希伯来书 7 - 圣经–普通话本

祭司麦基洗德

¹ 麦基洗德是撒冷的国王，是至高上帝的祭司。亚伯拉罕打败了其他国王凯旋而归时，麦基洗德去迎接亚伯拉罕，并祝福他。

² 亚伯拉罕把所有战利品的十分之一献给了他。首先麦基洗德这个名字的意思是“义之王”，同时他也是撒冷之王，意思就是“和平之王”。

³ 他没有父母，没有家谱可查，也没有生命的开始和结束之日，他就像上帝之子一样，永远是祭司。

⁴ 你们明白他是一个多么伟大的人啊！就连我们的祖先亚伯拉罕也把自己的战利品的十分之一献给了他。

⁵ 从此以后，利未的后代，凡是成为祭司的人，都按摩西律法的规定，从民众，也就是从自己的同胞那里收取十分之一的财物，尽管他们同是亚伯拉罕的后代。

⁶ 麦基洗德不是利未族人的后代，但是，他却从亚伯拉罕那里收取了十分之一的财物，并祝福得到了上帝许诺的亚伯拉罕。

⁷ 毫无疑问，赐福的人总高于受到赐福的人。

⁸ 在这种情形下，征收十分之一的人是会死的。但是，另一种情形，征收十分之一的人像《经》所描写的那样，依然活着。

⁹ 甚至可以这样说，征收十分之一的利未，实际上是通过亚伯拉罕付了这十分之一的税，

¹⁰ 因为麦基洗德见到亚伯拉罕时，利未还没有出生。

¹¹ 假如通过利未族的祭司制度能达到完美，即在利未族的祭司制度的基础上，律法颁布给了人们，那么，为什么还需要另外一个像麦基洗德而不像亚伦的祭司出现呢？

¹² 因为当祭司制度一更换时，律法也必须随之而更改。

¹³ 我们的主—我们现在所谈论的那位，属于不同的支派，在这个支派里，还没有谁在祭坛前供过职。

¹⁴ 我们的主显然是来自犹大族，关于这一族，摩西从未提到过有关祭司的事。

耶稣是和麦基洗德一样的祭司

¹⁵ 当另一位像麦基洗德一样的祭司出现时，这件事情就更加清楚了。

¹⁶ 他不是以一个牵涉到人类管制的律法为基础，而是凭着不可摧毁的生命力量被任命为祭司的。

¹⁷ 因为《经》上关于他说道: “你像麦基洗德一样，永远是祭司。”

¹⁸ 旧的条例因软弱无益而被废除了。

¹⁹ 摩西律法未曾使任何事物完美。现在，一个更美好的希望赐给了我们，它使我们接近了上帝。

²⁰ 同样重要的是，上帝让耶稣做大祭司时，他发誓许下了诺言。

²¹ 其他人成为大祭司的时候，上帝没有发过誓，但是耶稣却是借着誓言成为大祭司的。上帝对他说: “主发了誓， 决不改变主意: ‘你永远是祭司。’”

²² 这就是说，耶稣成为更好的契约的保证人。

²³ 从前有过很多大祭司，他们因为死亡而不能继续任职。

²⁴ 但是，耶稣是永生的，所以他可以永远担任祭司。

²⁵ 因此，他能够永远拯救那些通过他来到上帝那里的人们，因为他能够永远活着为他们请求。

²⁶ 所以，耶稣是我们所需要的那种大祭司，他神圣、清白、纯洁、超乎罪人之上，并被升到诸天之上。

²⁷ 他不必像其他大祭司那样，每天得先为自己赎罪，然后再为他人的赎罪奉献祭物。他只把自己奉献给上帝一次，便永远地赎清了人们的罪孽。

²⁸ 根据律法指定的大祭司都有人的弱点，而在律法之后由誓言保证的许诺，使被任命为大祭司的人子永远完美。