පළමු සියවසේ කිතුනුවන්ට තිබුණු පුදුමාකාර හැකියාවක් ගැන ඔබට කියන්න මට ඕන. ඒ තමයි ඉගෙන නොගත් භාෂාවක් කතා කිරීමේ හැකියාව, එහෙමත් නැත්නම් අපි කියන විදියට “භාෂාවලින් කතා කිරීම”. මේක ස්වර්ගීය භාෂාවක් වගේ. අපේ ජීවිතවල දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ක්රියාත්මක වෙන බවට ලකුණක්. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කෙනෙකු තුළ වැඩ කරන බවට මේක මුද්රාවක් වගේ.
මේ පුදුමය මුලින්ම සිද්ධ වුණේ පෙන්තකොස්ත දවසේ උදේ යෙරුසලමේදී. ක්රියා පොතේ ඒ ගැන කියවන්න පුළුවන්. භාෂාවලින් කතා කරන කෙනෙක් මිනිසුන්ට නෙවෙයි, දෙවියන් වහන්සේට කතා කරන්නේ. ඒ විදියට තමන්ව ගොඩනගා ගන්නවා.
භාෂාවලින් කතා කිරීමේ හැකියාව විශේෂ දෙයක්. ඒක හැඟීම්වලින් පිරුණු දෙයක් නෙවෙයි. ඒකෙන් අපේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය එක්ක කෙලින්ම සම්බන්ධ වෙනවා. මේ වගේ පුදුම දේවල් විශ්වාස නොකරන අයට ලකුණක්, විශ්වාස කරන අයට නෙවෙයි.
පුදුමයක්, අනාවැකියක් හෝ දැනුමේ වචනයක් අනුකරණය කරන්න පුළුවන්. නමුත් අපි දන්නේ නැති භාෂාවක් කතා කරන එක අනුකරණය කරන්න බෑ. ඒක බොරුවක් කියලා හොඳටම තේරෙනවා. ඔබ තවම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේගෙන් බව්තීස්ම වෙලා නැත්නම්, උන්වහන්සේට කන්නලව් කරන්න. උන්වහන්සේ ඔබ මත වැඩ සිටින්න කියලා ඉල්ලන්න. මේ දීමනාව විශේෂ කණ්ඩායමකට විතරක් නෙවෙයි, යේසුස් වහන්සේගේ නාමය විශ්වාස කරන සියලු දෙනාටමයි.
“(ක්රියා 2:4) එවිට ඔවුන් සියල්ලෝම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පූර්ණ වී, ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කිරීමට දුන් පරිදි වෙනත් භාෂාවලින් කතා කිරීමට පටන් ගත්හ.”
ඔවුන් සියල්ලෝ ශුද්ධාත්මයෙන් පූර්ණව, ආත්මයාණන් ඔවුන්ට කථාකරන්ට පුළුවන්කම දුන් ප්රකාරයට අන්ය භාෂාවලින් කථාකරන්ට පටන්ගත්තෝය.
අදහන්නන්ට ඇත්තාවූ ලකුණු නම්: ඔව්හු මාගේ නාමයෙන් යක්ෂයන් දුරුකරන්නෝය; අන් භාෂාවලින් කථාකරන්නෝය;
මම මනුෂ්යයන්ගේද දේවදූතයන්ගේද භාෂාවලින් කථාකරන්නෙම් නුමුත් මට ප්රේමය නැත්නම්, හඬනගන පිත්තලට නොහොත් ශබ්ද පවත්වන අත්තලකට සමානවී සිටිමි.
මෙසේ අන් භාෂා වනාහි අදහන්නන්ට නොව නොඅදහන්නන්ට ලකුණක් පිණිස වේ. නුමුත් ධර්මවාක්ය කීම තිබෙන්නේ නොඅදහන්නන් නොව අදහන්නන් උදෙසාය.
එබැවින්, මාගේ සහෝදරයෙනි, ධර්මවාක්ය කියන්ට ආශාවෙන්න, අන් භාෂාවලින් කථාකිරීමත් තහනම් නොකරන්න.
තවත් කෙනෙකුට ධර්මවාක්ය කීමද, වෙන කෙනෙකුට ආත්මවල් විමසීමද, තවත් කෙනෙකුට නානා වර්ග භාෂාද, තවත් කෙනෙකුට භාෂා තේරුම්කර දීමද දෙනලද්දේය.
යමෙක් අන් භාෂාවකින් කථාකෙරේ නම්, දෙදෙනෙක් නොහොත් වැඩි වුණොත් තුන්දෙනෙක් පමණක් එක්කෙනෙක් පාසා එක්කෙනෙක් එසේ කෙරේවා; එක්කෙනෙක් තේරුම්කරදේවා.
පාවුල් ඔවුන් පිට අත් තැබූ කල ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ ඔවුන් කෙරෙහි පැමිණිසේක; ඔව්හු අන්ය භාෂාවලින් කථාකරමින් අනාගතවාක්ය කීවෝය.
මක්නිසාද ඔවුන් අන්ය භාෂාවලින් කථාකරනවාත් දෙවියන්වහන්සේ වර්ණනාකරනවාත් ඔවුන්ට ඇසුණේය. එවිට පේතෘස් උත්තරදෙමින්:
මක්නිසාද අන් භාෂාවකින් කථාකරන්නා මනුෂ්යයන්ට නොව දෙවියන්වහන්සේට කථාකරන්නේය; ඔහු ආත්මයෙන් රහස් කථාකරන නුමුත් කාටවත් තේරෙන්නේ නැත.
ප්රේමය කිසිකලක පහවන්නේ නැත. අනාගතවාක්යකීම් වුවත්, නැතිවන්නේය; භාෂා වුවත්, නවතින්නේය; දැනගැන්ම වුවත්, නැතිවන්නේය.
අන් භාෂාවකින් කථාකරන්නා තමාම වර්ධනයකරගන්නේය, නුමුත් ධර්මවාක්ය පවසන්නා සභාව වර්ධනයකරන්නේය.
මේ ශබ්දය ඇසුණු කල සමූහයා එකතුව ඇවිත් වියවුල්විය, මක්නිසාද එකිනෙකා තම තමාගේ භාෂාවෙන් ඔවුන් කථාකරනවා ඇසුවේය.
එසේවී නුමුත් සභාවේදී අන් භාෂාවකින් දසදහසක් වචන කථාකරනවාට වඩා, අනුන්ටත් උගන්වන පිණිස මාගේ සිහිකල්පනාවෙන් වචන පහක් කථාකරන්ට කැමැත්තෙමි.
නුඹලා සියල්ලන් අන් භාෂාවලින් කථා කරනවාට කැමැත්තෙමි, නුමුත් නුඹලා ධර්මවාක්ය කියනවාට ඊට වඩා කැමැත්තෙමි. අන් භාෂාවලින් කථාකරන්නා සභාවේ වර්ධනයවීම පිණිස තේරුම්කර නොදෙතොත් ඔහුට වඩා ධර්මවාක්ය කියන්නා උතුම්ය.
මෙසේ දෙවියන්වහන්සේ පළමුකොට ප්රේරිතයන්ද දෙවනුව අනාගතවක්තෘවරුන්ද තුන්වෙනුව ගුරුවරුන්ද ඊළඟට ආශ්චර්ය කරන්නන්ද පසුව සුවකිරීමේ දීමනාද උපකාරද ආණ්ඩුද නානා වර්ග භාෂාද සභාවෙහි පිහිටෙවුසේක.
සියල්ලෝම ආශ්චර්යකරන්නෝද? සුවකිරීමේ දීමනා සියල්ලන්ටම ඇත්තේද? සියල්ලෝම අන් භාෂාවලින් කථාකරන්නෝද? සියල්ලෝම තේරුම්කර දෙන්නෝද?
මක්නිසාද මම අන් භාෂාවකින් යාච්ඤාකරම් නම්, මාගේ ආත්මය යාච්ඤාකරන නුමුත් මාගේ සිහිකල්පනාව ප්රයෝජන නැත.
නුමුත් ප්රේමවන්තයෙනි, නුඹලා වනාහි නුඹලාගේ ඉතා ශුද්ධ ඇදහිල්ල පිට නුඹලාම ගොඩනඟාගනිමින්, ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ තුළ සිට යාච්ඤාකරමින්,
එබැවින් මුළු සභාව එකට රැස්ව, සියල්ලෝම අන් භාෂාවලින් කථාකරත් නම්, නූගත් අයවත් නොඅදහන්නන්වත් එහි පැමුණුණොත්, ඔවුන් නුඹලාට ඔල්මාදයයි කියන්නේ නැද්ද?
එසේවී නම්, සහෝදරයෙනි, කිමෙක්ද? නුඹලා රැස්වන කල එක් එක්කෙනාට ගීතිකාවක්ද ගුරුකමක්ද එළිදරව්කිරීමක්ද අන් භාෂාවක්ද තේරුම්කරදීමක්ද ඇත්තේය. සියල්ල වර්ධනයවීම පිණිස කරනු ලැබේවා.
යමෙක් අන් භාෂාවකින් කථාකෙරේ නම්, දෙදෙනෙක් නොහොත් වැඩි වුණොත් තුන්දෙනෙක් පමණක් එක්කෙනෙක් පාසා එක්කෙනෙක් එසේ කෙරේවා; එක්කෙනෙක් තේරුම්කරදේවා.
තේරුම් කරදෙන කෙනෙක් නැත්නම්, ඔහු සභාවේදී නිශ්ශබ්දවේවා; තමාටත් දෙවියන්වහන්සේටත් කථාකෙරේවා.
එලෙසම ආත්මයාණන්වහන්සෙත් අපගේ දුර්වලකම්වලදී උපකාරකරනසේක. මක්නිසාද යුතුලෙස යාච්ඤා කරන්ට අපි නොදනිමුව; නුමුත් ආත්මයාණන්වහන්සේම කිය නොහැකි කෙඳිරිගෑම්වලින් අප උදෙසා මැදහත්කම්කරනසේක.