Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклама -




К Римлянам 3:9 - Восточный перевод версия с «Аллахом»

9 Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

9 Так что же, в лучшем ли мы, иудеи, положении? Вовсе нет! Мы ведь выяснили уже, что все люди, иудеи они или язычники, все под грехом.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

9 Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

9 Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов – все оказались под властью греха.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

9 Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

9 Что убо, преимеем ли? Никакоже: предукорихом бо иудеи же и еллины вся под грехом быти,

См. главу Копировать




К Римлянам 3:9
21 Перекрёстные ссылки  

Но Писание говорит, что весь мир всё ещё находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в Ису аль-Масиха и лишь тем, кто верит.


Что же, будем грешить, потому что мы не под Законом, а под благодатью? Ни в коем случае!


что говорит: «Держись подальше, не приближайся ко мне; я для тебя слишком свят». Они – как дым для Моих ноздрей, огонь, что горит весь день.


Аллах провёл все без исключения народы через непокорность, чтобы всех их помиловать.


Но мы знаем, что сказанное в Законе сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Аллахом.


Ну что же? Ложные или искренние побуждения ими руководят, главное, что они говорят об аль-Масихе, и я рад этому. И я не перестану радоваться,


Все, кто полагается на соблюдение Закона, находятся под проклятием. Ведь написано: «Проклят каждый, кто не исполняет постоянно всего, что записано в книге Закона».


Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом.


Конечно, я не говорю, что идол или же принесённое ему в жертву имеет какое-либо значение.


Кто же делает тебя лучше других? Что у тебя есть своего, чего бы ты не получил от Аллаха? Если ничего такого нет, то что же ты хвалишься подаренным?


Так что же? То, к чему Исраил так стремился, он не получил: только избранные получили, а все остальные ожесточились.


Но если наша неправедность яснее показывает праведность Аллаха, то значит ли это, что Аллах несправедлив в Своём гневе на нас? (Я говорю по человеческому рассуждению.)


Ведь с небес открывается гнев Аллаха на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом.


Когда блюститель Закона, пригласивший Ису, увидел это, он подумал: «Если бы Этот Человек действительно был пророком, то Он знал бы, что женщина, которая к Нему прикасается, – грешница».


Кто может сказать: «Я очистил сердце; я чист и безгрешен»?


Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.


В чём же тогда преимущество быть иудеем, и есть ли польза в том, чтобы быть в числе обрезанных?


Мы знаем, что Закон духовен. Я же телесен, продан в рабство греху.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама