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希伯来书 7:19 - 圣经当代译本修订版

因为律法并没有使什么变得纯全。但如今有了一个更美好的盼望,我们凭这个盼望来到上帝面前。

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中文标准译本

因为律法没有使任何事物完全;另一方面,一个更美好的盼望却被带来了;藉着这个盼望,我们可以亲近神。

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和合本修订版

(律法本来就不能成就什么);另一方面,一个更好的指望被引进来,靠这指望,我们就可以亲近上帝。

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新标点和合本 上帝版

(律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到上帝面前。

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新标点和合本 - 神版

(律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到 神面前。

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新译本

另一方面,它却带来了更美的盼望,借着这盼望,我们就可以亲近 神。

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圣经–普通话本

摩西律法未曾使任何事物完美。现在,一个更美好的希望赐给了我们,它使我们接近了上帝。

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希伯来书 7:19
29 交叉引用  

亲近上帝对我而言何等美好。 我以主耶和华为我的避难所, 并宣扬祂的一切作为。


我向你呼求的时候, 你曾走近我身旁, 安慰我说:“不要害怕!”


因为律法是借着摩西颁布的,恩典和真理则是借着耶稣基督赐下来的。


耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能去父那里。


你们靠遵行摩西律法不能被称为义人,只有信靠耶稣才能被称为义人。


我们又靠着祂,借着信进入现在所站的这恩典中,欢欢喜喜地盼望分享上帝的荣耀。


那么,我们该怎么说呢?律法是罪吗?当然不是!要是没有律法,我就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”,我就不知道什么是贪心。


律法因为人性软弱而无法成就的事,上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人,作了赎罪祭,废掉了罪的权势,


但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法,而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣,以便因信基督被称为义人,而不是靠遵行律法,因为无人能够靠遵行律法被称为义人。


这样看来,上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢?当然不是!如果颁布的律法能带给人生命,人就可以靠律法得到义了。


因此,律法是我们的监护人,负责引领我们归向基督,使我们可以因信被称为义人。


我们靠着基督、借着信祂可以坦然无惧、笃定不疑地来到上帝面前。


上帝要他们知道这奥秘在外族人中有何等丰盛的荣耀,这奥秘就是:基督在你们里面,使你们有荣耀的盼望。


我保罗奉我们救主上帝和赐我们盼望的基督耶稣的命令,做基督耶稣的使徒,


律法只是将来美事的一个投影,并非本体的真像,所以年复一年地献同样的祭物,绝不能使前来敬拜的人纯全,


因为上帝为我们预备了更美的,要叫他们与我们一同得到才算完美。


没有信心的人得不到上帝的喜悦,因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在,并相信祂会赏赐一切寻求祂的人。


但基督是以儿子的身份忠心治理上帝的家。我们若持定信念和引以为荣的盼望,就是祂的家了。


所以,让我们坦然无惧地到祂赐恩的宝座前,好领受怜悯和恩典,作随时的帮助。


上帝绝不说谎,祂赐下永不改变的应许和誓言,使我们这些寻找避难所的人大得鼓励,持定摆在前面的盼望。


以色列人在利未祭司制度的基础上承受律法,如果通过这个祭司制度可以达到纯全,又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式,另外兴起一位祭司呢?


此外,耶稣做祭司还有誓言作保证,其他人做祭司却没有誓言作保证。


所以祂能完全拯救那些靠着祂来到上帝面前的人,因为祂永远活着,为他们祈求。


但如今,耶稣得到了一个更超越的职任,正如祂担任了更美之约的中保,这约是根据更美的应许所立的。


这件事是一个象征,告诉现今的世代:所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全,


你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人啊,洗净你们的手吧!三心二意的人啊,洁净你们的心吧!