Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




К Римлянам 3:9 - Библия на церковнославянском языке

Что убо, преимеем ли? Никакоже: предукорихом бо иудеи же и еллины вся под грехом быти,

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Так что же, в лучшем ли мы, иудеи, положении? Вовсе нет! Мы ведь выяснили уже, что все люди, иудеи они или язычники, все под грехом.

См. главу

Восточный Перевод

Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Так что же, превосходим ли мы, иудеи, в чём-либо язычников? Нисколько! Так как я уже доказал, что и иудеи, и язычники одинаково находятся в рабстве греха.

См. главу
Другие переводы



К Римлянам 3:9
21 Перекрёстные ссылки  

Видев же фарисей воззвавый его, рече в себе, глаголя: сей аще бы был пророк, ведел бы, кто и какова жена прикасается ему: яко грешница есть.


Открывается бо гнев Божии с небесе на всякое нечестие и неправду человеков, содержащих истину в неправде.


Затвори бо Бог всех в противление, да всех помилует.


Что убо? Егоже искаше израиль, сего не получи, а избрание получи. прочии же ослепишася,


Сего ради безответен еси, о, человече всяк судяй: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши. таяжде бо твориши судяй.


Что убо лишшее иудею? или кая польза обрезания?


Вемы же, яко елика закон глаголет, сущым в законе глаголет: да всяка уста заградятся, и повинен будет весь мир Богови:


Аще ли неправда наша Божию правду составляет, что речем? еда ли неправеден Бог наносяй гнев? по человеку глаголю.


Что убо, согрешим ли, зане несмы под законом, но под благодатию, да не будет.


Вемы бо, яко закон духовен есть: аз же плотян есмь, продан под грех.


Что убо глаголю? яко идол что есть? или идоложертвенное что есть?


Что убо есть? Помолюся духом, помолюся же и умом: воспою духом, воспою же и умом.


Кто бо тя разсуждает? Что же имаши, егоже неси приял? Аще же и приял еси, что хвалишися яко не прием?


елицы бо от дел закона суть, под клятвою суть. Писано бо есть: проклят всяк, иже не пребудет во всех писанных в книзе законней, яко творити я.


но затвори писание всех под грехом, да обетование от веры Иисус Христовы дастся верующым.


Что убо? Обаче всяцем образом, аще виною, аще истиною Христос проповедаемь есть, и о сем радуюся, но и возрадуюся: