Фарисей же став, сице в себе моляшеся: Боже, хвалу тебе воздаю, яко несмь якоже прочии человецы, хищницы, неправедницы, прелюбодее, или якоже сей мытарь:
К Галатам 6:3 - Библия на церковнославянском языке Аще бо кто мнит себе быти что, ничтоже сый, умом льстит себе. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова А если кто, будучи ничем, мнит о себе, то он обольщается. Восточный Перевод Если кто-либо мнит о себе больше, чем есть на самом деле, он тем самым лишь обманывает себя. Восточный перевод версия с «Аллахом» Если кто-либо мнит о себе больше, чем есть на самом деле, он тем самым лишь обманывает себя. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Если кто-либо мнит о себе больше, чем есть на самом деле, он тем самым лишь обманывает себя. перевод Еп. Кассиана Ибо, если кто думает быть чем-нибудь, будучи ничем, он сам себя обманывает. Святая Библия: Современный перевод Потому что тот, кто думает о себе, что он важен, когда на самом деле он вовсе неважен, тот обманывает себя. |
Фарисей же став, сице в себе моляшеся: Боже, хвалу тебе воздаю, яко несмь якоже прочии человецы, хищницы, неправедницы, прелюбодее, или якоже сей мытарь:
пред сими бо деньми воста февда, глаголя быти велика некоего себе, емуже прилепишася числом мужей яко четыреста: иже убиен бысть, и вси, елицы повинушася ему, разыдошася и быша ни во чтоже:
Тожде друг ко другу мудрствующе. не высокая мудрствующе, но смиренными ведущеся: не бывайте мудри о себе:
Глаголю бо благодатию давшеюся мне, всякому сущему в вас не мудрствовати паче, еже подобает мудрствовати: но мудрствовати в целомудрии, коемуждо якоже Бог разделил есть меру веры.
и аще имам пророчество, и вем тайны вся и весь разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь.
Никтоже себе да прельщает: аще кто мнится мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет.
Бых несмыслен хваляся: вы мя понудисте. Аз бо должен бех от вас хвалимь бывати: ничимже бо лишихся первейших апостол, аще и ничтоже есмь:
От мнящихся же быти что, якови некогда беша, ничтоже ми разнствует: лица Бог человеча не приемлет. Мне бо мнимии ничтоже привозложиша:
и познавше благодать данную ми, иаков и кифа и иоанн, мнимии столпи быти, десницы даша мне и варнаве общения, да мы во языки, они же во обрезание,
Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера.