希伯来书 7:11 - 和合本修订版

¹¹ 那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？

圣经当代译本修订版

¹¹ 以色列人在利未祭司制度的基础上承受律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？

中文标准译本

¹¹ 既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？

新标点和合本 上帝版

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

新标点和合本 - 神版

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

新译本

¹¹ 这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步，为甚么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？

圣经–普通话本

¹¹ 假如通过利未族的祭司制度能达到完美，即在利未族的祭司制度的基础上，律法颁布给了人们，那么，为什么还需要另外一个像麦基洗德而不像亚伦的祭司出现呢？

希伯来书 7:11 交叉引用

加拉太书 2:21

我不废掉上帝的恩；如果义是藉着律法而获得，那么基督就白白死了。

加拉太书 4:3

我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。

加拉太书 4:9

现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要转回那懦弱无用的粗浅学说，情愿再给它们作奴隶呢？

希伯来书 5:10

并蒙上帝照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。

希伯来书 5:6

就如又有一处说： “你是照着麦基洗德的体系 永远为祭司。”

希伯来书 6:20

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

希伯来书 7:10

因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。

希伯来书 7:12

既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。

希伯来书 7:13

因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。

希伯来书 7:15

倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。

希伯来书 7:21

只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说： “主起了誓， 绝不改变。 你是永远为祭司。”

希伯来书 8:7

第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。

希伯来书 9:6

这些物件既如此预备齐了，众祭司就不断地进第一层帐幕行拜上帝的礼。