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107 关于因信称义的圣经经文
想想看，耶稣的宝血洗净了我们的一切，只要你真心悔改，来到神的面前，就再也没有什么能定你的罪了。
当你向耶稣祈求饶恕你的罪过时，要相信你会得到祂的怜悯，你的灵魂将从那为不悔改之人预备的最终惩罚中得释放。
要知道，魔鬼会不断地提醒你过去犯的错，让你裹足不前。它会让你想起那些神已经赦免的事情，让你感到内疚，让你无法继续前行。
其实，我们做的任何事都不能让我们配得神的爱。但是神是如此的美好，祂的爱并不取决于我们的行为。早在创世以前，神就爱我们，并差遣祂的儿子为我们死，用祂的宝血救我们脱离黑暗，与我们建立关系。
所以，每当撒旦试图恐吓你，让你远离神的同在时，你要坚定不移，宣告因着耶稣的牺牲，你在天父面前被称为义。那缠绕你的罪已经被除去，你已成为一个义人。过去让你痛苦的羞耻感也被遗忘，你与基督一同坐在天上。
就像罗马书5章1节说的那样，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。心里踏实了，是不是感觉轻松多了？
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。 因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。 为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。 没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。 但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？ 这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。
过犯得赦免， 罪恶蒙遮盖的人有福了！ 恶人必多受苦楚； 惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。 义人哪，你们应当靠耶和华欢喜快乐， 心里正直的人哪，你们都当欢呼。 耶和华不算为有罪， 内心没有诡诈的人有福了！
所以，弟兄们，既然我们靠着耶稣的血得以坦然进入至圣所， 若不然，献祭的事岂不早已停止了吗？因为敬拜的人仅只一次洁净，良心就不再觉得有罪了。 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 既然我们有一位伟大祭司治理上帝的家， 那么，我们该用诚心和充足的信心，同已蒙洁净、无亏的良心，和清水洗净了的身体来亲近上帝。
如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。 基督若在你们里面，身体就因罪而死，灵却因义而活。 然而，使耶稣从死人中复活的上帝的灵若住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必藉着住在你们里面的圣灵使你们必死的身体又活过来。 弟兄们，这样看来，我们不是欠肉体的债去顺从肉体而活。 你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。 因为凡被上帝的灵引导的都是上帝的儿子。 你们所领受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所领受的是儿子名分的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 圣灵自己与我们的灵一同见证我们是上帝的儿女。 若是儿女，就是后嗣，是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，是要我们和他一同得荣耀。 我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。 受造之物切望等候上帝的众子显出来。 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。
如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。 基督若在你们里面，身体就因罪而死，灵却因义而活。 然而，使耶稣从死人中复活的上帝的灵若住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必藉着住在你们里面的圣灵使你们必死的身体又活过来。 弟兄们，这样看来，我们不是欠肉体的债去顺从肉体而活。 你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。 因为凡被上帝的灵引导的都是上帝的儿子。 你们所领受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所领受的是儿子名分的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 圣灵自己与我们的灵一同见证我们是上帝的儿女。 若是儿女，就是后嗣，是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，是要我们和他一同得荣耀。 我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。 受造之物切望等候上帝的众子显出来。 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。 因为受造之物屈服在虚空之下，不是自己愿意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望从败坏的辖制下得释放，得享上帝儿女荣耀的自由。 我们知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受阵痛，直到如今。 不但如此，就是我们这有圣灵作初熟果子的，也是自己内心呻吟，等候得着儿子的名分，就是我们的身体得救赎。 我们得救是在于盼望；可是看得见的盼望就不是盼望。谁还去盼望他所看得见的呢？ 但我们若盼望那看不见的，我们就耐心等候。 同样，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不知道当怎样祷告，但是圣灵亲自用无可言喻的叹息替我们祈求。 那鉴察人心的知道圣灵所体贴的，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。 我们知道，万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 律法既因肉体软弱而无能为力，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的样子，为了对付罪，在肉体中定了罪， 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。 既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ 上帝既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣 已经死了，而且复活了，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记： “我们为你的缘故终日被杀； 人看我们如将宰的羊。” 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。 因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的 ，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。 为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。
上帝啊，求你按你的慈爱恩待我！ 按你丰盛的怜悯涂去我的过犯！ 上帝啊，求你为我造清洁的心， 使我里面重新有正直的灵。 不要丢弃我，使我离开你的面； 不要从我收回你的圣灵。 求你使我重得救恩之乐， 以乐意的灵来扶持我， 我就把你的道指教有过犯的人， 罪人必归顺你。 上帝啊，你是拯救我的上帝； 求你救我脱离流人血的罪！ 我的舌头就高唱你的公义。 主啊，求你使我嘴唇张开， 我的口就传扬赞美你的话！ 你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上； 燔祭你也不喜悦。 上帝所要的祭就是忧伤的灵； 上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 求你随你的美意善待锡安， 建造耶路撒冷的城墙。 那时，你必喜爱公义的祭 和燔祭，全牲的燔祭； 那时，人必将公牛献在你坛上。 求你将我的罪孽洗涤净尽， 洁除我的罪！
所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。 但如今，上帝的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证： 就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝！他曾照自己的大怜悯，藉着耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望， 好得到不朽坏、不玷污、不衰残、为你们存留在天上的基业， 就是为你们这些藉着信、蒙上帝大能保守的人，能获得他所预备、到末世要显现的救恩。
因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的 ，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。 爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让； 殷勤，不可懒惰。要灵里火热；常常服侍主。 在盼望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 圣徒有缺乏，要供给；异乡客，要殷勤款待。 要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。 要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。 要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。 不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。 若是可行，总要尽力与众人和睦。 各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步，因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
义人得救是出于耶和华， 在患难时耶和华作他们的避难所。 又当以耶和华为乐， 他就将你心里所求的赐给你。 耶和华帮助他们，解救他们； 他解救他们脱离恶人，把他们救出来， 因为他们投靠他。
所以，既然你们已经与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督，坐在上帝的右边。 穿上了新人，这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。 所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 除此以外，还要穿上爱心，因为爱是贯通全德的。 你们要让基督所赐的和平在你们心里作主，也为此蒙召，归为一体。你们还要存感谢的心。 当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里，用诗篇、赞美诗、灵歌，彼此教导，互相劝戒，以感恩的心歌颂上帝。 你们无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父上帝。 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这在主里面是合宜的。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可虐待她们。 你们要思考上面的事，不要思考地上的事。 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。 你们作父亲的，不要惹儿女生气，恐怕他们会灰心。 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前服事，像是讨人喜欢的，总要心存诚实，因为你们敬畏主。 你们无论做什么，都要从心里做，像是为主做的，不是为人做的； 因为你们知道，从主那里必得着基业作为赏赐。你们要服侍的是主基督。 行不义的人必受不义的报应；主并不偏待人。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。
我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，进入幔子后面的至圣所。 各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。 为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。 因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。 为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。 没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。 但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？ 这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。 而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。 所以，正如罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人因我们的主耶稣基督得永生。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望， 盼望不至于落空，因为上帝的爱，已藉着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀， 如今却蒙上帝的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。