子，也是如此。

哥林多前書 4:5

所以你們在時間以前，在主回來以前，不要判斷人，祂要使秘密中的秘密顯露，使人心的計謀不再隱藏；那時每人由天主手中要受到應得的讚揚。

哥林多後書 5:10

因為我們都必須到基督的審判席前去，以便每一個人受到一生行善做惡的報應。

哥林多後書 6:2

依照祂所說的：「在悅納的時候我垂允了你；在拯救的日子我救援了你」。現在最受悅納的時候、救援的日子到了。

加拉太書 3:22

但是經書把一切監禁於罪惡中，使恩許在信友身上藉着信耶穌   基督發生效力。

加拉太書 5:23

含忍、節制。凡是如此生活的人，就用不着法律了。

提摩太後書 4:1

我在天主父和將要回來作王審判生者死者的基督   耶穌面前懇切地囑咐你：

提多書 1:8

卻應該愛款待旅客、熱心行善、謹慎、正義、聖潔、自制，

希伯來書 12:21

所顯現的如此可怕；梅瑟也說過：「我極其恐懼戰兢」……

希伯來書 3:13

反之，你們當着還有這「今日」，要每日彼此勸勉，使你們誰都不受罪的誘惑而不知悔改。

希伯來書 4:1

在天主使我們進入安息處所的預許還有效的時候，我們就應該時刻担心，你們或許有人不得進入。

希伯來書 6:2

兩種洗禮、死者的復活、最後審判等。

希伯來書 9:27

又因為天主規定了使人人死亡一次，並隨後受審判，

雅各書 2:19

你不是信惟一的天主嗎？你對，魔鬼也信，嚇的害怕。

彼得前書 3:15

卻「在你們心中頌揚主基督吧」。你們應該時常準備答覆問你們為什麼信主的人，

彼得後書 1:6

有了知識加上節制，有了節制加上忍耐，有了忍耐多敬禮天主，

約翰一書 3:10

可以這樣分出天主的子女與魔鬼的子女。凡不實行正義，不愛他弟兄的人，不是天主的子女。

約翰一書 3:7

小孩子們，千萬不要讓人欺騙你們。凡實行正義的人，本身是正義的，如同耶穌一樣。