希伯来书 7:11 - 新标点和合本 上帝版

从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

圣经当代译本修订版

以色列人在利未祭司制度的基础上承受律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？

中文标准译本

既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？

和合本修订版

那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？

新标点和合本 - 神版

从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

新译本

这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步，为甚么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？

圣经–普通话本

假如通过利未族的祭司制度能达到完美，即在利未族的祭司制度的基础上，律法颁布给了人们，那么，为什么还需要另外一个像麦基洗德而不像亚伦的祭司出现呢？

希伯来书 7:11 交叉引用

加拉太书 2:21

我不废掉上帝的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。

加拉太书 4:3

我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。

加拉太书 4:9

现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？

希伯来书 5:10

并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

希伯来书 5:6

就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」

希伯来书 6:20

作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

希伯来书 7:10

因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。

希伯来书 7:12

祭司的职任既已更改，律法也必须更改。

希伯来书 7:13

因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。

希伯来书 7:15

倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。

希伯来书 7:21

至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」

希伯来书 8:7

那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。

希伯来书 9:6

这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜上帝的礼。