114 圣经中关于外表的经文

咱们常说“人不可貌相”，《约翰福音》7:24¹ 也教导我们“不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。” 在这个看脸的时代，这句话真的值得好好想想。想想自己是不是也经常会根据别人的衣着打扮、身份地位，迅速地对一个人下结论？

圣经里告诉我们，每个人都比我们眼睛看到的要深刻得多。外表之下，可能隐藏着奋斗、成长和爱的故事。我们都是不完美的人，很容易因为外貌就判断错了别人。与其这样，不如效法主耶稣，学习公义的判断。

想想看，我们真的愿意花时间去了解别人吗？我们对别人的判断真的公平吗？怎样才能获得智慧，看到表面之下的东西呢？

圣经教导我们用爱和怜悯去看待每一个人，重视真实的品格而不是表面的光鲜，发现每个人内在的美好，无论他们的外表如何。与其盯着别人怎么样，不如先省察自己。我们要时刻预备着，让主再来的时候，看到我们内心纯洁无瑕，而不是只注重外貌的修饰。

你们也是如此，外面对人显出公义，里面却满了虚伪和不法的事。

耶和华却对撒母耳说：“不要只看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

不要凭外表断定是非，总要按公平断定是非。”

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰了的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头和一切的污秽。 你们也是如此，外面对人显出公义，里面却满了虚伪和不法的事。

我们不是向你们再推荐自己，而是要让你们有夸耀我们的机会，使你们好面对那凭外貌、不凭内心夸耀的人。

魅力是虚假的，美貌是虚浮的； 惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。

你们不要藉外表来妆饰自己，如编头发，戴金饰，穿美丽的衣裳等， 而要有蕴藏在人内心不衰退的美，以温柔娴静的心妆饰自己；这在上帝面前是极宝贵的。

至于那些有名望的，不论他们是何等人，都与我无关；上帝不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。

他必以敬畏耶和华为乐； 行审判不凭眼见， 断是非也不凭耳闻；

我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，就不可按着外貌待人。 因为凡遵守全部律法的，只违背了一条就是违犯了所有的律法。 原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，也是成为违犯律法的。 既然你们要按使人自由的律法受审判，就要照这律法说话行事。 因为对那不怜悯人的，他们要受没有怜悯的审判；怜悯胜过审判。 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姊妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食； 你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？ 信心也是这样，若没有行为是死的。 但是有人会说：“你有信心，我有行为。”把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。 你信上帝只有一位，你信得很好；连鬼魔也信，且怕得发抖。 若有一个人戴着金戒指，穿着华丽的衣服，进入你们的会堂，又有一个穷人穿着肮脏的衣服也进去， 你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？ 可见信心是与他的行为相辅并行，而且信心是因着行为才得以成全的。 这正应验了经上所说：“亚伯拉罕信了上帝，这就算他为义”；他又得称为上帝的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 同样，妓女喇合接待使者，又放他们从另一条路出去，不也是因行为称义吗？ 所以，就如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 而你们只看重那穿华丽衣服的人，说：“请坐在这里”，又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳旁”； 这岂不是你们偏心待人，用恶意评断人吗？

你既为你的姊妹辩护，就要担当自己的羞辱。因你所犯的罪比她们更可憎，她们比你倒显为义；你既使你的姊妹显为义，就要抱愧，担当自己的羞辱。”

过了十天，他们的身材看来比所有享用王膳的少年更加俊美健壮，

然后你亲自观察我们的面貌和那用王膳的少年的面貌；就照你所观察的待你的仆人吧！”

因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。

妇女美貌而无见识， 如同金环戴在猪鼻上。

“你们要谨慎，不可故意在人面前表现虔诚，叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。

你们是以人的标准来判断人，我不判断任何人。

你们的光也要这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，把荣耀归给你们在天上的父。”

你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

喜乐的心能治好疾病； 忧伤的灵使骨头枯干。

主说：“因这百姓以口亲近我， 用嘴唇尊敬我， 心却远离我； 他们敬畏我， 不过是领受前人的命令。

我现在是要得人的心，还是要得上帝的心呢？难道我在讨人的喜欢吗？我若仍旧想讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

那样的人是假使徒，行事诡诈，装作基督的使徒。 这也不足为奇，因为连撒但也装作光明的天使。 所以，他的差役若装作公义的差役也没有什么大不了。他们的结局必然跟他们的行为相符。

“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。

这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上毫无功效。

他在耶和华面前生长如嫩芽， 像根出于干地。 他无佳形美容使我们注视他， 也无美貌使我们仰慕他。 他被藐视，被人厌弃； 多受痛苦，常经忧患。 他被藐视， 好像被人掩面不看的一样， 我们也不尊重他。

上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思， 试炼我，知道我的意念； 看在我里面有什么恶行没有， 引导我走永生的道路。

你们只看事情的外表。倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他属基督，我们也属基督。

“你们不要评断别人，免得你们被审判。 求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，他岂不更要把好东西赐给求他的人吗？ 所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” “你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多； 通往生命的门是窄的，路是小的，找到的人也少。” “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 岂能在荆棘上摘葡萄呢？岂能在蒺藜里摘无花果呢？凭着他们的果子，就可以认出他们来。 这样，凡好树都结好果子，而坏树结坏果子。 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 因为你们怎样评断别人，也必怎样被审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。” “不是每一个称呼我‘主啊，主啊’的人都能进天国；惟有遵行我天父旨意的人才能进去。 在那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我要向他们宣告：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，给我走开！’” “所以，凡听了我这些话又去做的，好比一个聪明人把房子盖在磐石上。 风吹，雨打，水冲，撞击那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听了我这些话而不去做的，好比一个无知的人把房子盖在沙土上。 风吹，雨打，水冲，撞击那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很厉害。” 耶稣讲完了这些话，众人对他的教导都感到惊奇， 因为他教导他们正像有权柄的人，不像他们的文士。 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘让我去掉你眼中的刺’呢？ 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。

人一切所行的，在自己眼中看为纯洁， 惟有耶和华衡量人的内心。

人一切所行的，在自己眼中看为正直， 惟有耶和华衡量人心。

耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，上帝却知道；因为人以为尊贵的，是上帝看为可憎恶的。

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。

那些想要炫耀外表的人才勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受迫害。

你们不要藉外表来妆饰自己，如编头发，戴金饰，穿美丽的衣裳等， 而要有蕴藏在人内心不衰退的美，以温柔娴静的心妆饰自己；这在上帝面前是极宝贵的。 因为古时仰赖上帝的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫。

你所喜爱的是内心的诚实； 求你在我隐密处使我得智慧。

“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们蓬头垢面，故意让人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你禁食的时候，要梳头洗脸， 不要让人看出你在禁食，只让你隐秘中的父看见；你父在隐秘中察看，必然赏赐你。”

若有人自以为虔诚，却不勒住自己的舌头，反欺骗自己的心，这人的虔诚是徒然的。 在上帝—我们的父面前，清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

所以，时候未到，在主来以前什么都不要评断，他要照出暗中的隐情，揭发人的动机。那时，各人要从上帝那里得著称赞。

不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

我－耶和华是鉴察人心，考验人肺腑的， 要按各人所行的和他做事的结果报应他。”

但上帝既然认定我们经得起考验，把福音托付我们，我们就照着传讲，不是要讨人喜欢，而是要讨那考验我们的心的上帝喜欢。

‘这百姓用嘴唇尊敬我， 他们的心却远离我。

所以，你这评断人的人哪，无论你是谁，都无可推诿。你在什么事上评断人，就在什么事上定自己的罪。因你这评断人的，自己所做的却和别人一样。

他们所做的一切事都是要让人看见，所以把佩戴的经匣加宽了，衣裳的繸子加长了， 喜爱宴席上的首座、会堂里的高位， 又喜欢人们在街市上向他们问安，称呼他们拉比。

有敬虔的外貌，却背弃了敬虔的实质，这等人你要避开。

年轻人哪，你在年少时当快乐；在年轻时使你的心欢畅，做你心所愿做的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切，上帝必审问你。

爱，不可虚假；恶，要厌恶；善，要亲近。

不要只在人的眼前这样做，像仅是讨人的喜欢，而是作基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意，

我若能说人间的方言，甚至天使的语言，却没有爱，我就成为鸣的锣、响的钹一般。 等那完全的来到，这有限的必消逝。 我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既长大成人，就把孩子的事丢弃了。 我们现在是对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所认识的有限，到那时就全认识，如同主认识我一样。 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。 我若有先知讲道的能力，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有齐备的信心，使我能够移山，却没有爱，我就算不了什么。 我若将所有的财产救济穷人，又牺牲自己的身体让人夸赞，却没有爱，仍然对我无益。

上帝啊，求你为我造清洁的心， 使我里面重新有正直的灵。

你要保守你心，胜过保守一切， 因为生命的泉源由心发出。

清心的人有福了！ 因为他们必得见上帝。

人若没有什么了不起，还自以为了不起的，就是自欺。

但凡事要察验：美善的事要持守， 各样恶事要禁戒。

作为顺服的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 但那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁； 因为经上记着：“你们要成为圣，因为我是神圣的。”

水中照脸，彼此相符； 人心相映，也是如此。

耶和华啊，求你察看我，考验我， 熬炼我的肺腑心肠。

他们宣称认识上帝，却在行为上否认他；他们是可憎恶的，是悖逆的，不配做任何好事。

所以，你们既是上帝的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。

谁能登耶和华的山？ 谁能站在他的圣所？ 就是手洁心清，意念不向虚妄， 起誓不怀诡诈的人。

被人藐视，但有自己仆人的， 胜过妄自尊大，却缺乏食物。

要亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！

“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 岂能在荆棘上摘葡萄呢？岂能在蒺藜里摘无花果呢？凭着他们的果子，就可以认出他们来。 这样，凡好树都结好果子，而坏树结坏果子。 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 因为你们怎样评断别人，也必怎样被审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”

不要被欺骗了； “滥交朋友败坏品德。”

你们要脱去从前的行为，脱去旧我；这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。 你们要把自己的心志更新， 并且穿上新我；这新我是照着上帝的形像造的，有从真理来的公义和圣洁。

上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 被造的，没有一样在他面前不是显露的；万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。

你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这是我的命令。 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的了。

凡事不可自私自利，不可贪图虚荣；只要心存谦卑，各人看别人比自己强。

所以，我们不丧胆。虽然我们外在的人日渐朽坏，内在的人却日日更新。 我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。 因为我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。

因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体就是死；体贴圣灵就是生命和平安。

不要使我的心偏向邪恶的事， 以致我和作恶的人一同行恶； 也不叫我吃他们的美食。

同样，你们年轻的，要顺服年长的。你们大家都要以谦卑当衣服穿上，彼此顺服，因为 “上帝抵挡骄傲的人， 但赐恩给谦卑的人。”

凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。

你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

孩子们哪，我们相爱，不要只在言语或舌头上，总要以行为和真诚表现出来。

行事为人要端正，好像在白昼行走。不可荒宴醉酒；不可好色淫荡；不可纷争嫉妒。 总要披戴主耶稣基督，不要只顾满足肉体，去放纵私欲。

因为凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。”

不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。

遮掩自己过犯的，必不顺利； 承认且离弃过犯的，必蒙怜悯。

惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。

末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。

正因这缘故，你们要分外地努力。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。

信心软弱的，你们要接纳，不同的意见，不要争论。 可是你，你为什么评断弟兄呢？你又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在上帝的审判台前。 经上写着： “主说，我指着我的永生起誓： 万膝必向我跪拜； 万口必称颂上帝。” 这样看来，我们各人一定要把自己的事在上帝面前交代。 所以，我们不可再彼此评断，宁可决意不给弟兄放置障碍或绊脚石。 我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的，除非人以为不洁净的，在他就不洁净了。 你若因食物使弟兄忧愁，就不是按着爱心行事。基督已经为他死，你不可因你的食物使他败坏。 所以，不可让你们的善被人毁谤。 因为上帝的国不在乎饮食，而在乎公义、和平及圣灵中的喜乐。 凡这样服侍基督的，就为上帝所喜悦，又为人所赞许。 所以，我们务要追求和平与彼此造就的事。 有人信什么都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。 不可因食物毁坏上帝的工作。一切都是洁净的，但有人因食物使人跌倒，这在他就是恶了。 无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，使弟兄跌倒，一概不做，才是善的。 你有信心，就要在上帝面前持守。人能在自己以为可行的事上不自责就有福了。 若有人疑惑而吃的，就被定罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人也不可评断吃的人，因为上帝已经接纳他了。

属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他。

你要专心仰赖耶和华， 不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的路上都要认定他， 他必使你的道路平直。

你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人， 你们岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要受你们的审判，难道你们不配审判这最小的事吗？ 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀上帝。

所以，作为蒙慈爱的儿女，你们该效法上帝。 总要察验什么是主所喜悦的事。 那暗昧无益的事，不可参与，倒要把这种事揭发出来。 因为，他们暗中所做的，就是连提起来都是可耻的。 凡被光所照明的都显露出来， 因为使一切显露出来的就是光。所以有话说： “你这睡着的人醒过来吧！ 要从死人中复活， 基督要光照你了。” 你们要谨慎行事，不要像无知的人，要像智慧的人。 要把握时机，因为现今的世代邪恶。 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 不要醉酒，酒能使人放荡；要被圣灵充满。 要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。 要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献给上帝。

阴间和冥府尚且在耶和华面前， 何况世人的心呢？

因为上帝的国不在乎饮食，而在乎公义、和平及圣灵中的喜乐。 凡这样服侍基督的，就为上帝所喜悦，又为人所赞许。

所以，若有人在基督里，他就是新造的人：旧事已过，都变成新的了。

善人从他心里所存的善发出善来，恶人从他所存的恶发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”

你们无论做什么，都要从心里做，像是为主做的，不是为人做的；

耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的上帝。 这是最大的，且是第一条诫命。 第二条也如此，就是要爱邻如己。 王又打发别的仆人，说：‘你们去告诉那被邀的人，我的宴席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴宴。’ 这两条诫命是一切律法和先知书的总纲。”

我们是他所造之物，在基督耶稣里创造的，为要使我们行善，就是上帝早已预备好要我们做的。

不可贪爱钱财，要以自己所有的为满足，因为上帝曾说：“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。” 所以，我们可以勇敢地说： “主是我的帮助， 我必不惧怕。 人能把我怎么样呢？”

不过，你们是被拣选的一族，是君尊的祭司，是神圣的国度，是属上帝的子民，要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

仁慈的人令人喜爱， 穷乏人强如说谎言的。

因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。

不要夸口说骄傲的话， 也不要口出狂妄的言语， 因耶和华是有知识的上帝， 人的行为被他衡量。

鼎为炼银，炉为炼金， 惟有耶和华熬炼人心。

掩盖的事没有不显露出来的，隐藏的事也没有不被人知道的。

“你们知道树好，果子也好；又知道树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。 毒蛇的孽种啊，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 善人从他所存的善发出善来；恶人从他所存的恶发出恶来。

只是我先前以为对我是有益的，我现在因基督的缘故而当作是有损的。 不但如此，我已把万事当作是有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要赢得基督，

但是，上帝拣选了世上愚拙的，为了使有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，为了使强壮的羞愧。 上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那样样都有的， 使凡血肉之躯的，在上帝面前，一个也不能自夸。

信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。

所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。

人若说“我爱上帝”，却恨他的弟兄，就是说谎了；不爱他看得见的弟兄，就不能爱看不见的上帝。 爱上帝的，也要爱弟兄；这是我们从上帝所受的命令。

不要自欺；上帝是轻慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。

耶和华靠近伤心的人， 拯救心灵痛悔的人。

向上帝祈祷