2 兩種洗禮、死者的復活、最後審判等。
2 各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。
2 各樣的洗淨禮、按手禮、死人復活、永遠的懲罰等教導上。
2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
所以你們要去使萬民作我的門徒，因父、及子、及聖神的名，給他們施洗。
若翰禁止祂說：「原來是我應該受你的洗，您反倒上我這裏來」？
凡是信並受洗的人，必要得救；不願意信的人必被判罪。
在菜市上買來的菜先噴上水，以後才吃；還遵守許多別的遺規：洗杯洗碗、洗銅器、洗床。
你們違犯天主的誡命，遵守人造的遺規：洗杯碗和許多同類的事情」。
法利塞人很奇異祂在用飯以前不洗手。
我應受一種洗禮，在完成它以前，我心裏非常急燥不安。
他們沒有什麼來酬謝你：為你更好；在義人復活的時候，你必受酬謝」。
若翰公開地對他們說：「我用水洗你們；可是不久要來一位比我能力更大的，我當不起給祂解鞋帶子。祂要用聖神和火洗你們。
我原來不知道祂是誰，但是命我用水來施洗的天主對我說：『你若看見聖神降下來，停止在一個人的上空，用聖神給人施洗的就是祂』。
行過善的人，要復活享受永生；作過惡的人，要復活遭受永罰。
「這些人和我們一樣領受了聖神，誰能禁止我們用水給他們付洗呢」？
他們守齋祈禱，就在他們倆人頭上覆手，差他們走了。
她自己和她全家的人都領了洗，並且求我們說：「你們既然認為我堪當作主的信友，請到我家去住吧」。我們首先不肯去，可是她非使我們去不可。
就在當夜，獄卒請他們出來，給他們洗傷。保祿和西拉給他和他的全家授了洗。
和他辯論的，有享樂派和節慾派的學士。有的說：「這個家雀說些什麼」？有的聽見他宣講耶穌和復活，就說：「這個人好像傳外國教的」。
伯多祿回答說：「應該悔改，每人應該以耶穌 基督的名受贖罪的洗禮，以後都要領受聖神的特恩。
有人歡迎他的話領受洗禮，僅在那一天一共約有三千人。
保祿知道大會中的人分兩派：撒杜塞派和法利塞派，他就在會廳中高喊說：「弟兄們，我是法利塞人，父母祖先都是法利塞人，因為我信死人要復活，才到這裏來受審」。
我在天主跟前也信，如同這些人自己完全一樣，不論義人罪人，將來都要復活。
也不過就是我站在他們中間所喊的這句話：『我今天在你們跟前受審，是因為信死者復活』」。
可是保祿一講到正義、貞潔和將來的審判，斐力斯恐惶不安對他說：「你暫時回去吧，有機會再叫你來」。
天主使死人復活，你們為什麼視為不可信的呢」？
很不滿意他們訓誨民眾，並趁着耶穌的復活預報眾死者將來的復活。
眾人將他們推薦給宗徒們，宗徒們祈禱，覆手在他們頭上。
在天主，依照我所報的福音，藉基督 耶穌判決眾人秘密行為的日子，也是如此。
藉着梅瑟，都是在雲中和海中受過洗的；
是的，我們眾人，猶太人或希臘人，奴僕或主人，都以唯一的聖神領過洗，以便組成唯一的身體；還是同一的聖神，以同一的目的飲了我們。
因為我們都必須到基督的審判席前去，以便每一個人受到一生行善做惡的報應。
仗着能以使萬物屈服於祂聖父的全能，變化我們卑賤的身體，像似祂光榮的聖體。
由於領洗你們和祂一起埋葬。由於你們信使祂從死者中復活天主的全能，你們也和祂一起復活了。
他們背棄了真道，主張人們已經復活了，就這樣敗壞了好多人的信心。
使子女復活，還給他們的母親。有的忍受了苦刑，不願意僥倖脫免，為了能以獲得更好的復活；
都不過是關於食品飲劑、種種洗禮，直到全部改革的時期，暫時所立的物質上的規律。
天主卻把現在的天地，用同一的話保全，使它們在審判的日子被火燒；火也要燒燬一切惡人。
