想想“雄心壮志”这个词,圣经里经常提到它,既是教导也是对我们的提醒。虽然对它可以有不同的理解,但我觉得用圣经的观点来看待它很重要。
圣经教导我们要谦卑,要先求神的国和神的义,而不是一味追求世俗的成功。就像箴言21:25说的那样,“懒惰人的心愿将他杀死,因为他手不肯做工”, 这不正是在提醒我们,不健康的欲望会带来怎样的后果吗?
耶稣也教导过门徒,要先求神的国和神的义,其他的东西都会加给我们(马太福音 6:33)。我觉得这句话真的很有力量。想想看,我们是不是常常为了自己的目标和愿望而奔波,却忘了问问自己,这些愿望真的符合上帝的心意吗?
所以,我觉得我们真的需要好好思考一下,我们努力的动力究竟是什么?我们的目标和愿望是否与上帝的旨意一致?我们应该培养一种健康的“雄心”,这种雄心是以爱和服侍上帝和他人为中心的,是寻求上帝的旨意的。
我相信,当我们这样做的时候,内心就会充满真正的喜乐和满足,这种喜乐和满足是超越任何成就和物质的。这才是真正的“成功”吧? 你觉得呢?
你们心里若怀着恶毒的嫉妒和自私,就不可自夸,不可说谎话抵挡真理。 这样的智慧不是从上头下来的,而是属地上的,属情欲的,属鬼魔的。 在何处有嫉妒、自私,在何处就有动乱和各样的坏事。
你们中间的冲突是哪里来的?争执是哪里来的?不是从你们肢体中交战着的私欲来的吗? 要在主面前谦卑,他就使你们高升。 弟兄们,不可彼此诋毁。诋毁弟兄或评断弟兄的人,就是诋毁律法,评断律法;你若评断律法,就不是遵行律法,而是评断者了。 立法者和审判者只有一位;他就是那能拯救人也能毁灭人的。你是谁,竟敢评断你的邻舍! 注意!有人说:“今天或明天我们要往某城去,在那里住一年,做买卖赚钱。” 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现片刻就不见了。 你们倒应当说:“主若愿意,我们就能活着,也可以做这事或那事。” 现今你们竟然狂傲自夸;凡这样的自夸都是邪恶的。 所以,人若知道该行善而不去行,这就是他的罪了。 你们贪恋,得不着就杀人;你们嫉妒,不能得手就起争执和冲突;你们得不着,是因为你们不求。 你们求也得不着,是因为你们妄求,为了要浪费在你们的宴乐中。
“不要为自己在地上积蓄财宝;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖洞来偷。 “所以,你施舍的时候,不可叫人在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的,故意要得人的称赞。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。 要在天上积蓄财宝;天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有贼挖洞来偷。 因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”
所以,既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们,就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪,以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程, 肉身之父都是短时间随己意管教我们,惟有灵性之父管教我们是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。 凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得痛苦;后来却为那经过锻鍊的人结出平安的果子,就是义的果子。 所以,你们要把下垂的手举起来,发酸的腿挺直; 要为自己的脚把道路修直了,使瘸了的腿不再脱臼,反而得到痊愈。 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;人非圣洁不能见主。 要谨慎,免得有人失去了上帝的恩典;免得有毒根生出来扰乱你们,因而使许多人沾染污秽, 免得有人淫乱,或不敬虔如以扫,他因一点点食物把自己长子的名分卖了。 后来你们知道,他想要承受父亲的祝福,竟被拒绝,虽然流着泪苦求,却得不着门路使他父亲回心转意。 你们不是来到那可触摸的山,那里有火焰、密云、黑暗、暴风、 角声,和说话的声音;当时那些听见这声音的,都求不要再向他们说话, 仰望我们信心的创始成终者耶稣,他因那摆在前面的喜乐,轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,如今已坐在上帝宝座的右边。
同样,你们年轻的,要顺服年长的。你们大家都要以谦卑当衣服穿上,彼此顺服,因为 “上帝抵挡骄傲的人, 但赐恩给谦卑的人。” 所以,你们要谦卑服在上帝大能的手下,这样,到了适当的时候,他必使你们升高。
“你们要谨慎,不可故意在人面前表现虔诚,叫他们看见,若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。 愿你的国降临; 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。 我们日用的饮食,今日赐给我们。 免我们的债, 如同我们免了人的债。 不叫我们陷入试探; 救我们脱离那恶者。 因为国度、权柄、荣耀,全是你的, 直到永远。阿们!’ “你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们; 你们若不饶恕人,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” “你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们蓬头垢面,故意让人看出他们在禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。 你禁食的时候,要梳头洗脸, 不要让人看出你在禁食,只让你隐秘中的父看见;你父在隐秘中察看,必然赏赐你。” “不要为自己在地上积蓄财宝;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖洞来偷。 “所以,你施舍的时候,不可叫人在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的,故意要得人的称赞。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。 要在天上积蓄财宝;天上没有虫子咬,不会锈坏,也没有贼挖洞来偷。 因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。” “眼睛是身体的灯。你的眼睛若明亮,全身就光明; 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里面的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!” “一个人不能服侍两个主;他不是恨这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又服侍上帝,又服侍玛门。” “所以,我告诉你们,不要为你们的生命忧虑吃什么喝什么,或为你们的身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 你们看一看那天上的飞鸟,也不种也不收,也不在仓里存粮,你们的天父尚且养活它们。你们不比飞鸟贵重得多吗? 你们哪一个能藉着忧虑使寿数多加一刻呢? 何必为衣裳忧虑呢?你们想一想野地里的百合花是怎么长起来的:它也不劳动也不纺线。 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这些花的一朵呢! 你施舍的时候,不要让左手知道右手所做的, 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢? 所以,不要忧虑,说:‘我们吃什么?喝什么?穿什么?’ 这都是外邦人所求的。你们需要这一切东西,你们的天父都知道。 你们要先求上帝的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。” 好使你隐秘地施舍;你父在隐秘中察看,必然赏赐你。”
那时人会专爱自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,毁谤,违背父母,忘恩负义,心不圣洁, 没有亲情,抗拒和解,好说谗言,不能节制,性情凶暴,不爱良善, 卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱好宴乐,不爱上帝, 有敬虔的外貌,却背弃了敬虔的实质,这等人你要避开。
你们不知道在运动场上赛跑的,大家都跑,但得奖赏的只有一人?你们也要这样跑,好使你们得着奖赏。 凡参加竞赛的,在各方面都要有节制,他们不过是要得会朽坏的冠冕;我们却是要得不会朽坏的冠冕。
他要见智慧人死, 愚昧人和畜牲一般的人一同灭亡, 把他们的财货留给别人。 他们虽以自己的名叫自己的地, 坟墓却作他们永远的家, 作他们世世代代的居所。 人居尊贵中不能长久, 如同死亡的畜类一样。
你不要嫉妒恶人, 也不要渴望与他们相处, 在患难时你若灰心, 你的力量就微小。 人被拉到死亡,你要解救; 人将被杀,你须拦阻。 你若说:“看哪,这事我们不知道”, 那衡量人心的岂不明白吗? 保护你性命的岂不知道吗? 他岂不按各人所做的报应各人吗? 我儿啊,你要吃蜜,因为它是美好的, 要让甘甜的蜜滴入你的口。 你要知道,智慧对你的生命正像如此。 你若找着,必有前途, 你的指望也不致断绝。 你这恶人,不可埋伏攻击义人的家, 也不可毁坏他安居之所。 因为义人虽七次跌倒,仍必兴起; 恶人却被祸患倾倒。 你的仇敌跌倒,你不要欢喜, 他倾倒,你的心不要快乐; 恐怕耶和华看见就不喜悦, 将怒气从仇敌身上转过来。 不要为作恶的心怀不平, 也不要嫉妒恶人, 因为他们的心图谋暴行, 他们的嘴唇谈论奸恶。
至于那些今世富足的人,你要嘱咐他们不要自高,也不要倚赖靠不住的钱财;要倚靠那厚赐万物给我们享受的上帝。 又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意分享, 为自己积存财富,而为将来打美好的根基,好使他们能把握那真正的生命。