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114 关于异教假期的圣经经文
想想现在过节的气氛，很多节日其实都跟以前一些不信上帝的习俗有关。虽然过了这么多年，大家过节的方式也变了，但我觉得，咱们还是得想想这些节日的起源和意义，特别是从圣经的角度来看。
圣经教导我们，要留心周围的影响，分清什么是上帝眼中好的，什么是坏的。就像保罗在哥林多前书10:23说的：“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但不都造就人。” 所以，对于这些节日，咱们得想想，它们倡导的价值观和习俗，是不是符合圣经的教导呢？
我觉得，重要的是寻求上帝的指引，记住我们做的每一件事都应该荣耀他。与其不加思考地过这些节日，不如想想怎么用符合圣经的方式来敬拜上帝。
罗马书12:2劝我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 所以，我们真的需要好好想想这些节日的意义，并且在任何时候都寻求上帝的心意。
在如今这个时代，我们更要像光一样照亮周围，也要抓住机会，把上帝的爱和救恩分享给身边的人。
“除了我以外，你不可有别的神。 “不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代；
“你要吩咐以色列人，对他们说：以下是我的节期，是你们要宣告为圣会的耶和华的节期。” 祭司要把这些和初熟庄稼做成的饼，与两只小公绵羊一同在耶和华面前摇一摇，作为摇祭。这些献给耶和华的圣物是归给祭司的。 在这一日，你们要宣告圣会；任何劳动的工都不可做。在你们一切的住处，这要成为你们世世代代永远的定例。 “你们在自己的地收割庄稼时，不可割尽田的角落，也不可拾取庄稼所掉落的，要把它们留给穷人和寄居的。我是耶和华－你们的上帝。” 耶和华吩咐摩西说： “你要吩咐以色列人说：七月初一，你们要守为完全安息的日子，要吹角作纪念，当有圣会。 任何劳动的工都不可做；要将火祭献给耶和华。” 耶和华吩咐摩西说： “但是，七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，刻苦己心，并要将火祭献给耶和华。 在这一日，任何工都不可做；因为这是赎罪日，要在耶和华－你们的上帝面前赎罪。 在这一日，凡不刻苦己心的，必从百姓中剪除。 “六日要做工，第七日是完全安息的安息日，要有圣会；你们任何工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华当守的安息日。”
“耶和华－你上帝把你要进去赶出的列国从你面前剪除，并且你得了他们的地为业居住， 要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的亚舍拉，砍断他们神明的雕刻偶像，并要从那地方除去他们的名。 那时你要谨慎，在他们从你面前被除灭之后，你不可受引诱随从他们，也不可求问他们的神明，说：‘这些国家怎样事奉他们的神明，我也要照样做。’ 你不可向耶和华－你的上帝这样做，因为他们向他们的神明做了耶和华所憎恨、所厌恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献给他们的神明。
耶和华如此说： “不要效法列国的行为， 任凭列国因天象惊惶， 你们不要惊惶。 我的帐棚毁坏， 我的绳索折断， 我的儿女都离我而去，不在了。 再无人来支搭我的帐棚，挂起我的幔子。 因为牧人如同畜牲， 没有寻求耶和华， 所以不得顺利； 他们的羊群也都分散了。 有风声！看哪，来了！ 有大扰乱从北方而来， 要使犹大的城镇变为废墟， 成为野狗的住处。 耶和华啊，我知道人的道路不由自己， 行路的人也不能定自己的脚步。 耶和华啊，求你按公平管教我， 不要在你的怒中惩治我， 免得你使我归于无有。 求你将愤怒倾倒在不认识你的列国中， 倾倒在不求告你名的各族上； 因为他们吞了雅各，不但吞吃，而且灭绝， 使他的住处变为荒凉。 万民的习俗是虚空的； 偶像不过是从树林中砍来的木头， 是匠人用斧头做成的手工。 人用金银妆饰它， 用钉子和锤子钉稳， 使它不动摇。
你们不可做你们从前住埃及地的人所做的，也不可做我要领你们去的迦南地的人所做的。你们不可照他们的习俗行。 你们要遵守我的吩咐，免得你们随从那些可憎的习俗，就是在你们之前的人所做的，玷污了自己。我是耶和华－你们的上帝。” 你们要遵行我的典章，谨守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的上帝。
你们不要和不信的人同负一轭。义和不义有什么相关？光明和黑暗有什么相连？ 基督和彼列有什么相和？信主的和不信主的有什么相干？ 上帝的殿和偶像有什么相同？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说： “我要在他们中间居住来往； 我要作他们的上帝， 他们要作我的子民。” 所以主说： “你们务要从他们中间出来， 跟他们分别； 不要沾不洁净的东西， 我就收纳你们。
关于吃祭过偶像的食物，我们知道“偶像在世上算不得什么”；也知道“上帝只有一位，没有别的”。 虽然在天上或地上有许多所谓的神明，就如他们中间有许多的神明，许多的主， 但是我们只有一位上帝，就是父，万物都出于他，我们也归于他；并只有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他而有，我们也是藉着他而有。
百姓见摩西迟迟不下山，就聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们造神明，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。” 现在，你且由着我，我要向他们发烈怒，灭绝他们，但我要使你成为大国。” 摩西就恳求耶和华－他的上帝，说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大能大力的手从埃及地领出来的！ 为什么让埃及人说：‘他领他们出去，是要降灾祸给他们，在山中把他们杀了，将他们从地上除灭’呢？求你回心转意，不发你的烈怒，不降灾祸给你的百姓。 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾向他们指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我要将所应许的这全地赐给你们的后裔，让他们永远承受为业。’” 于是耶和华改变心意，不把所说的灾祸降给他的百姓。 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版的两面都写着字，正面背面都有字。 版是上帝的工作，字是上帝写的字，刻在版上。 约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有战争的声音。” 摩西说：“这不是打胜仗的声音，也不是打败仗的声音，我听见的是歌唱的声音。” 摩西走近营前，看见牛犊，又看见人在跳舞，就发烈怒，把两块版从手中扔到山下摔碎了。 亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。” 他将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么呢？你竟使他们陷入大罪中！” 亚伦说：“求我主不要发烈怒。你知道这百姓，他们是向恶的。 他们对我说：‘你为我们造神明，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。’ 我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊就出来了。” 摩西见百姓放肆，因亚伦纵容他们，使这事成了敌人的笑柄， 就站在营门前，说：“凡属耶和华的人，都到我这里来！”于是利未人都聚集到他那里。 他对他们说：“耶和华－以色列的上帝这样说：‘你们各人把刀佩在腰间，从这门到那门，来回走遍全营，各人要杀自己的弟兄、邻舍和亲人。’” 利未人遵照摩西的话做了。那一天百姓中倒下的约有三千人。 摩西说：“今天你们要奉献自己来事奉耶和华，因为各人牺牲自己的儿子和弟兄，使耶和华今天赐福给你们。” 众百姓就摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。 第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或许可以为你们赎罪。” 摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己造了金的神明。 现在，求你赦免他们的罪；不然，就把我从你所写的册上除名。” 耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就把他从我的册上除去。 现在你去，领这百姓往我所告诉你的地方去，看哪，我的使者必在你的前面引路。到了该惩罚的时候，我必惩罚他们的罪。” 耶和华降灾与百姓，因为他们和亚伦一起造了牛犊。 亚伦从他们手里接过来，用模子塑造它，把它铸成一头牛犊。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神明！” 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛。亚伦宣告说：“明日要向耶和华守节。” 次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩乐。
我的百姓因无知识而灭亡。 你抛弃知识， 我也必抛弃你， 使你不再作我的祭司。 你既忘了你上帝的律法， 我也必忘记你的儿女。 祭司越发增多，就越发得罪我； 我必使他们的荣耀变为羞辱。
反倒与列国相交， 学习他们的行为， 事奉他们的偶像， 这就成了自己的圈套。 他们把自己的儿女祭祀鬼魔， 流无辜人的血， 就是自己儿女的血， 用他们祭祀迦南的偶像， 那地就被血玷污了。 这样，他们被自己所做的玷污了， 在行为上犯了淫乱。
情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、 我—保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就对你们无益了。 拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国。
因为，他们虽然知道上帝，却不把他当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。 他们自以为聪明，反成了愚昧， 将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。
你该知道，末世必有艰难的日子来到。 但你已经追随了我的教导、行为、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的迫害和苦难。我忍受了何等的迫害！但从这一切苦难中，主都把我救了出来。 其实，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都将受迫害。 只是作恶的和骗人的将变本加厉，迷惑人也被人迷惑。 至于你，你要持守所学习的和所确信的，因为你知道是跟谁学的， 并且知道你从小明白圣经，这圣经能使你因在基督耶稣里的信有得救的智慧。 圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。 那时人会专爱自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 没有亲情，抗拒和解，好说谗言，不能节制，性情凶暴，不爱良善， 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱好宴乐，不爱上帝， 有敬虔的外貌，却背弃了敬虔的实质，这等人你要避开。
你们要用火焚烧他们神明的雕刻偶像；不可贪爱偶像上的金银，也不可私自收起来，免得你因此陷入圈套，因为这是耶和华－你上帝所憎恶的。 你不可把可憎之物带进你的家，否则，你就像它一样成为当毁灭的。你要彻底憎恨它，极其厌恶它，因为这是当毁灭的。”
沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你， 即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他必救我们脱离你的手； 即或不然，王啊，你当知道，我们绝不事奉你的神明，也不拜你所立的金像。”
他犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪，还当作是小事，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉巴力，敬拜它， 又在撒玛利亚建巴力庙，在庙里为巴力筑坛。 亚哈又造亚舍拉，他所做的惹耶和华－以色列的上帝发怒，比他以前所有的以色列王更严重。
你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团发起来吗？ 既然你们是无酵的面，要把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊—基督已经被杀献为祭牲了。 所以，我们来守这节，不可用旧酵，就是不可用恶毒、邪恶的酵，只用纯洁真实的无酵饼。
“你的同胞兄弟，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同自己性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们去事奉别神吧。’那是你和你列祖所不认识的， 你四围列国的神明，无论是离你近或离你远，从地这边到地那边， 你都不可附和他，也不要听从他。你的眼不可顾惜他，不可怜悯他，也不可袒护他。 你务必杀他；你先下手，然后众百姓才下手，把他处死。
他们的偶像是金的，是银的， 是人手所造的， 有口却不能言， 有眼却不能看， 有耳却不能听， 有鼻却不能闻， 有手却不能摸， 有脚却不能走， 有喉却不能说话。 造它们的要像它们一样， 凡靠它们的也必如此。
你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里面的。而且你们不是属自己的人， 你们岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要受你们的审判，难道你们不配审判这最小的事吗？ 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身体上荣耀上帝。
因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体就是死；体贴圣灵就是生命和平安。 因为体贴肉体就是与上帝为敌，对上帝的律法不顺服，事实上也无法顺服。 属肉体的人无法使上帝喜悦。
既然我们是上帝所生的，就不应该以为上帝的神性像人用手艺和心思所雕刻的金、银、石像一般。 讲解和说明基督必须受害，从死人中复活；又说：“我所传给你们的这位耶稣就是基督。” 世人蒙昧无知的时候，上帝并不追究，如今却吩咐各处的人都要悔改。
黑夜已深，白昼将近。所以我们该除去暗昧的行为，带上光明的兵器。 行事为人要端正，好像在白昼行走。不可荒宴醉酒；不可好色淫荡；不可纷争嫉妒。 总要披戴主耶稣基督，不要只顾满足肉体，去放纵私欲。
所罗门年老的时候，他的妻妾诱惑他的心去随从别神，不像他父亲大卫以纯正的心顺服耶和华－他的上帝。 所罗门想要杀耶罗波安，耶罗波安起身逃往埃及。他到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。 所罗门其余的事，凡他所做的和他的智慧，不都写在《所罗门记》上吗？ 所罗门在耶路撒冷作全以色列的王四十年。 所罗门与他祖先同睡，葬在他父亲大卫的城里，他儿子罗波安接续他作王。 所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的米勒公。 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不像他父亲大卫专心顺从耶和华。
不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的上帝，他的名是忌邪者。 你不可与那地的居民立约，因为他们随从自己的神明行淫；祭他们神明的时候，有人邀请你参加，你就会吃他的祭物。 你为你儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿因着随从她们的神明行淫，就引诱你的儿子也随从她们的神明行淫。
不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。 这世界和世上的情欲都要消逝，惟独那遵行上帝旨意的人永远常存。
其余未曾被这些灾难所杀的人仍旧不为自己手所做的悔改，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，用金、银、铜、木、石所造的偶像。 他们也不为自己所犯的那些凶杀、邪术、淫乱、偷窃的事悔改。
但你们这些离弃耶和华， 就是忘记我的圣山、 为‘幸运之神’摆设筵席、 为‘命运之神’装满调和酒的， 我命定你们归于刀下， 你们都要屈身被杀； 因为我呼唤，你们不回应； 我说话，你们不听从； 反倒做我眼中看为恶的事， 选择我所不喜悦的事。”
我对他们说，你们各人要抛弃眼中所喜爱的可憎之物，不可用埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的上帝。 他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼中所喜爱的可憎之物，离弃埃及的偶像。 “我就说，在埃及地，我要把我的愤怒倾倒在他们身上，向他们发尽我的怒气。
那夜，耶和华对基甸说：“你要把你父亲的公牛，就是那七岁的第二头公牛取来，并拆毁你父亲为巴力筑的坛，砍下坛旁的亚舍拉， 在这堡垒顶上整整齐齐地为耶和华－你的上帝筑一座坛，将第二头公牛献为燔祭，用你所砍下的亚舍拉当柴。”
耶和华对摩西说：“看哪，你必和你的祖先同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦的神明行淫，离弃我，违背我与他们所立的约。 那时，我的怒气必向他们发作，我必离弃他们，转脸不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。在那日，人必说：‘这些祸患临到我，岂不是因为我的上帝不在我中间吗？’ 在那日，因人偏向别神所行的一切恶事，我必定转脸不顾。
那等人必因所喜爱的圣树抱愧； 你们必因所选择的园子蒙羞， 牛认识主人， 驴认识主人的槽； 以色列却不认识， 我的民却不明白。” 因为你们必如叶子枯干的橡树， 如无水的园子。 有权势的必如麻线， 他的作为好像火花， 都要一同焚烧，无人扑灭。
“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的一切更坏，使犹大人拜偶像，陷入罪里， 所以耶和华－以色列的上帝如此说：看哪，我必降祸于耶路撒冷和犹大，凡听见的人都必双耳齐鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的铅垂线拉在耶路撒冷之上；我必擦拭耶路撒冷，如人擦盘子，把盘子翻过来。 我必撇弃我产业中的余民，把他们交在仇敌手中，使他们成为所有仇敌的掳物和掠物， 因为自从他们的祖先出埃及的那日直到今日，他们常行我眼中看为恶的事，惹我发怒。”
倘若他们因认识我们的主和救主耶稣基督而得以脱离世上的污秽，后来又被污秽缠住，被制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 他们知道义路，竟背弃了传授给他们那神圣的诫命，倒不如不知道为妙。 俗语说得好，这话正印证在他们身上了： “狗转过来吃自己所吐的；” 又说： “猪洗净了，又回到烂泥里打滚。”