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118 圣经中关于压迫的经文
oppression一直是人类面临的现实，它是一种对邻舍的冷漠和邪恶的行为。圣经中最深刻的关于oppression的记载之一就是以色列人在埃及的经历。多年来，以色列人遭受埃及人的奴役和苦难。
然而，通过神的介入，他们从可怕的敌人手中被解救出来，最终摆脱了这种oppression，踏上了前往应许之地的漫长旅程。这段历史告诉我们，即使我们面临oppression和困境，明天依然充满希望。神与我们同在，并邀请我们相信祂救赎的大能，因为正如祂拯救了以色列人一样，祂也能将我们从任何形式的oppression中解救出来。
圣经也向我们展示了耶稣在世时是如何经历oppression的。祂被捕，被虐待，并被不公正地钉死在十字架上。但祂在十字架上的牺牲为所有相信祂的人带来了救赎和解放。祂的生命和教导激励我们与oppression作斗争，并在日益败坏的世界上追求正义和公义。
朋友，在这个充满oppression的世界中，我们被呼召成为改变和自由的器皿。我们应该勇于反对任何形式的不公，并努力消除所有形式的oppression，靠着耶稣的力量。圣经为我们提供了宝贵的指导，帮助我们思考oppression以及如何克服它。让我们默想圣经，活出基督在十字架上赐给我们的自由。
祸哉！那些设立不义之律例的， 和记录奸诈之判词的， 既然我的手已伸到了这些有偶像的国， 他们所雕刻的偶像 过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像， 我岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像， 如同我待撒玛利亚和其中的偶像吗？” 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，说：“我必惩罚亚述王自大的心和他高傲尊贵的眼目。” 因为他说： “我所成就的事是靠我手的能力 和我的智慧， 因为我本有聪明。 我挪移列国的地界， 抢夺他们所积蓄的财宝， 并且像勇士，使坐宝座的降为卑。 我的手夺取列国的财宝， 好像人夺取鸟窝； 我得了全地， 好像人拾起被弃的鸟蛋； 没有振动翅膀的， 没有张嘴的，也没有鸣叫的。” 斧岂可向用斧砍伐的自夸呢？ 锯岂可向拉锯的自大呢？ 这好比棍挥动那举棍的， 好比杖举起那不是木头的人。 因此，主－万军之耶和华 必使亚述王的壮士变为瘦弱， 在他的荣华之下必有火点燃， 如同火在燃烧一般。 以色列的光必变成火， 它的圣者必成为火焰； 一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽， 又毁灭树林和田园的荣华， 连魂带体，好像病重的人消逝一样。 他林中只剩下稀少的树木， 连孩童也能写其数目。 为要扭曲贫寒人的案件， 夺去我民中困苦人的理， 以寡妇当作掳物， 以孤儿当作掠物。
祸哉，那些在床上图谋罪孽、筹划恶事的人！ 天一亮，他们因手中有能力就去行恶。 起来，走吧！ 这里并非安歇之处； 因为不洁净带来毁坏， 且是大大的毁坏。 若有人心存虚假，用谎言说： “我向你们传讲可得清酒和烈酒”， 那人就必作这百姓的传讲者。 雅各家啊，我定要聚集你们， 定要召集以色列的余民， 把他们安置在一处，如波斯拉的羊， 又如草场上的羊群， 人数众多，大大喧哗。 开路的在他们前面上去， 直闯过城门，从城门出去； 他们的王在前面行， 耶和华在他们的前头。 他们看上田地就占据， 贪图房屋便夺取； 他们欺压户主和他的家庭， 霸占人和他的产业。 所以耶和华如此说： 看哪，我筹划灾祸降与这家族； 这灾祸在你们颈项上无法解脱， 你们也不能昂首而行， 因为这是灾祸的时刻。
“困苦贫穷的雇工，无论是你的弟兄，或是住在你境内，在你城里寄居的，你都不可欺负他。 要当日给他工钱，不可等到日落，因为他困苦，需要靠工钱过活，免得他因你的缘故求告耶和华，罪就归于你了。
万军之耶和华如此说：“以色列人和犹大人一同受欺压；凡掳掠他们的都紧紧抓住他们，不肯释放。 他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必定为他们伸冤，使全地得享平静；他却要搅扰巴比伦的居民。”
当耶和华使你得享安息，脱离愁苦、烦恼，和被迫做苦工的日子， 贫寒人的长子必有得吃； 贫穷人必安然躺卧。 我必以饥荒灭绝你的根， 它必杀尽你所剩余的人。 门哪，哀号吧！ 城啊，呼喊吧！ 全非利士都熔化了！ 因为有烟从北方而来， 在它的行伍中没有掉队的。” 当如何回答外邦的使者呢？ “耶和华建立了锡安， 在其中他困苦的百姓必有倚靠。” 你必唱这诗歌嘲讽巴比伦王说： “欺压人的竟然灭亡！ 他的凶暴竟然止息！
他为受欺压的伸冤， 赐食物给饥饿的人。 耶和华释放被囚的， 耶和华开了盲人的眼睛， 耶和华扶起被压下的人， 耶和华喜爱义人。 耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇， 却使恶人的道路弯曲。
为义受迫害的人有福了！ 因为天国是他们的。 “人若因我辱骂你们，迫害你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 要欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是很多的。在你们以前的先知，人也是这样迫害他们。”
但他们因欺压、患难、愁苦， 人口减少而且卑微。 他们在旷野、在荒地飘流， 找不到可居住的城， 他使贵族蒙羞受辱， 使他们迷失在荒凉无路之地； 却将穷乏人安置在高处，脱离苦难， 使他的家属多如羊群。
我，惟有我是安慰你们的。 你是谁，竟怕那必死的人， 怕那生命如草的世人， 却忘记铺张诸天、立定地基、 造你的耶和华？ 你因欺压者图谋毁灭所发的暴怒， 终日害怕， 其实那欺压者的暴怒在哪里呢？
耶和华如此说： “以色列三番四次犯罪， 为银子卖了义人， 为一双鞋卖了穷人， 我必不撤销对它的惩罚。 他们把贫寒人的头践踏在地的尘土上， 又阻碍困苦人的道路。 父子与同一个女子行淫， 以致亵渎我的圣名。
于是埃及人派监工管辖他们，用劳役苦待他们。他们为法老建造储货城，就是比东和兰塞。 可是越苦待他们，他们就越发增多，更加繁衍，埃及人就因以色列人愁烦。 埃及人严厉地强迫以色列人做工， 使他们因苦工而生活痛苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，一切的工埃及人都严厉地对待他们。
因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我流浪在外，你们留我住； 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监狱里，你们来看我。’ 义人就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？ 什么时候见你流浪在外，留你住；或是赤身露体，给你穿？ 又什么时候见你病了，或是在监狱里，来看你呢？’ 聪明的拿着灯，又盛了油在器皿里。 王回答他们说：‘我实在告诉你们，这些事你们做在我弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’
“这是上帝为恶人所定的份， 残暴人从全能者所得的产业： 倘若他的儿女增多，仍被刀所杀； 他的子孙必不得饱食。 他遗留的人必死而埋葬， 他的寡妇也不哀哭。 他虽积蓄银子如尘沙， 堆积衣服如泥土， 他尽管堆积，义人却要穿上， 无辜的人却要分取银子。
上帝站立在神圣的会中， 在诸神中施行审判。 你们审判不秉公义， 抬举恶人的脸面，要到几时呢？（细拉） 当为贫寒的人和孤儿伸冤， 为困苦和穷乏的人施行公义。 当保护贫寒和贫穷的人， 救他们脱离恶人的手。
你们这些践踏贫穷人、 使这地困苦人衰败的， 当听这话！ 你们说：“初一几时过去， 我们好卖粮； 安息日几时过去， 我们好摆开谷物； 我们要把伊法变小， 把舍客勒变大， 以诡诈的天平欺哄人， 用银子买贫寒人， 以一双鞋换贫穷人， 把坏的谷物卖给人。” 耶和华指着雅各的骄傲起誓说： “他们这一切的行为，我必永远不忘。
“不可散布谣言；不可与恶人连手作恶意的见证。 “六年你要耕种田地，收集地的出产。 只是第七年你要让地歇息，不耕不种，使你百姓中的贫穷人有吃的；他们吃剩的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。 “六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，也让你使女的儿子和寄居的可以恢复精力。 “凡我对你们说的话，你们都要谨守。别神的名，你不可提，也不可用口说给人听。” “一年三次，你要向我守节。 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是在这月离开了埃及。谁也不可空手来朝见我。 你要守收割节，收田间所种、劳碌所得初熟之物。你年底收藏田间劳碌所得时，要守收藏节。 所有的男丁都要一年三次朝见主耶和华。 “不可将我祭牲的血和有酵之物一同献上，也不可将我节期中祭牲的脂肪留到早晨。 “要把地里最好的初熟之物带到耶和华－你上帝的殿中。 “不可用母山羊的奶来煮它的小山羊。” 不可附和群众作恶；不可在诉讼中附和群众歪曲公正，作歪曲的见证； “看哪，我要差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方。 你们要在他面前谨慎，听从他的话。不可抗拒他，否则他必不赦免你们的过犯，因为我的名在他身上。 “你若真的听从他的话，照我一切所说的去做，我就以你的仇敌为仇敌，以你的敌人为敌人。 “我的使者要走在你前面，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里，我必将他们除灭。 你不可跪拜事奉他们的神明，也不可随从他们的习俗，却要彻底废除，完全打碎他们的柱像。 你们要事奉耶和华－你们的上帝，他必赐福给你的粮食和水，也必从你中间除去疾病。 你境内必没有流产的、不生育的。我要使你享满你年日的数目。 凡你所到的地方，我要使那里的众百姓在你面前惊慌失措，又要使你所有的仇敌转身逃跑。 我要派瘟疫在你的前面，把希未人、迦南人、赫人从你面前赶出去。 我不在一年之内把他们从你面前赶出去，恐怕地会荒废，野地的走兽增多危害你。 也不可在诉讼中偏袒贫寒人。
因我拯救了哀求的困苦人 和无人帮助的孤儿。 将要灭亡的为我祝福， 我使寡妇心中欢呼。 我穿上公义，它遮蔽我； 我的公平如外袍和冠冕。 我作瞎子的眼， 瘸子的脚。 我作贫穷人的父； 我不认识之人的案件，我也去查明。 我打破不义之人的大牙， 从他牙齿中夺走他所抢的。
“你们若实在改正你们的所作所为，彼此诚然施行公平， 不欺压寄居的和孤儿寡妇，不在这地方流无辜人的血，也不随从别神陷害自己， 我就使你们仍然居住这地，就是我从古时所赐给你们祖先的地，从永远到永远。
“我的子民中有困苦人在你那里，你若借钱给他，不可如放债的向他取利息。 你果真拿了邻舍的外衣作抵押，也要在日落前还给他； 因为他只有这一件用来作被子，是他蔽体的衣服。他还可以拿什么睡觉呢？当他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。
耶和华已经安慰锡安， 安慰了锡安一切的废墟， 使旷野如伊甸， 使沙漠像耶和华的园子； 其中必有欢喜、快乐、感谢， 和歌唱的声音。 我的民哪，要留心听我， 我的国啊，要向我侧耳； 因为训诲必从我而出， 我必使我的公理成为万民之光。
所以，因你们践踏贫寒人， 向他们勒索粮税； 你们虽建造石凿的房屋， 却不得住在其内； 虽栽植美好的葡萄园， 却不得喝其中所出的酒。 我知道你们的罪过何其多， 你们的罪恶何其大； 你们迫害义人，收受贿赂， 在城门口屈枉贫穷人。
看哪，耶和华的膀臂并非过短，不能拯救， 耳朵并非发沉，不能听见， 我们用手摸墙，好像盲人， 四处摸索，如同失明的人； 中午时我们绊倒，如在黄昏一样， 在强壮的人中，我们好像死人一般。 我们全都咆哮如熊， 哀鸣如鸽子； 指望公平，却得不着； 指望救恩，它却远离。 我们的过犯在你面前增加， 罪恶作证控告我们； 过犯与我们同在。 至于我们的罪孽，我们都知道： 就是悖逆，否认耶和华， 转去不跟从我们的上帝， 口说欺压和叛逆的话， 心怀谎言，随即说出； 公平转而退后， 公义站在远处， 诚实仆倒在广场上， 正直不得进入； 诚实少见， 离弃邪恶的人反成掠物。 那时，耶和华见没有公平， 就不喜悦。 他见无人， 竟无一人代求，甚为诧异， 就用自己的膀臂拯救他， 以公义扶持他。 他穿上公义为铠甲， 戴上救恩为头盔， 穿上报复为衣服， 披戴热心为外袍。 他必按人的行为报应， 恼怒他的敌人， 报复他的仇敌， 向众海岛施行报应。 在日落之处，人必敬畏耶和华的名； 在日出之地，人必敬畏他的荣耀。 他必如湍急的河流冲来， 耶和华的灵催逼他自己。 但你们的罪孽使你们与上帝隔绝， 你们的罪恶使他转脸不听你们。
这地的百姓惯行欺压抢夺之事，亏负困苦和贫穷的人，欺压寄居者，没有公平。 你要说，主耶和华如此说：那在其中流人血的城啊，它的时刻已到，它制造偶像玷污了自己。 我在他们中间寻找一人重修城墙，在我面前为这地站在缺口上，使我不致灭绝它，却连一个也找不着。 所以我把愤怒倾倒在他们身上，用烈怒之火消灭他们，照他们所做的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”
过了许多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求；他们因苦工所发出的哀声达于上帝。 上帝听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 上帝看顾以色列人，上帝是知道的。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，你们反倒不做；这原是你们该做的－至于那些奉献也不可废弃。
宣告耶和华的恩年 和我们的上帝报仇的日子； 安慰所有悲哀的人， 为锡安悲哀的人，赐华冠代替灰烬， 喜乐的油代替悲哀， 赞美为衣代替忧伤的灵； 称他们为“公义树”， 是耶和华所栽植的，为要彰显他的荣耀。
耶稣对门徒讲了一个比喻，为了要他们常常祷告，不可灰心。 “有两个人上圣殿去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人独自站着，自言自语地祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我每周禁食两次，凡我所得的都献上十分之一。’ 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸，说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’ 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。” 有人甚至连婴孩也带来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在上帝国的正是这样的人。 我实在告诉你们，凡要接受上帝国的，若不像小孩子，绝不能进去。” 有一个官问耶稣说：“善良的老师，我该做什么事才能承受永生？” 耶稣对他说：“你为什么称我是善良的？除了上帝一位之外，再没有善良的。 他说：“某城有一个官，不惧怕上帝，也不尊重人。 诫命你是知道的：‘不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。’” 那人说：“这一切我从小都遵守了。” 耶稣听见了，就对他说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 他听见这些话，就很忧愁，因为他很富有。 耶稣见他变得很忧愁，就说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！ 骆驼穿过针眼比财主进上帝的国还容易呢！” 听见的人说：“这样，谁能得救呢？” 耶稣说：“在人所不能的事，在上帝都能。” 彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。” 耶稣对他们说：“我实在告诉你们，凡是为上帝的国撇下房屋，或是妻子、兄弟、父母、儿女的， 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个冤家，求你给我伸冤。’ 没有不在今世得更多倍，而在来世得永生的。” 耶稣把十二使徒带到一边，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 他将被交给外邦人；他们要戏弄他，凌辱他，向他吐唾沫， 并要鞭打他，杀害他；第三天他要复活。” 这些事门徒一点也不明白，这话的意思对他们是隐藏的；他们不知道所说的是什么。 耶稣将近耶利哥的时候，有一个盲人坐在路旁讨饭。 他听见许多人经过，就问是什么事。 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。 他就呼叫说：“大卫之子耶稣啊，可怜我吧！” 在前头走的人就责备他，不许他作声，他却越发喊叫：“大卫之子啊，可怜我吧！” 他很久不受理，后来心里说：‘我虽不惧怕上帝，也不尊重人， 耶稣就站住，吩咐把他领过来，他到了跟前，就问他： “你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见。” 耶稣对他说：“你看见吧！你的信救了你。” 那盲人立刻看得见了，就跟随耶稣，一路归荣耀给上帝。众人看见这事，也都赞美上帝。 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来纠缠我。’” 主说：“你们听这不义的官所说的话。 上帝的选民昼夜呼吁他，他岂会延迟不给他们伸冤吗？ 我告诉你们，他很快就要给他们伸冤。然而，人子来的时候，能在世上找到这样的信德吗？”
于是我说： 雅各的领袖，以色列家的官长啊， 你们要听！ 你们岂不知道公平吗？ 以血建立锡安， 以罪孽建造耶路撒冷。 城里的领袖为贿赂行审判， 祭司为酬劳施训诲， 先知为银钱行占卜； 他们却倚赖耶和华，说： “耶和华不是在我们中间吗？ 灾祸必不临到我们。” 因此，为你们的缘故， 锡安要被耕种像一块田地， 耶路撒冷要变为废墟， 这殿的山必如丛林的高处。 你们恶善好恶， 剥我百姓身上的皮， 从他们的骨头上剔肉， 你们吃我百姓的肉， 剥他们的皮， 打断他们的骨头， 如切块下锅， 如釜中的肉。 到了遭灾的时候，这些人要哀求耶和华， 他却不应允他们。 那时，因他们所行的恶， 他必转脸离开他们。