希伯来书 7:11 - 圣经–普通话本

¹¹ 假如通过利未族的祭司制度能达到完美，即在利未族的祭司制度的基础上，律法颁布给了人们，那么，为什么还需要另外一个像麦基洗德而不像亚伦的祭司出现呢？

圣经当代译本修订版

¹¹ 以色列人在利未祭司制度的基础上承受律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？

中文标准译本

¹¹ 既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？

和合本修订版

¹¹ 那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？

新标点和合本 上帝版

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

新标点和合本 - 神版

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

新译本

¹¹ 这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步，为甚么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？

希伯来书 7:11 交叉引用

加拉太书 2:21

我没有拒绝上帝的恩典，因为如果通过律法能得到上帝的认可，那么基督就白死了！

加拉太书 4:3

我们也是如此，当我们是“孩子们”时，也受到了影响世界的精神势力的奴役。

加拉太书 4:9

但是，现在你们知道了真正的上帝，实际上是你们被上帝所知，你们怎么又回头去追随那些软弱的、没有价值的势力呢？你们要重做它们的奴隶吗？

希伯来书 5:10

就像麦基洗德一样，是上帝指定他当大祭司的。

希伯来书 5:6

在《经》的另一处，他还说: “你就像麦基洗德一样，永远是祭司。”

希伯来书 6:20

耶稣代表我们首先进入了这个地方，就像麦基洗德一样，他永远是大祭司。

希伯来书 7:10

因为麦基洗德见到亚伯拉罕时，利未还没有出生。

希伯来书 7:12

因为当祭司制度一更换时，律法也必须随之而更改。

希伯来书 7:13

我们的主—我们现在所谈论的那位，属于不同的支派，在这个支派里，还没有谁在祭坛前供过职。

希伯来书 7:15

当另一位像麦基洗德一样的祭司出现时，这件事情就更加清楚了。

希伯来书 7:21

其他人成为大祭司的时候，上帝没有发过誓，但是耶稣却是借着誓言成为大祭司的。上帝对他说: “主发了誓， 决不改变主意: ‘你永远是祭司。’”

希伯来书 8:7

假如第一个契约无懈可击，那就不需要再有第二个契约取代它了。

希伯来书 9:6

一切像这样安排之后，祭司们总是走进第一层帐幕举行崇拜仪式。