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102 圣经中关于恩典的经文
想想看，神的恩典就是那股力量，让你能做到凭一己之力无法完成的事。它奇妙无比，会在你的软弱之处彰显完全，帮助你达成目标，即使那些看似不可能、让你感到力不从心的目标，也能实现。
神的恩典不在乎你的能力，而是在你谦卑地来到祂面前，承认自己的不足，让祂在你生命中动工。它让你明白，你并非完美，但却被深深地爱着；离开神，你是渺小的，但在你的敌人面前，你却是强大的。
神的恩典使你对圣灵敏锐，却能抵挡魔鬼的一切诡计。即使你想过无数次放弃，也正是靠着祂的恩典，你才能坚持下去。世人或许会指责你，说你一无是处，但神的恩典却宣告你已被接纳，并鼓励你坦然无惧地来到至高者的面前。
你不会听到“你无法被饶恕”的声音，因为在神的恩典里，你找到了怜悯和新的机会。今天，神对你说：“我爱你。”这份爱体现在祂为你所做的一切事上。因着祂的恩典，你得救了，被救赎了，被赦免了，并在祂的宝座前被接纳，得以在地上完成你的使命。
不要依靠自己的聪明，要依靠神的恩典，你就会看到祂如何每天使你容光焕发，以祂的恩惠环绕你，在试炼中赐你力量。正如《罗马书》3:24所说：“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。” 你因着耶稣的宝血被称为义。
所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好。 因为我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死得以与上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与上帝和好，也就藉着他以上帝为乐。 为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。 没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。 但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，上帝的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人掌权，那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗？ 这样看来，因一次的过犯，所有的人都被定罪；照样，因一次的义行，所有的人也就被称义而得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。
凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。 问耶稣：“将要来的那位就是你吗？还是我们要等候另一位呢？” 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
既然我们有一位伟大、进入高天的大祭司，就是耶稣—上帝的儿子，我们应当持定所宣认的道。 因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。
这样，我们要怎么说呢？我们可以仍在罪中使恩典增多吗？ 他死了，是对罪死，只这一次；他活，是对上帝活着。 这样，你们也要看自己对罪是死的，在基督耶稣里对上帝却是活的。 所以，不要让罪在你们必死的身上掌权，使你们顺从身体的私欲。 也不要把你们的肢体献给罪作不义的工具，倒要像从死人中活着的人，把自己献给上帝，并把你们的肢体献给上帝作义的工具。 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，而是在恩典之下。 那又怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？绝对不可！ 难道你们不知道，你们献自己作奴仆，顺从谁就作谁的奴仆吗？或作罪的奴隶，以至于死；或作顺服的奴仆，以至于成义。 感谢上帝！因为你们从前虽然作罪的奴隶，现在却从心里顺服了所传给你们教导的典范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 我因你们肉体的软弱，就以人的观点来说。你们从前怎样把肢体献给不洁不法作奴隶，以至于不法；现在也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 绝对不可！我们向罪死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。” 没有一个人靠着律法在上帝面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。” 律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。” 既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。” 这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。
所以，弟兄们，既然我们靠着耶稣的血得以坦然进入至圣所， 若不然，献祭的事岂不早已停止了吗？因为敬拜的人仅只一次洁净，良心就不再觉得有罪了。 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 既然我们有一位伟大祭司治理上帝的家， 那么，我们该用诚心和充足的信心，同已蒙洁净、无亏的良心，和清水洗净了的身体来亲近上帝。